أَبكيكِ لَو نَقَعَ الغَليلَ بُكائي

الأبيات 68

أَبكيــكِ لَـو نَقَـعَ الغَليـلَ بُكـائي	وَأَقــولُ لَــو ذَهَـبَ المَقـالُ بِـداءِ
وَأَعــوذُ بِالصــَبرِ الجَميـلِ تَعَزِّيـاً	لَـو كـانَ بِالصـَبرِ الجَميـلِ عَـزائي
طــوراً تُكــاثِرُني الـدُموعُ وَتـارَةً	آوي إِلـــى أَكرومَـــتي وَحَيـــائي
كَـــم عَــبرَةٍ مَوَّهتُهــا بِأَنــامِلي	وَســــــَتَرتُها مُتَجَمِّلاً بِـــــرِدائي
أُبــدي التَجَلُّــدَ لِلعَـدوِّ وَلَـو دَرى	بِتَمَلمُلــي لَقَــد اِشــتَفى أَعـدائي
مـا كُنـتُ أُذخَـرُ فـي فِـداكَ رَغيبَـةً	لَــو كــانَ يَرجِــعُ مَيِّــتٌ بِفِــداءِ
لَـو كـانَ يُـدفَعُ ذا الحِمـامُ بِقـوَّةٍ	لَتَكَدَّســــَت عُصـــَبٌ وَراءَ لِـــوائي
بِمُــدَرَّبينَ عَلــى القِـراعِ تَفَيَّـأوا	ظِــلَّ الرِمــاحِ لِكُــلِّ يَــومِ لِقـاءِ
قَــومٌ إِذا مَرِهـوا بِأَغبـابِ السـُرى	كَحَلــوا العُيـونَ بِإِثمِـدِ الظَلمـاءِ
يَمشــونَ فـي حَلَـقِ الـدُروعِ كَـأَنَّهُم	صــُمُّ الجَلامِــدِ فــي غَـديرِ المـاءِ
بِبُـــروقِ أَدراعٍ وَرَعـــدِ صـــَوارِمٍ	وَغَمـــامِ قَســـطَلَةٍ وَوَبــلِ دِمــاءِ
فــارَقتُ فيــكِ تَماســُكي وَتَجَمُّلــي	وَنَســـيتُ فيــكَ تَعَــزُّزي وَإِبــائي
وَصـَنَعتُ مـا ثَلَـمَ الوَقـارَ صـَنيعُهُ	مِمّــا عَرانــي مِـن جَـوى البُرحـاءِ
كَــم زَفــرَةٍ ضــَعُفَت فَصــارَت أَنَّـةً	تَمَّمتُهــــا بِتَنَفُّــــسِ الصـــُعَداءِ
لَهفــانَ أَنــزو فـي حَبـائِلَ كُربَـةٍ	مَلَكَـــت عَلَـــيَّ جَلادَتــي وَغَنــائي
وَجَـرى الزَمـانُ عَلـى عَـوائِدِ كَيـدِهِ	فــي قَلــبِ آمــالي وَعَكـسِ رَجـائي
قَـد كُنـتُ آمُـلُ أَن أَكـونَ لَكِ الفِدا	مِمّــا أَلَــمَّ فَكُنــتِ أَنــتِ فِـدائي
وَتَفَـــرُّقُ البُعــداءِ بَعــدَ مَــوَدَّةٍ	صـــَعبٌ فَكَيـــفَ تَفَــرُّقُ القُرَبــاءِ
وَخَلائِقُ الـــــدُنيا خَلائِقُ مــــومِسٍ	لِلمَنـــــعِ آوِنَــــةً وَلِلإِعطــــاءِ
طَــوراً تُبادِلُــكَ الصــَفاءَ وَتـارَةً	تَلقــاكَ تُنكِرُهــا مِــنَ البَغضــاءِ
وَتَــداوُلُ الأَيّــامِ يُبلينــا كَمــا	يُبلــي الرَشــاءَ تَطــاوُحُ الأَرجـاءِ
وَكَــأَنَّ طــولَ العُمـرِ رَوحَـةُ راكِـبٍ	قَضــّى اللُغــوبَ وَجَـدَّ فـي الإِسـراءِ
أَنضـــَيتِ عَيشـــَكِ عِفَّــةً وَزَهــادَةً	وَطُرِحـــتِ مُثقَلَـــةً مِــنَ الأَعبــاءِ
بِصــِيامِ يَـومِ القَيـظِ تَلهَـبُ شَمسـُهُ	وَقِيـــامِ طـــولِ اللَيلَــةِ اللَيلاءِ
مـا كـانَ يَومـاً بِالغَبينِ مَنِ اِشتَرى	رَغـــدَ الجِنــانِ بِعيشــَةٍ خَشــناءِ
لَــو كــانَ مِثلَــكِ كُــلُّ أُمٍّ بَــرَّةٍ	غَنِــيَ البَنــونَ بِهــا عَـنِ الآبـاءِ
كَيــفَ الســُلوُّ وَكُــلُّ مَوقِـعِ لَحظَـة	أَثَـــرٌ لِفَضـــلِكِ خالِـــدٌ بِــإِزاءِ
فَعَلاتُ مَعــــروفٍ تُقِـــرُّ نَـــواظِري	فَتَكـــونُ أَجلَــتَ جــالِبٍ لِبُكــائي
مـا مـاتَ مَـن نَـزَعَ البَقـاءَ وَذِكرُهُ	بِالصــالِحاتِ يُعَــدُّ فــي الأَحيــاءِ
فَبِـــأَيِّ كَـــفٍّ أَســـتَجِنُّ وَأَتَّقـــي	صــَرفَ النَــوائِبِ أَم بِــأَيِّ دُعــاءِ
وَمَـنِ المُمَـوِّلُ لـي إِذا ضـاقَت يَـدي	وَمَــنِ المُعَلِّــلُ لــي مِــنَ الأَدواءِ
وَمَــنِ الَّــذي إِن ســاوَرَتني نَكبَـةٌ	كــانَ المُــوَقّى لــي مِـنَ الأَسـواءِ
أَم مَــن يَلِــطُّ عَلَــيَّ سـِترَ دُعـائِهِ	حَرَمــاً مِــنَ البَأســاءِ وَالضــَرّاءِ
رُزآنِ يَــــزدادانِ طـــولَ تَجَـــدُّدٍ	أَبَــدَ الزَمــانِ فَناؤُهــا وَبَقـائي
شـــَهِدَ الخَلائِقُ أَنَّهـــا لَنَجيبَـــةٌ	بِــدَليلِ مَــن وَلَـدَت مِـنَ النُجَبـاءِ
فــي كُــلِّ مُظلِــمِ أَزمَـةٍ أَو ضـيقَةٍ	يَبــدو لَهـا أَثَـرُ اليَـدِ البَيضـاءِ
ذَخَرَت لَنا الذِكرَ الجَميلَ إِذا اِنقَضى	مـــا يَـــذخَرُ الآبـــاءُ لِلأَبنــاءِ
قَــد كُنـتُ آمُـلُ أَن يَكـونَ أَمامَهـا	يَـــومي وَتُشــفِقُ أَن تَكــونَ وَرائي
كَــم آمِـرٍ لـي بِالتَصـَبُّرِ هـاجَ لـي	داءً وَقَــــــــــدَّرَ أَنَّ ذاكَ دَوائي
آوي إِلـــى بَـــردِ الظِلالِ كَــأنَّني	لِتَحَرُّقـــي آوي إِلـــى الرَمضـــاءِ
وَأَهُــبُّ مِــن طيـبِ المَنـامِ تَفَزُّعـاً	فَــزَعَ اللَــديغِ نَبـا عَـنِ الإِغفـاءِ
آبـــاؤُكَ الغُــرُّ الَّــذين تَفَجَّــرَت	بِهِـــمِ يَنـــابيعٌ مِــنَ النَعمــاءِ
مِــن ناصــِرٍ لِلحَــقِّ أَو راعٍ إِلــى	ســُبُلِ الهُــدى أَو كاشــِفِ الغَمّـاءِ
نَزَلـوا بِعَرعَـرَةِ السـَنامِ مِنَ العُلى	وَعَلَــوا عَلــى الأَثبــاجِ وَالأَمطـاءِ
مِـن كُـلِّ مُسـتَبِقِ اليَدَينِ إِلى النَدى	وَمُســــــَدِّدِ الأَقــــــوالِ وَالآراءِ
يُرجـى عَلـى النَظَـرِ الحَديـدِ تَكَرُّماً	وَيُخــافُ فــي الإِطــراقِ وَالإِغضــاءِ
دَرَجـوا عَلـى أَثَـرِ القُـرونِ وَخَلَّفوا	طُرُقـــاً مُعَبَّـــدَةً مِــنَ العَليــاءِ
يـا قَـبرُ أَمنَحُـهُ الهَـوى وَأَوَدُّ لَـو	نَزَفَــت عَلَيــهِ دُمــوعُ كُــلِّ سـَماءِ
لا زالَ مُرتَجِـــزُ الرعــودِ مُجَلجِــلٌ	هَــزِجُ البَــوارِقِ مُجلِــبُ الضَوضـاءِ
يَرغـو رُغـاءَ العـودِ جَعجَعَـهُ السُرى	وَيَنــوءُ نَــوءَ المُقــرِبِ العُشـَراءِ
