لابُدَّ أنْ يَضْحَكَ الدّهرُ الذي عَبَسَا

الأبيات 40

لابُـدَّ أنْ يَضـْحَكَ الـدّهرُ الـذي عَبَسـَا	ويَنْعَـمَ البـالُ مِمَّـنْ ظَـلَّ قـد يَئِسـَا
ويَكْتَسـِي الغُصـْنَ في روض المُنى زَهَراً	مـن بعْـدِ مـا قَدْ ذَوى فيه وقد يَبِسَا
والمَرْبَـعُ الـدّارسُ الخالي يعودُ غَداً	كـــأنَّه مــا خَلاَ يوْمــاَ ولا دَرَســَا
ومــن غَــدَا وهُمـوم الـدّهْرِ تُثْقِلُـهُ	يـروحُ منهـا خفيـفَ الحِمـل ما نُكِسَا
فلا الصـَّبرُ أوْلـى بَمَـنْ ضاقتْ مذاهبُهُ	يومــاً وأصـبحَ فـي دنيـاهُ مُبْتَئِسـَا
بالضــِّيقِ تَعْقُبُــهُ مِــنْ بَعْـدِه سـَعَةٌ	تُبْـدِي لـه مِـنْ سـَنَا أنْـوارِه قَبَسـَا
فيــا فــؤاديَ كُــنْ للأسـْرِ مُصـْطَبِراً	وارْجُ السـَّراحَ عسـاهُ أن يكـون عَسـَى
فكَـمْ أسـيرٍ حَبِيـسٍ فـي القيـودِ غَدَا	كــأنَّه مــا رأى أسـْراً ومـا حُبِسـَا
واجعَـلْ رئيسـَكَ في الصّبر الإمامَ أبا	عبـد الإلاه البيـانيَّ خيْـرَ مَـنْ رَأسَا
ذا الحِلْمِ والصّفحِ والعلمِ الذي بَهَرَتْ	أنــوارُ أنــواعِه مَـنْ ظَـلَّ مُقْتَبِسـَا
قُــسُّ الفصــاحةِ إنْ وافيـتَ مُسـْتَمِعاَ	مَعْــنُ الســَّماحةِ إنْ يَمّمـتَ مُلْتَمِسـَا
إنْ جـادَ جـادَ كَمِثْـلِ الغيـثِ مُنْسَكِباً	أوْ صـالَ صـالَ كمثْـلِ اللّيـثِ مُفْتَرِسَا
يَليـــنُ إنْ لاَنَ فـــي ذات الإلاهِ وإنْ	قَسـَا ففـي ذاتِـهِ منْـهُ الفـؤادُ قَسَا
قَبُـولُهُ يُخْجِـلُ الـرَّوْضَ الْمنيـرَ بـدَا	وقـارُهُ يَبْهَـرُ الطَّـوْدَ العظيـمَ رَسـَا
يــدْري بفِطْنَتِـه مـا الصـّدْرُ يُضـْمِرُهُ	ســِرّاً فيُعـربُ عمّـا فيـه قـد هَجَسـَا
كـــأنّه عـــارِفٌ بــالغيبِ يَعْلَمُــهُ	إذا غَـــدَا مُــدَّعيهِ يَــدَّعِي هَوَســَا
فَراســَةٌ فضــحتْ ســِرَّ الكَتـومِ كمـا	بَـدْرُ الدُّجُنَّـةِ أمسـَى يَفْضـَحُ الغَلَسـَا
إذا ارْتَقَــى مِنْبَـراً للـوعظِ تَحْسـَبُهُ	قَرْمـاً غَـدَا راكِبـاً يوْمَ الوغَى فَرَسَا
فــي كــلّ يــومٍ لــه علـمٌ يُقـرّره	تــرى الفَصـيحَ لـديْهِ سـاكِتاً خَرِسـَا
للــه مَجْلِســُه يُلْقِــي العلـومَ بـه	وفَــوْزُ صــَبٍّ إلــى إلْقــائِهِ جَلَسـَا
نِعْــمَ المحــلُّ مَحَــلٌّ مُونــقٌ عَبِــقٌ	يَهْــدي لِمَـنْ أمَّـهُ مِـنْ طيبِـهِ نَفَسـَا
يَمَّمْتُـــه زمنـــاً أجْنِــي فــوائدَه	مُصــَابِراً عنــدما أجْنِــي ومُخْتَلِسـَا
والجِــدُّ يَبْعَثُنِــي والمَجْـدُ يَسـعدنِي	مَـعَ الشـَّبابِ وطَـرْفُ الـدّهر قَدْ نَعَسَا
