أَيا لِلَّهِ أَيُّ هَوىً أَضاءَ

الأبيات 44

أَيـــا لِلَّــهِ أَيُّ هَــوىً أَضــاءَ	بَريــقٌ بِــالطَوالِعِ إِذ تَــراءى
أَلَـمَّ بِنـا كَنَبـضِ العِـرقِ وَهنـاً	فَلَمّـــا جازَنـــا مَلَأَ الســَماءَ
كَـــأَنَّ وَميضــَهُ أَيــدي قُيــونٍ	تُعيـــدُ عَلـــى قَواضــِبِها جَلاءَ
طَرِبــتُ إِلَيـهِ حَتّـى قـالَ صـَحبي	لِأَمــرٍ هــاجَ مِنــكَ البَـرقُ داءَ
وَلَـم يَـكُ قَبلَهـا يَقتـادُ طَرفـي	وَلا يَمضــي بُلُبّــي حَيــثُ شــاءَ
خَليلَــيَّ اَطلِقــا رَســَني فَـإِنّي	أَشـــَدُّكُما عَلــى عَــزمٍ مَضــاءَ
أَبَــت لـي صـَبوَتي إِلّا اِلتِفاتـاً	إِلـى الـدَمَنِ البَـوائِدِ وَاِنثِناءَ
فَـإِن تَرَيـا إِذا مـا سـِرتُ شَخصي	أَمامَكُمـــا فَلـــي قَلــبٌ وَراءَ
وَرُبَّـــتَ ســاعَةٍ حَبَّســتُ فيهــا	مَطايـا القَـومِ أَمنَعُهـا النَجاءَ
عَلــى طَلَــلٍ كَتَوشــِعِ اليَمـاني	أَمَــحَّ فَخــالَطَ البيـدَ القَـواءَ
قِفــارٌ لا تُهــاجُ الطَيـرُ فيهـا	وَلا غــادٍ يَــروعُ بِهـا الظِبـاءَ
فَيـا لـي مِنـهُ يُصـبِيني أَنيقـاً	بِســـــاكِنِهِ وَيُبكينـــــي خَلاءَ
أُنــادي الرَكــبَ دونَكُـمُ ثَـراهُ	لَعَـــلَّ بِـــهِ لِـــذي داءٍ دَواءَ
تَســاقَينا التَــذَكُّرَ فَاِنثَنَينـا	كَأَنّـــا قَــد تَســاقَينا الطِلاءَ
وَعُجنـا العيـسَ توسـِعُنا حَنينـاً	تُغَنّينـــا وَنوســـِعُها بُكـــاءَ
إِلـى كَم ذا التَرَدُّدِ في التَصابي	وَفَجـرُ الشـَيبِ عِنـدي قَـد أَضـاءَ
فَيـا مُبـدي العُيـوبِ سَقى سَواداً	يَكــونُ عَلــى مَقابِحِهــا غِطـاءَ
شــَبابي إِن تَكُـن أَحسـَنتَ يَومـاً	فَقَـد ظَلَـمَ المَشـيبُ وَقَـد أَسـاءَ
وَيــا مُعطـي النَعيـمَ بِلا حِسـابٍ	أَتـاني مَـن يُقَتِّـرُ لـي العَطـاءَ
مَتـــاعٌ أَســلَفَتناهُ اللَيــالي	وَأَعجَلَنــــا فَأَســـرَعنا الأَداءَ
تَســَخَّطنا القَضـاءَ وَلَـو عَقَلنـا	فَمــا يُغنــي تَسـَخُّطُنا القَضـاءَ
سَأَمضــي لِلَّــتي لا عَيــبَ فيهـا	وَإِن لَـــم أَســـتَفِد إِلّا عَنــاءَ
وَأَطلُــبُ غايَــةً إِن طَــوَّحَت بـي	أَصــابَت بـي الحِمـامَ أَوِ العَلاءَ
أَنا اِبنُ السابِقينَ إِلى المَعالي	إِذا الأَمَـدُ البَعيـدُ ثَنى البِطاءَ
إِذا رَكِبــوا تَضـايَقَتِ الفَيـافي	وَعَطَّــلَ بَعــضُ جَمعِهِــمُ الفَضـاءَ
نَمـاني مِـن أُبـاةِ الضـَيمِ نـامٍ	أَفــاضَ عَلَــيَّ تِلــكَ الكِبرِيـاءَ
