مَن شافِعي وَذُنوبي عِندَها الكِبَرُ

الأبيات 63

مَـن شـافِعي وَذُنـوبي عِنـدَها الكِبَرُ	إِنَّ المَشــيبَ لَــذَنبٌ لَيــسَ يُغتَفَـرُ
راحَــت تُريـحُ عَليـكَ الهَـمَّ صـاحِيَةً	وَعِنـدَ قَلبِـكَ مَـن غَـيِّ الهَـوى سـَكَرُ
رَأَت بَياضـــَكَ مُســـوَدّاً مَطـــالِعُهُ	مــا فيــهِ لِلحُـبِّ لا عَيـنٌ وَلا أَثَـرُ
وَأَيُّ ذَنـــبٍ لِلَـــونٍ راقَ مَنظَـــرُهُ	إِذا أَراكَ خِلافَ الصــــِبغَةِ الأَثَـــرُ
وَمــا عَلَيــكَ وَنَفسـي فيـكَ واحِـدَةٌ	إِذا تَلَــوَّنَ فــي أَلــوانِهِ الشـَعَرُ
أَنســاكَ طـولُ نَهـارِ الشـَيبِ آخِـرَهُ	وَكُــلُّ لَيــلِ شــَبابٍ عَيبُـهُ القِصـَرُ
إِنَّ الســَوادَ عَلــى لَــذّاتِهِ لَعَمـىً	كَمــا البَيــاضُ عَلــى عِلّاتِـهِ بَصـَرُ
الـبيضُ أَوفـى وَأَبقـى لـي مُصـاحَبَةً	وَالســودُ مُســتَوفِزاتٌ لِلنَـوى غُـدُرُ
كُنــتَ البَهيـمَ وَأَعلاقُ الهَـوى جُـدُدٌ	وَأَخلَقَتــكَ حُجــولُ الشـَيبِ وَالغُـرَرُ
وَلَيــــسَ كُـــلُّ ظَلامٍ دامَ غَيهَبُـــهُ	يَســُرُّ خــابِطَهُ إِن يَطلَــعَ القَمَــرُ
أَمــا تَرينــي كَصــِلٍّ تَحـتَ هَضـبَتِهِ	بِالرَمــلِ أَطــرَقَ لا نــابٌ وَلا ظُفُـرُ
مُســالِماً يَــأمَنُ الأَقــرانُ عَـدوَتَهُ	مُلقـى الحَنِيَّـةِ عَـرّى مَتنَهـا الوَتَرُ
كَـالفَرعِ سـاقِطَ مـا يَعلـوهُ مِن وَرَقٍ	وَالجَفـنِ أُفـرِدَ عَنـهُ الصارِمُ الذَكَرُ
إِن أَشــهَدِ القَـومَ لا أَعلَـم نَجِيَّهُـمُ	مـاذا قَضـَوا وَيُجَمجِـم دونِـيَ الخَبَرُ
كـانَ الشـَبابُ الَّـذي أَنضـَيتُ مِندَلَهُ	عِقــبَ الخَميلَـةِ لَمّـا صـَوَّحَ الزَهـرُ
مِن بَعدِ ما كُنتُ أَستَسبي المَها شَغَفاً	أَمسـَت تَـروعُ بِـيَ الغِـزلانُ وَالبَقَـرُ
لَـم أَدرِ أَنَّ الصـِبا تَبلـى خَميصـَتُهُ	وَأَنَّ مُنصــاتَ ذاكَ العــودِ يَنــأَطِرُ
إِن أُمــسِ لا يَتَّقـي زَجـري وَلا غَضـَبي	وَلائِدُ الحَــيِّ مَملــولاً لِــيَ العُمُـرُ
فَقَــد أَرُدُّ العَفَرنــى عَـن أَكيلَتِـهِ	وَأَزجُــرُ الضـَيغَمَ الغـادي فَيَنزَجِـرُ
مـا لِلزَمـانِ رَمـى قَـومي فَذَعـذَعَهُم	تَطــايُرَ القَعـبِ لَمّـا صـَكَّهُ الحَجَـرُ
يَنفَــضُّ جُمّــاعُهُم عَــن كُـلِّ نائِبَـةٍ	كَمـا تَهالَـكَ تَحـتَ الميسـَمِ الـوَبَرُ
مـا كـانَ ضَرَّ اللَيالي لَو نَفَسنَ بِهِم	عَلـى النَـوائِبِ وَاِسـتَثناهُمُ القَـدَرُ
أَصــبَحتُ بَعــدَهُمُ فــي شـَرَّ خالِفَـةٍ	مِثـلَ السـَلى حَولَهُ الذُؤبانُ وَالنَمِرُ
فـي كُـلِّ يَـومٍ لِرَحلـي عَـن نَواقِرِهِم	إِلــى المَعــاطِبِ مَهــواةٌ وَمُحتَفَـرُ
أَرُدُّ نَبـلَ الأَدانـي مـا رُميـتُ بِهـا	فَهَـل إِلـى الرَحِـمِ البَلهاءِ لي عُذُرُ
وَقَــد أَروعُ ســَوامَ الحَــيِّ راتِعَـةً	بِمُقــرَبٍ لا يُــواري عُنقَــهُ الخَمَـرُ
إِذا تَــوَجَّسَ كــانَ القَلــبُ نـاظِرَهُ	وَالقَلـبُ يَنظُـرُ مـا لا يَنظُـرُ البَصَرُ
أَجفـو لَـهُ الوُلـدَ مَذخوراً لَهُ شَفَقِ	عَليــهِ دونَهُــمُ الرَوعـاتُ وَالحَـذَرُ
يُمسـونَ شـُعثاً وَيُمسـي فـي بَلَهنِيَـةٍ	كَأَنَّمـــا جَــدُّهُ عَــدنانُ أَو مُضــَرُ
فَفــي القُلـوبِ عَلـى حَوبـائِهِ حَنَـقٌ	وَبِــالعُيونِ إِلــى مِضــمارِهِ شــَرَرُ
مِــن عاطِيـاتٍ تَعـالى فـي أَعِنَّتِهـا	صـَكَّ القِـداحِ رَماهـا القَامِرُ اليَسَرُ
وَاليَــومُ عُريــانُ مَشـهورٌ بِفُرجَتِـهِ	يَعتَــمُّ بِــالنَقعِ أَطـواراً وَيَـأتَزِرُ
كَـــأَنَّهُنَّ ذِئابُ القـــاعِ مُجفِلَـــةً	لَـولا السـَبيبُ عَلـى الأَعناقِ وَالعُذُرُ
يَطلُعـنَ نَـزوَ الـدَبى العـامِيِّ آوِنَةً	أَو مِطـرَقَ القَيـنِ يَنزو تَحتَهُ الشَرَرُ
تَخــالُهُنَّ مَــزادَ المـاءِ أَغفَلَهـا	بِالـدَوِّ رَبـطُ العَزالـي فَهـيَ تَبتَدِرُ
ســَواهِماً كَصـَوالي النـارِ أَلجَأَهـا	إِلــى مَواقِــدِها الشـَفّانُ وَالقِـرَرُ
تَكــادُ تَســبُقُ أَيــديها نَواظِرَهـا	إِلـى الطَريـدَةِ لَـولا اللُجمُ وَالعُذُرُ
إِنّـي حَلَفـتُ بِأَيـدي الراقِصـاتِ ضُحىً	وَبِالحَجيـجِ وَمـا لَبّـوا وَمـا جَمَروا
وَالرائِحــاتِ إِلــى جَمــعٍ مُحَزَّمَــةً	مَـرَّ اليَمـامِ دَعـا أَورادَهـا الصَدَرُ
تَنـوسُ رُكبانُهـا نَـوسَ القِـراطِ إِذا	مـالَت مِـنَ السـَهَرِ الأَجيـادُ وَالعُذُرُ
وَمـا أُريـقَ بِـأَعلى الخَيـفِ مِن عَلَقٍ	تُـوجى لَـهُ البُـدُنُ المُلقاةُ وَالجُزُرُ
وَالبَيـــتِ قالِصــَةً عَنــهُ ذَلاذِلُــهُ	سـَومَ المَخيـضِ جَلا عَـن رُكنِـهِ الحَجرُ
لَأُمطِـــرَنَّ بَنــي الــدَيّانِ دامِيَــةً	هَطلـى تُـذَمَّ بِهـا الأَنـواءُ وَالمَطَـرُ
قَلّــوا عَنــاءً وَإِن أَثـرى عَديـدُهُمُ	وَرُبَّمــا قَــلَّ أَقــوامٌ وَإِن كَثُـروا
لا يَجبُـرونَ عَلـى الأَيّـامِ مَـن وَهَنوا	بِالقارِعـاتِ وَلا يَأسـونَ مَـن عَقَـروا
تَمَســَّكوا بِوَصـايا اللُـؤمِ تَحسـَبُهُم	تُتلـى عَليهِـم بِهـا الآيـاتُ وَالزُبُرُ
يـا أَعثَـرَ اللَـهُ أَيـدي أَنيُقٍ حَمَلَت	رَحلــي إِلـى حَيـثُ لا مـاءٌ وَلا شـَجَرُ