يَقتــادُ مُثقَلَــةَ الغَمــامِ كَأَنَّمـا	يَنهَضـــنَ بِالعَقَـــداتِ وَالأَنقـــاءِ
يَهفـو بِهـا جِنـحَ الـدُجى وَيَسـوقُها	ســـَوقَ البِطــاءِ بِعاصــِفٍ هَوجــاءِ
يَرميــكَ بارِقُهــا بِــأَفلاذِ الحَيـا	وَيَفُـــضُّ فيـــكَ لَطــائِمَ الأَنــداءِ
مُتَحَلِّيـــاً عَـــذراءَ كُــلِّ ســَحابَةٍ	تَغــذو الجَميــمَ بِرَوضــَةٍ عَــذراءِ
لَلَــؤُمتُ إِن لَــم أَسـقِها بِمَـدامِعي	وَوَكَلــتُ ســُقياها إِلــى الأَنــواءِ
لَهفـي عَلـى القَـومِ الأولى غادَرتُهُم	وَعَلَيهِـــمُ طَبَـــقٌ مِــنَ البَيــداءِ
مُتَوَســِّدينَ عَلــى الخُــدودِ كَأَنَّمـا	كَرَعــوا عَلــى ظَمَـإٍ مِـنَ الصـَهباءِ
صـُوَرٌ ضـَنَنتُ عَلـى العُيـونِ بِلَحظِهـا	أَمســَيتُ أوقِرُهــا مِــنَ البَوغــاءِ
وَنَــواظِرٌ كَحَــلَ التُــرابُ جُفونَهـا	قَــد كُنــتُ أَحرُســُها مِـنَ الأَقـذاءِ
قَرُبَــت ضــَرائِحُهُم عَلــى زُوّارِهــا	وَنَـــأوا عَـــنِ الطُلّابِ أَيِّ تَنــائي
وَلَبِئسَ مــا تَلقــى بِعُقـرِ دِيـارِهِم	أُذنُ المُصــيخِ بِهـا وَعَيـنُ الـرائي
وَمَعروفُــكِ الســامي أَنيسـُكِ كُلَّمـا	وَرَدَ الظَلامُ بِوَحشــــَةِ الغَــــبراءِ
وَضــِياءُ مــا قَــدَّمتِهِ مِــن صـالِحٍ	لَـكِ فـي الـدُجى بَـدَلٌ مِـنَ الأَضـواءِ
إِنَّ الَّــذي أَرضــاهُ فِعلُــكِ لا يَـزَل	تُرضـــيكِ رَحمَتُـــهُ صــَباحَ مَســاءِ
صــَلّى عَلَيــكِ وَمــا فَقَــدتِ صـَلاتَهُ	قَبــلَ الــرَدى وَجَــزاكِ أَيُّ جَــزاءِ
لَـو كـانَ يُبلِغُـكِ الصـَفيحُ رَسـائِلي	أَو كــانَ يُســمِعُكِ التُـرابُ نِـدائي
لَســـَمِعتِ طــولَ تَــأَوُّهي وَتَفَجُّعــي	وَعَلِمــتِ حُســنَ رِعــايَتي وَوَفــائي
كــانَ اِرتِكاضـي فـي حَشـاكِ مُسـَبِّباً	رَكــضَ الغَليـلِ عَلَيـكِ فـي أَحشـائي

الشريف الرضي

685 قصيدة

1 ديوان

محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن، الرضي العلوي الحسيني الموسوي.

أشعر الطالبيين على كثرة المجيدين فيهم.

مولده ووفاته في بغداد، انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده وخلع عليه بالسواد وجدد له التقليد سنة 403 هـ.

له ديوان شعر في مجلدين، وكتب منها: الحَسَن من شعر الحسين، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج في ثمانية أجزاء، والمجازات النبوية، ومجاز القرآن، ومختار شعر الصابئ، ومجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل.

توفي ببغداد ودفن بداره أولاً ثمّ نقل رفاته ليدفن في جوار الحسين رضي الله عنه، بكربلاء.

1015م-

406هـ-