شــَأَونا النـاسَ أَخلاقـاً لِـداناً	وَأَيمانــــاً رِطابــــاً وَاِعتِلاءَ
وَنَحــنُ النــازِلونَ بِكُــلِّ ثَغـرٍ	نُريــقُ عَلــى جَـوانِبِهِ الـدِماءَ
وَنَحــنُ الخائِضــونَ بِكُــلِّ هَـولٍ	إِذا دَبَّ الجَبــانُ بِــهِ الضـَراءَ
وَنَحــنُ اللابِســونَ لِكُــلِّ مَجــدٍ	إِذا شــِئنا اِدِّراعــاً وَاِرتِـداءَ
أَقَمنــا بِالتَجــارِب كُــلَّ أَمـرٍ	أَبــى إِلّا اِعوِجاجــاً وَاِلتِــواءَ
نَجُــرُّ إِلـى العُـداةِ سـُلافَ جَيـشٍ	كَعَــرضِ اللَيــلِ يَتَّبِـعُ اللِـواءَ
نُطيـلُ بِـهِ صـَدى الجُردِ المُذاكي	إِلــى أَن نـورِدَ الأَسـَلَ الظِمـاءَ
إِذا عَجـمُ العِـدا أَدمـى وَأَصـمى	وَطَيَّــرَ عَــن قَضــيبِهِمُ اللِحـاءَ
عَجـــاجٌ تَرجِـــعُ الأَرواحُ عَنــهُ	فَلا هوجـــاً يُجيـــزُ وَلا رُخــاءَ
شـَواهِقُ مِـن جِبـالِ النَقـعِ تَرمي	بِهــا أَبَــداً غُــدوّاً أَو مَسـاءَ
وَغِـــرٍّ آكِــلٍ بِــالغَيبِ لَحمــي	وَإِنَّ لِأَكلِــــــهِ داءً عَيـــــاءَ
يُســيءُ القَـولَ إِمّـا غِبـتَ عَنـهُ	وَيُحســِنُ لـي التَجَمُّـلَ وَاللِقـاءَ
عَبَــأتُ لَــهُ وَسـَوفَ يَعُـبُّ فيهـا	مِــــنَ الضـــَرّاءِ آنِيَـــةً مِلاءَ
وَمِنّـــا كُــلُّ أَغلَــبَ مُســتَحينٌ	إِنَ اَنــتَ لَــدَدتَهُ بِالـذُلِّ قـاءَ
إِذا مــا ديــمَ نَمَّــرَ صـَفحَتَيهِ	وَقــامَ عَلــى بَراثِنِــهِ إِبــاءَ
وَإِن نــودي بِـهِ وَالحِلـمُ يَهفـو	صـَغا كَرَمـاً إِلـى الـداعي وَفاءَ
وَنَــأبى أَن يَنـالَ النِصـفُ مِنّـا	وَأَن نُعطــي مُقارِعَنــا السـَواءَ
وَلَـو كـانَ العِـداءُ يَسـوغُ فينا	لَمـا سـُمنا الـوَرى إِلّا العِـداءَ

الشريف الرضي

685 قصيدة

1 ديوان

محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن، الرضي العلوي الحسيني الموسوي.

أشعر الطالبيين على كثرة المجيدين فيهم.

مولده ووفاته في بغداد، انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده وخلع عليه بالسواد وجدد له التقليد سنة 403 هـ.

له ديوان شعر في مجلدين، وكتب منها: الحَسَن من شعر الحسين، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج في ثمانية أجزاء، والمجازات النبوية، ومجاز القرآن، ومختار شعر الصابئ، ومجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل.

توفي ببغداد ودفن بداره أولاً ثمّ نقل رفاته ليدفن في جوار الحسين رضي الله عنه، بكربلاء.

1015م-

406هـ-