تَعالى رازِقُ الأَحياءِ طُرّاً
الأبيات 13
تَعـالى رازِقُ الأَحيـاءِ طُـرّاً لَقَـد وَهَتِ المُروءةُ وَالحَياءُ
وَإِنَّ المَــوتَ راحَـةُ هِـبرِزِيٍّ أَضـــَرَّ بِلُبِّــهِ داءٌ عَيــاءُ
وَمـا لـي لا أَكونُ وَصيَّ نَفسي وَلا تَعصـي أُمـورِيَ الأَوصـِياءُ
وَقَـد فَتَّشـتُ عَـن أَصحابِ دينٍ لَهُـم نُسـكٌ وَلَيـسَ لَهُم رِياءُ
فَــأَلفَيتُ البَهـائِمَ لاعُقـولٌ تُقيـمُ لَها الدَليلَ وَلا ضِياءُ
وَإِخوانَ الفَطانَةِ في اِختِيالٍ كَـــأَنَّهُمُ لَقَــومٍ أَنبِيــاءُ
فَأَمّــا هَــؤُلاءِ فَأَهـلُ مَكـرٍ فَأَمّــا الأَوَّلــونَ فَأَغبِيـاءُ
فَـإِن كانَ التُقى بَلَهاً وَعِيّاً فَأَعيــارُ المَذَلَّـةِ أَتقِيـاءُ
وَأَرشـَدُ مِنـكَ أَجرَبُ تَحتَ عِبءٍ تَهُــبُّ عَلَيـهِ ريـحٌ جِربِيـاءُ
وَجَـدتُ النـاسُ كُلُّهُـمُ فَقيـرٌ وَيُعـدَمُ فـي الأَنامِ الأَغنِياءُ
نُحِـبُّ العَيـشَ بُغضاً لِلمَنايا وَنَحـنُ بِمـا هَوينا الأَشقِياءُ
يَمـوتُ المَـرءُ لَيـسَ لَهُ صَفيٌّ وَقَبـلَ اليَـومِ عَـزَّ الأَصفِياءُ
أَتَـدري الشَمسُ أَنَّ لَها بَهاءً فَتَأسـَفَ أَن يُفارِقَهـا الأَياءُ
أَبو العَلاء المَعَرِي
1788 قصيدة
6 ديوان

أحمد بن عبد الله بن سليمان، التنوخي المعري.

شاعر وفيلسوف، ولد ومات في معرة النعمان، كان نحيف الجسم، أصيب بالجدري صغيراً فعمي في السنة الرابعة من عمره.

وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة، ورحل إلى بغداد سنة 398 هـ فأقام بها سنة وسبعة أشهر، وهو من بيت كبير في بلده، ولما مات وقف على قبره 84 شاعراً يرثونه، وكان يلعب بالشطرنج والنرد، وإذا أراد التأليف أملى على كاتبه علي بن عبد الله بن أبي هاشم، وكان يحرم إيلام الحيوان، ولم يأكل اللحم خمساً وأربعين سنة، وكان يلبس خشن الثياب، أما شعره وهو ديوان حكمته وفلسفته، فثلاثة أقسام: (لزوم ما لا يلزم-ط) ويعرف باللزوميات، و(سقط الزند-ط)، و(ضوء السقط-خ) وقد ترجم كثير من شعره إلى غير العربية وأما كتبه فكثيرة وفهرسها في معجم الأدباء. وقال ابن خلكان: ولكثير من الباحثين تصانيف في آراء المعري وفلسفته،

من تصانيفه كتاب (الأيك والغصون) في الأدب يربو على مائة جزء، (تاج الحرة) في النساء وأخلاقهن وعظاتهن، أربع مائة كراس، و(عبث الوليد-ط) شرح به ونقد ديوان البحتري، و(رسالة الملائكة-ط) صغيرة، و(رسالة الغفران-ط)، و(الفصول والغايات -ط)، و(رسالة الصاهل والشاحج).

1057م-
449هـ-

قصائد أخرى لأَبو العَلاء المَعَرِي

أَبو العَلاء المَعَرِي
أَبو العَلاء المَعَرِي

البيت ذكره العبدري في رحلته أثناء حديثه عن الحجون بمكة قال:

أَبو العَلاء المَعَرِي
أَبو العَلاء المَعَرِي

البيت أورده ابن بسام في الذخيرة في ترجمة الحصري صاحب يا ليل الصب ولا وجود له في دواوين أبي العلاء التي وصلتنا قال:

أَبو العَلاء المَعَرِي
أَبو العَلاء المَعَرِي

القطعة أوردها يوسف بن يحيى في ترجمة أبي العلاء في كتابه "نسمة السحر" قال: ومن إلزاماته للنصارى: (ثم أورد الأبيات) ونسبها ابن إياس في كتابه "بدائع الزهور" إلى عبد العزيز الديريني (انظر ديوانه في الموسوعة) قال: وقد أجاد الشيخ عبدالعزيز الديريني

أَبو العَلاء المَعَرِي
أَبو العَلاء المَعَرِي

القطعة أوردها يوسف بن يحيى في ترجمة أبي العلاء في كتابه "نسمة السحر" قال: