أَيُّ العُيونِ تُجانِبُ الأَقذاءَ

الأبيات 65

أَيُّ العُيـــونِ تُجــانِبُ الأَقــذاءَ	أَم أَيُّ قَلـــبٍ يَقطَــعُ البُرَحــاءَ
وَالمَـوتُ يَقنِـصُ جَمـعَ كُـلِّ قَبيلَـةٍ	قَنــصَ المَريــعِ جــاذِراً وَظِبـاءَ
يَتَنـاوَلُ الضـَبَّ الخَبيثَ مِنَ الكُدى	وَيَحُــطُّ مِــن عَليائِهـا الشـُغواءَ
تَبكـي عَلـى الدُنيا رِجالٌ لَم تَجِد	لِلعُمــرِ مِـن داءِ المَنـونِ شـِفاءَ
وَالــدَهرُ مُختَــرِمٌ تَشــُنُّ صـُروفُهُ	فــي كُــلِّ يَــومٍ غــارَةً شـَعواءَ
إِنَّ بَنـو الـدُنيا تَسـيرُ رِكابُنـا	وَتُغـــــالِطُ الإِدلاجَ وَالإِســــراءَ
وَكَأَنَّنـا فـي العَيـشِ نَطلُـبُ غايَةً	وَجَميعُنــا يَــدَعُ الســِنينَ وَراءَ
أَيـنَ المَعـاوِلُ وَالغَطارِفَةُ الأولى	هَجَـروا الـدِيارَ وَعَطَّلـوا الأَفناءَ
فَـاِخلِط بِصـَوتِكَ كُـلَّ صـَوتٍ وَاِستَمِع	هَـل فـي المَنـازِل مَن يُجيبُ دُعاءَ
وَاِشـمُم تُـرابَ الأَرضِ تَعلَـم أَنَّهـا	جَربــاءُ تُحــدِثُ كُــلَّ يَــومٍ داءَ
كَــم راحِــلٍ وَلَّيــتُ عَنـهُ وَمَيِّـتٍ	رَجَعَــت يَــدي مِـن تُربِـهِ غَـبراءَ
وَكَـذا مَضـى قَبلـي القُرونُ يَكُبُّهُم	صــَرفُ الزَمــانِ تَســَرُّعاً وَنَجـاءَ
هَــذا أَميــرُ المُــؤمِنينَ وَظِلُّـهُ	يَســَعُ الــوَرى وَيُجَلِّــلُ الأَحيـاءَ
نَظَـرَت إِلَيـهِ مِـنَ الزَمـانِ مُلِمَّـةٌ	كَـاللَيثِ لا يُغضـي الجُفـونَ حَيـاءَ
وَأَصــابَهُ صــَرفُ الــرَدى بِرَزيَّـةٍ	كَالرُمـــحِ أَنهَـــرَ طَعنَــةً نَجلاءَ
مـاذا نُؤَمِّـلُ في اليَراعِ إِذا نَشَت	ريــحٌ تَــدُقُّ الصــَعدَةَ الصــَمّاءَ
عَصــَفَ الــرَدى بِمُحَمَّــدٍ وَمُــذَمَّمٍ	فَكَأَنَّمــا وَجَــدَ الرِجــالَ سـَواءَ
وَمُصـابُ أَبلَـجَ مِـن ذُؤابَـةِ هاشـِمٍ	وَلَــجَ القُبـورَ وَأَزعَـجَ الخُلَفـاءَ
وَتَـرَ الـرَدى مَـن لَو تَناوَلَ سَيفَهُ	يَومـاً لَنـالَ مِـنَ الـرَدى ما شاءَ
غُصـــنٌ طَمـــوحٌ عَطَّفَتــهُ مَنيَّــةٌ	لِلخـــابِطينَ وَطــاوَعَ النَكبــاءَ
يـا راحِلاً وَرَدَ الثَـرى فـي لَيلَـةٍ	كــادَ الظَلامُ بِهــا يَكـونُ ضـِياءَ
لَمّـا نَعـاكَ الناعِيانِ مَشى الجَوى	بَيــنَ القُلــوبِ وَضَعضـَعَ الأَحشـاءَ
وَاِسـوَدَّ شـَطرُ اليَـومِ تَرجُـفُ شَمسُهُ	قَلَقــاً وَجَــرَّ ضــِياؤُهُ الظَلمـاءَ
وَاِرتَــجَّ بَعــدَكَ كُـلُّ حَـيٍّ باكِيـاً	فَكَأَنَّمــا قُلِــبَ الصــَهيلُ رُغـاءَ