حتّـى جَـرَى القـدر المَحْتُـومُ سـَابِقُهُ	فخــابَ ظنّــي ومـا أمّلتُـه انْعَكَسـَا
فحَــرُّ صـدْري يُحـاكِي النّـارَ مُلْهَبَـةً	ودمْـعُ عينـي يُحـاكِي المـاءَ مُنْبَجِسَا
لكِنَّنـــي صـــابرٌ أرجــو بــدَعْوتِهِ	عـوْدَ الزّمـانِ الّـذي إصباحُه انْطَمَسَا
فهـو الـذي مُـذْ بّـدتْ أنـوارُ حكمتِه	وفَّــى مــؤمَّلَه منهــا ومــا بَخَسـَا
مـــا أمَّـــهُ طـــالبٌ إلاّ وشــاطرَهُ	فـي قـوتِهِ دائمـاً دَعْ ناجِبـاً وكَسـَا
فيَنْثَنِــي عــن مَحَـلِّ الجـودِ حَضـْرَتُهُ	كــأنّه مــا رأى فقْــراً ولا فَلَســَا
نَعَـمْ ولا الْتَبَسـتْ فـي العلـمِ مسألة	إلا وبيــن منهــا كـل مـا التبسـا
فطــالب العلـم يجنـي مِـنْ بـدائِعِه	غَرْسـاً زَكَـا مـا سـِواهُ مِثْلَـه غَرَسـَا
وحَــقِّ والــدِهِ الحبْـرِ الإمـامِ ومـا	حَـوَى مِـن العلْـمِ بالدّرس الذي دَرَسَا
مــا أبْصـَرتْ مُقْلَتِـي شخصـاً يُمـاثِلُه	فـي بعـضِ أوصـافِهِ مُـذْ جُلْـتُ أنْدَلُسَا
فيـا وحيـداً عَلَـتْ فـي العِلْم رُتْبَتُهُ	فبــاتَ يَرْشــُفُ لِلْعَلْيـا جَنـىً سَلِسـَا
خُــذْها إليْــكَ عَرُوســاً حَلْيُهـا أدَبٌ	تَبْغِـي القبول عليها المهر ما بخسا
جاءتــك مــن خجـل التقصـير لابسـة	ثـوب الحيـاءِ الـذي مـا مِثْلُهُ لُبِسَا
فاعــذُرْ بِفَضــْلِكَ صـَبّاً صـاغَها عجَلا	يَشــْكُو بــآبُرَةٍ أســْراً صـباحَ مَسـَا
أتـى بهـا يبتغِـي مِنْـكَ الـدُّعَاءَ لَهُ	لَمَّــا رأى أنّــه فيهـا حليـفُ أسـَى
فَهَــبْ لـه منـه حَظّـاً وافِـراَ لِيَـرَى	مِـنَ السـَّراحِ بـه مـا مِنْـهُ قد يَئِسَا
لا زِلْـتَ تُـدْرِكُ مـا تَبْغيـهِ مِـنْ أمَـلٍ	ومَــنْ يَرُومُـكَ بـالمَكْرُوهِ قَـد تَعِسـَا

عبد الكريم البَسطي

323 قصيدة

1 ديوان

عبد الكريم القيسي البَسطي.

من شعراء الأندلس في القرن الأخير من حياة العرب المسلمين في تلك الديار ، عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم القيسي.

وقد وصل إلينا ديوان شعره كاملاً تقريباً، ولعله آخر ديوان أندلسي يصل إلينا من خلال الأحداث القاسية التي عانى منها الأندلسيون في آخر التاريخ الإسلامي هناك .

ولم تحفظ لنا الوثائق الباقية سنة ولادة القيسي البسطي ولا سنة وفاته ، لكن ديوانه يشير إلى أنه من رجال القرن التاسع، وأنه لم يدرك سقوط غرناطة 897 هـ.

وكانت ثقافة الشاعر ثقافة شرعية شاملة إلى ثقافة عربية أدبية مكينة ، وقد عين في أعمال مثل الإمامة، والخطابة والتوثيق والفتيا.

وشعر البسطي هو صورة من صور الشعر في أيام الأندلس الأخيرة .

1491م-

897هـ-