مَنـــازِلٌ لا يُرَجّــى عِنــدَها أَمَــلٌ	عَلـى اللَيـالي وَلا يُقضـى بِهـا وَطَرُ
مَنــابِتٌ ســارَ فيهــا قـادِحٌ عَمِـلٌ	يَرمـي العُـروقَ وَعيـدانٌ بِهـا خَـوَرُ
مِـن كُـلِّ وَجـهٍ نِقـابُ العـارِ نُقبَتُهُ	كَـالعِرِّ مَـرَّ عَليـهِ القـارُ وَالقَطَـرُ
يَصـدى مِـنَ اللُـؤمِ حَتّـى لَو تُعاوِدُهُ	أَيـدي العُيـونِ زَمانـاً لَاِنجَلى الأَثَرُ
أَبقَــوا مَخـازِيَ لا تُعفـي مَواطِنَهـا	عَلــى البِلادِ فُضــولُ الرَيـطِ وَالأُزُرُ
ياطَلــحَ آمَــةَ لاســُقّيتَ مِــن شـَجرٍ	مُــــذَمَّمِ الأَرضِ لا ظِـــلٌّ وَلا ثَمَـــرُ
كَــأَنَّني يَــومَ أَسـتَدريكَ مِـن حَـذَرٍ	جـــاني دَمٍ طــاحَ لامَنجــى وَلا وَزَرُ
سـِيّانِ عِنـدي وَأَيـدي الحَـيِّ جامِـدَةٌ	إِن أَخطَـأَ القَطرُ وَاِديهِم وَإِن مُطِروا
مــا كُــلُّ مُثمِـرَةٍ تَحلـو لِـذايِقِها	إِنَّ السـِياطَ لَهـا مِـن مِثلِهـا ثَمَـرُ
أَلــومُ مَـن لا يَعُـدُّ اللُـؤمَ مَنقَصـَةً	وَضــاعَ عَتــبُ مُســيءٍ ليـسَ يَعتَـذِرُ
يـا نَفـسِ لا تَهلَكـي يَأسـاً وَلاتَـدَعي	لَـوكَ الشـَكائِمِ حَتّـى يَنجَلـي العُمُرُ
قـالوا اِنتَظِرهـا وَإِن عَزَّت مَطالِبُها	هَـل يُنظِـرُ القَـدَرُ الجـاني فَأَنتَظِرُ
أَلقـى المَطـامِعَ مَبتوتـاً حَبائِلُهـا	لِلـرِزقِ وَالرِزقُ لا الداني وَلا القَفِرُ
طَــأمِن رَجــاءَكَ لا الأَطـوادُ مورِقَـةٌ	يَومــاً وَلا جَنـدَلُ البَقعـاءِ مُعتَصـَرُ
لَيـلٌ مِـنَ الهَـمِّ لا يُدعى السَميرُ لَهُ	أَعمــى المَطــالِعِ لا نَجـمٌ وَلا سـَحَرُ
أُنَقِّـلُ النَفـسَ مـن صـَبرٍ إِلـى جَزَعٍ	وَالصـــَبرُ أَعــوَدُ إِلّا أَنَّــهُ صــَبِرُ

الشريف الرضي

685 قصيدة

1 ديوان

محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن، الرضي العلوي الحسيني الموسوي.

أشعر الطالبيين على كثرة المجيدين فيهم.

مولده ووفاته في بغداد، انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده وخلع عليه بالسواد وجدد له التقليد سنة 403 هـ.

له ديوان شعر في مجلدين، وكتب منها: الحَسَن من شعر الحسين، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج في ثمانية أجزاء، والمجازات النبوية، ومجاز القرآن، ومختار شعر الصابئ، ومجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل.

توفي ببغداد ودفن بداره أولاً ثمّ نقل رفاته ليدفن في جوار الحسين رضي الله عنه، بكربلاء.

1015م-

406هـ-