قَــبرٌ تَخَبَّــثَ بِالنَســيمِ تُرابُـهُ	دونَ القُبـــورِ وَعَقَّــلَ الأَنــواءَ
تَلقـاهُ أَبكـارُ السـَحابِ وَعونُهـا	تَلقــى الحَيــا وَتُبَـدِّدُ الأَنـداءَ
مُتَهَلِّــلُ الجَنَبــاتِ تَضـحَكُ أَرضـُهُ	فَكَــأَنَّ بَيــنَ فُروجِــهِ الجَـوزاءَ
أَولـى الرِجـالِ بِـرَيِّ قَـبرٍ ماجِـدٍ	غَمَــرَ الرِجــالَ تَبَرُّعــاً وَعَطـاءَ
وَلَـوَ اَنَّ دُفّـاعَ الغَمـامِ يُطيعُنـي	لَجَـرى عَلـى قَـبرِ اللَئيـمِ غُثـاءَ
لازالَ تَنطُــفُ فَـوقَهُ قِطَـعُ الحَيـا	بِمُجَلجِـــلٍ يَــدَعُ الصــُخورَ رَواءَ
وَتَظُــنُّ كُــلَّ غَمامَــةٍ وَقَفَـت بِـهِ	تَبكـــي عَلَيـــهِ تَـــوَدُّداً وَوَلاءَ
وَإِذا الرِيــاحُ تَعَرَّضــَت بِتُرابِـهِ	قُلنــا السـَماءُ تَنَفَّـسُ الصـُعَداءَ
إِيُّهـا تَمَطَّـرَ نَحـوَكَ الـداءُ الَّذي	قَــرَضَ الرِجــالَ وَفَـرَّقَ القُرَبـاءَ
إِنَّ الرِمــاحَ رُزِئنَ مِنــكَ مُشـَيَّعاً	غَمــرَ الــرِداءِ مُهَــذَّباً مِعطـاءَ
وَطَويــلَ عَظـمِ السـاعِدَينِ كَأَنَّمـا	رَفَعَــت بِعِمَّتِــهِ الجِيــادُ لِـواءَ
وَلَقَيــنَ بَعــدَكَ كُـلَّ صـُبحٍ ضـاحِكٍ	يَومــــاً أَغَـــمَّ وَلَيلَـــةً لَيلاءَ
أَنعــاكَ لِلخَيـلِ المُغيـرَةِ شـُزَّباً	وَاليَــومَ يَضـرِبُ بِالعَجـاجِ خِبـاءَ
وَلَخَــوضِ سـَيفِكَ وَالفَـوارِسُ تَـدَّعي	حَربــاً يَجُــرُّ نِــداؤُها الأَسـماءَ
وَغَيابَـــةٍ فَرَّجتَهـــا وَمَقامَـــةٍ	ســـَدَّدتَ فيهـــا حُجَّـــةً غَــرّاءَ
وَخَلَطــتَ أَقـوالَ الرِجـالِ بِمِقـوَلٍ	ذَرِبٍ كَمــا خَلَــطَ الضـَرّابُ دِمـاءَ
وَمَطيَّـــةٍ أَنضـــَيتَها وَكِلاكُمـــا	تَتَنازَعـــانِ الســَيرَ وَالإِنضــاءَ
إِنَّ البُكــاءَ عَلَيــكَ فَـرضٌ واجِـبٌ	وَالعَيــشُ لا يُبكــى عَلَيـهِ رِيـاءَ
بِأَبيــكَ يَطمَـحُ نَحـوَ كُـلِّ عَظيمَـةٍ	طَـــرفٌ تَعَلَّــمَ بَعــدَكَ الإِغضــاءَ
فَاِسـلَم أَميـرَ المُـؤمِنينَ وَلا تَزَل	تُجـري الجِيـادَ وَتُحـرِزُ الغُلـواءَ
فَـإِذا سـَلِمتَ مِـنَ النَوائِبِ أَصبَحَت	تَرضــى وَنَرضــى أَن يَكـونَ فِـداءَ
وَلَئِن تَسـَلَّطَتِ المُنـونُ لَقَـد أَتَـت	مــا رَدَّ لَــومَ اللائِميــنَ ثَنـاءَ
وَهَبَـت لَنـا هَذا الحُسامَ المُنتَضى	فينــا وَهَــذي العِـزَّةَ القَعسـاءَ
نَهنَهــتَ بــادِرَةَ الـدُموعِ تَجَمُّلاً	وَالعَيــنُ تُــؤنِسُ عَــبرَةً وَبُكـاءَ
فَاِستَبِق دَمعَكَ في المَصائِبِ وَاِعلَمن	أَنَّ الـــرَدى لا يُشــمِتُ الأَعــداءَ
وَتَســَلَّ عَــن سـَيفٍ طَبَعـتَ غِـرارَهُ	وَأَعــرتَ شــَفرَتَهُ ســَناً وَمَضــاءَ
وَالصــَبرُ عَـن وَلَـدٍ يَجِـئُ بِمِثلِـهِ	أَولـــى وَلَكــن نَنــدُبُ الآبــاءَ
فَلَقَـد رَجَعـتَ عَـنِ المُطيـعِ بِسَلوَةٍ	مِـن بَعـدِ مـا جَـرَتِ الدُموعُ دِماءَ
وَالإِبـــنُ لِلأَبِ إِن تَعَــرَّضَ حــادِثٌ	أَولـى الأَنـامِ بِـأَن يَكـونَ وِقـاءَ
وَإِذا اِرتَقـى الآبـاءُ أَمنَـعَ نَجوَةٍ	فَــدَع الــرَدى يَسـتَنزِلُ الأَبنـاءَ
وَرَدَ الزَمـانُ بِـهِ وَأَورَدَهُ الـرَدى	بَغيـــاً فَأَحســَنَ مَــرَّةً وَأَســاءَ
وَرَمـى سـِنيهِ إِلـى الحِمامِ كَأَنَّما	أَلقــى بِهــا عَـن مَنكِبَيـهِ رِداءَ
فَلتَعلَــمِ الأَيّـامُ أَنَّـكَ لَـم تَـزَل	تَفــري الخُطـوبَ وَتَكشـِفُ الغَمّـاءِ
خَضـَعَت لَـكَ الأَعـداءُ يَـومَ لَقيتَها	جَلــداً تُجَــرِّدُ لِلمُصــابِ عَــزاءَ
وَتَمَطَّــتِ الزَفــراتُ حَتّــى قَـوَّمَت	ضــِلعاً عَلــى أَضــغانِها عَوجـاءَ
وَمُضـــاعِنٍ مَلآنَ يَكتُـــمُ غَيظَـــهُ	جَزَعـاً كَمـا كَتَـمَ المَـزادُ الماءَ
مُتَحَــرِّقٌ فَــإِذا رَأَتــكَ لِحــاظُهُ	نَســِيَت مَجــامِعُ قَلبِـهِ الشـَحناءَ
وَأَمّــا وجــودُكَ إِنَّـهُ قَسـَمٌ لَقَـد	غَمَــرَ القُلـوبَ وَأَنطَـقَ الشـُعَراءَ
وَأَنـا الَّـذي والَيـتُ فيكَ مَدائِحاً	وَعَبَــأتُ لِلبــاغي عَلَيــكَ هِجـاءَ
وَنَفَضــتُ إِلّا مِــن هَـواكَ خَـواطِري	نَفــضَ المُشــَمِّرِ بِـالعَراءِ وِعـاءَ
فَاِسـلَم وَلا زالَ الزَمـانُ يُعيرُنـي	طَمَعــاً يَمُــدُّ إِلـى نَـداكَ رَجـاءَ

الشريف الرضي

685 قصيدة

1 ديوان

محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن، الرضي العلوي الحسيني الموسوي.

أشعر الطالبيين على كثرة المجيدين فيهم.

مولده ووفاته في بغداد، انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده وخلع عليه بالسواد وجدد له التقليد سنة 403 هـ.

له ديوان شعر في مجلدين، وكتب منها: الحَسَن من شعر الحسين، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج في ثمانية أجزاء، والمجازات النبوية، ومجاز القرآن، ومختار شعر الصابئ، ومجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل.

توفي ببغداد ودفن بداره أولاً ثمّ نقل رفاته ليدفن في جوار الحسين رضي الله عنه، بكربلاء.

1015م-

406هـ-