ما كنتُ أحسَبُ أنَّ الحسْنَ يلعَبُ بي

الأبيات 30

مـا كنـتُ أحسـَبُ أنَّ الحسـْنَ يلعَبُ بي	حتّـى انْجلـى كَتْبُكُـمْ للعيـنِ عن كَثَبِ
فهِمــتُ حيـن فهمـتُ السـرَّ مـن عجَـبٍ	ومِلـتُ حيـن لمحـتُ السـّحْر مـن طـربِ
كتــــابُ عِلْـــمٍ وآدابٍ جلوتَهمـــا	هــدْياً ورُشــْداً لأهـل العلـم والأدبِ
فــي حُلَّــةٍ قــد أجَلَّتهــا بلاغتُكُـمْ	مـن حسـنها رُتْبـةٌ مـن أرفـعِ الرُّتَبِ
حُلّـى بعيْنـي وقلبِـي إذ بـدا وغَـدَا	في الحُسْنِ والطّيبِ مثلَ الثغر والشّنبِ
كأنّمــا نفْســُه فــي صــَفْح مُهْرِقِـهِ	عِــذارُ خــدّ غــزالٍ بالجمـالِ حُبِـي
للّــهِ منـهُ دُجـىً فـي صـُبْحٍ اجتمعـا	للطّـرف كالمسـْكِ والكافورِ في الحسبِ
شــربتُ منــه ســُلافَ الــودّ صـافيةً	فـي كـأسِ أُنْـسٍ تحـاَّتْ جـوهَر الحَبَـبِ
كأنّمــا مُزِجـتْ فـي الكـأسِ خَمرَتُهـا	للنّفـسِ مـنْ حُبِّكُـمْ بالَّشـهْدِ والضـَّرَبِ
يــا طيـبَ نَفْحتِـه يـا حسـنَ صـفحتِه	وقـــد تَلَقَّيْتُــه بــالبرّ والرَّحَــبِ
جعلــتُ منــه لنفسـي مؤنِسـاً وكَفَـى	بأنســه دون مَـا يبـدو مـن الكتـبِ
ذَكَّرتنــي زمنــاً قضــّيتُ فيـه مُنـىً	مـن قربكـمْ ذكرُهـا بـالقلْبِ لم يَغِبِ
أشـرتَ فيـه إلـى قَصـْدِ الرئيـسِ أبي	يحيـى بـن عاصمِ أعْلَى السادةِ النُّجُبِ
عِلـقُ الزّمـانِ الـذي لا عِلـقَ يَعْـدِلُه	يـاقوتُه المنتقـى في المجدِ والحسبِ
يتيمــةُ الـدّهر فـي إبْـدَا عجـائِبه	ذخيــرةُ المُلْــكِ فــي الآراءِ والأدبِ
رسـالةُ الفضـل مصـباحُ البيـانِ هُدىً	مفتــاحُ مُقْفَلِـهِ الموضـوعُ مـن ذهـبِ
ســُلالَةُ العلــم فـي إيضـاحِ مُشـْكِلِهِ	خلاصــةُ الحسـبِ الوضـّاح فـي الحِقَـبِ
مَـنْ إنْ عَلِقْـتَ بـه فـي كشـفِ نائِبـةٍ	تَجِــدْهُ دون ســواهُ كاشــفَ النُّــوَبِ
مَـنْ لا خفـاءَ لـه فـي القُطْـر أجْمَعِهِ	إنّ الــدعاءَ بِبُقْيَــاهُ مــن القُـرَبِ
منــاقبٌ ليــس يُحْصــِيها ويَحْصــِرُها	لســـانُ صــبٍّ إلــى الآدابِ منتســبِ
آياتُهــا بهــرتْ آياتُهــا اشـتهرتْ	كالشـّمس والبـدر مـن بُعْـدٍ ومن قُرُبِ
مـاذا أجيـءُ بـه منهـا وقـد ظهـرتْ	فـي العـدّ والبعد كالحصباءِ والشُّهُبِ
أمْ مَـنْ يُـوفِّي لهـا وصـفّا وقد بَعُدتْ	صـفاتُها عـن منـال المنطـق الـذَّرِبِ
وحَســْبُ كُــلّ امــرئ يَهـوى تردُّدهـا	إدْراكُ بغيتِـــه والفـــوزُ بــالأدب
ومـا أشـار بـه مـن بعـث شـِعرِيَ قَدْ	وافــاهُ مــا بيــن وحْشـِيٍّ ومُخْتَشـَبِ
ولــو قَــدرتُ علــى دُرٍّ أتيــتُ بـه	إلــى حِمــاهُ ومــا يَمّمـتُ بالحَصـَبِ
لكــنَّ طاقــةَ مثلــي غيــرُ خافيـةٍ	والــذَّرُّ يَعْــذُرُهُ فــي خِسـَّةِ الجَلَـبِ
وقــد تــردّدتُ فــي إرســالِه خَجَلاً	منــه وعــذري لـديه واضـحُ السـّببِ
وقلــتُ حاشــاه حاشــاه يَشـِينُ بـه	ديـوانَ عِلْـمٍ أتَـى مـن أعجـبِ العجَبِ
بَقِيتُمــا فــي سـرور واتّصـال عُلـى	ونلتمــا منتهـى المـأمول والطّلـبِ

عبد الكريم البَسطي

323 قصيدة

1 ديوان

عبد الكريم القيسي البَسطي.

من شعراء الأندلس في القرن الأخير من حياة العرب المسلمين في تلك الديار ، عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم القيسي.

وقد وصل إلينا ديوان شعره كاملاً تقريباً، ولعله آخر ديوان أندلسي يصل إلينا من خلال الأحداث القاسية التي عانى منها الأندلسيون في آخر التاريخ الإسلامي هناك .

ولم تحفظ لنا الوثائق الباقية سنة ولادة القيسي البسطي ولا سنة وفاته ، لكن ديوانه يشير إلى أنه من رجال القرن التاسع، وأنه لم يدرك سقوط غرناطة 897 هـ.

وكانت ثقافة الشاعر ثقافة شرعية شاملة إلى ثقافة عربية أدبية مكينة ، وقد عين في أعمال مثل الإمامة، والخطابة والتوثيق والفتيا.

وشعر البسطي هو صورة من صور الشعر في أيام الأندلس الأخيرة .

1491م-

897هـ-