أعيذكَ أن يعاصيكَ القصيدُ
هذه قصيدة (أفتيان الخليج) بنسختها الظبيانية كما أنشدها المرحوم الجواهري في مسرح النادي السياحي في أبوظبي يوم الخميس 24/ 1/ 1980 ولم اعثر على القصيدة في جريدة الاتحاد في اعداد هذه السنة وقد رأيت في المواقع الادبية من اشار الى انها منشورة في هذه السنة ومن احال الى انها منشورة سنة 1979 من غير تسمية العدد، وقد عثرت على قصيدة اخرى له جيمية يتغزل فيها بأبوظبي انظرها في الصفحة التاليه وأولها:

قالوا أبوظبي في الخليج  فأين أم الظبي الغنيج 

وكان الجواهري قد أنشد 33 بيتا من قصيدة (أفتيان الخليج) في اماكن وأوقات أخرى قبل ذلك بسنوات، فلما زار أبوظبي في يناير عام 1980 زاد على القصيدة 38 بيتا لتصبح (72) بيتا ولكنه أثناء إنشاد القصيدة فاته أن ينشد البيت 66 (زنود مسعرين على الربايا). وهذا الأمسية تحتفظ دائرة الثقافة والسياحة  بنسخة صوتية منها، وهي منشورة صوتيا فقط على اليوتيوب.,وفيها قوله: أبوظبي بما أخذت وأعطت    عروس مهرها النار الوقود

وفيما يلي أرقام الأبيات التي أضافها إلى القصيدة أثناء أقامته في فندق الشيرتون بأبوظبي وهي(البيت 23 / ثم الأبيات  26 حتى 35/ ثم البيت 37 ثم الأبيات 40 حتى 59 ثم الأبيات 61 حتى 66) وقد عدل في كلمات كثير من الأبيات وتوضيح ذلك يطول، كالبيت 67 هو في النسخة الأولى(أفتيان الحمى سيرف ظل ...إلخ) والبيت 68 (بأنغام المنى وتر سعيد) (بأوتار المنى نغم سعيد).

وحسب العدد الصادر يوم الجمعة 18 يناير 1980م من جريدة الاتحاد فإن تلفزيون أبوظبي قد أعلن عن برنامج خاص لاستقبال الجواهري سيذاع على حلقات بعنوان "أهلا وسهلا" يقدم البرنامج الأستاذ الإعلامي سالم عمر الذي افتتح الحلقة الأولى بوقائع استقبال الجواهري في مطار أبو ظبي، حسب الجريدة، ولم يكن سمو الشيخ الشيخ زايد (رحمه الله) في ذلك اليوم في الإمارات بل كان في زيارة للباكستان مع سمو الشيخ راشد آل مكتوم كما جاء في العدد الصادر في اليوم التالي السبت 19 يناير.

وحسب العدد الصادر يوم الجمعة 25 يناير 1980 فإن الجواهري أقام مساء الخميس السابق أمسيته الأولى في أبوظبي وستكون أمسيته الثانية  في قاعة إفريقيا الشارقة يوم السبت 26 يناير ضمن إطار الموسم الثقافي الثامن الذي تنظمه وزارة الإعلام والثقافة.

وحسب العدد الصادر يوم الجمعة 18 يناير 1980م من جريدة الاتحاد فإن تلفزيون أبوظبي قد أعلن عن برنامج خاص لاستقبال الجواهري سيذاع على حلقات بعنوان "أهلا وسهلا" يقدم البرنامج الأستاذ الإعلامي سالم عمر الذي افتتح الحلقة الأولى بوقائع استقبال الجواهري في مطار أبو ظبي، حسب الجريدة، ولم يكن سمو الشيخ زايد (رحمه الله) في ذلك اليوم في الإمارات بل كان في زيارة للباكستان مع سمو الشيخ راشد آل مكتوم كما جاء في العدد الصادر في اليوم التالي السبت 19 يناير.

الأبيات 72
أعيــذكَ أن يعاصــيكَ القصـيدُ وأن ينبـو علـى فمـك النشيدُ
وأن تعلــو لســانك تمتمــاتٌ وأن يتفــرّط العقـد الفريـد
أعيــذك أن تتــوه بكــل وادٍ وأنــت لكــلّ ســامعةٍ بريـد
فكـن كالعهـد منتفضـاً شـباباً وجَـوِّد أيهـا اليفـنُ المجيد
فقــد آلــى وريـدك أن يغنـي بحـب النـاس مـا بقيَ الوريد
وقائلــةٍ أمـا لـكَ مـن جديـدٍ أقـول لها القديمُ هو الجديد
كشــفتُ بـأمسِ وجـهَ غـدٍ رهيـبٍ أمــاطت عنــه قافيـةٌ شـرود
كزرقــاءِ اليمامـة حيـن جلَّـى مصــائرَ قومهــا بصـرٌ حديـد
ومـا كنـتُ النـبيَّ بهـا ولكـن نــبيُّ الشــعرِ شـيطانٌ مريـد
لعمــرُكِ إن ســادرة الليـالي إذا لـم تُخـشَ عودتهـا تعـود
تعـود بمثـل مـا حملت و ألقتْ ومثـل لـداته الفجـرُ الوليد
ومــن لــم يتعـظ لغـدٍ بـأمسٍ وإن كـان الـذكي هـو البليد
أفتيــانَ الخليــجِ ورُبَّ ذكـرى تُعــاد ولا يمِــلُّ المســتعيد
ســعيت إليكــمُ يحـدو ركـابي لقــاءٌ صــنوُ مسـعاكم حميـد
إلـى هـذي الوجـوه تشـع لطفاً يشــع بمثلهـا هـذا الصـعيد
تحــدّبتم علــىَّ ينــثُ حــولي نـديُّ الحـبَّ و اللطـفُ المجود
فبــوركتم و بـورك مـا تبنـت مــواهبكم و بـوركت الجهـود
بكـم و الصـفوةِ الواعين تاهت بأجمــل واحــة قفـراء بيـدُ
مـن الملـح الأجـاج مشـى رخيّاً يرقّــص نخلــة شــبمٌ بــرود
يســيل بقاحــلٍ عــذبٌ فــراتٌ وفـي الرمـل اليبيس يرف عودُ
وقفـت علـى الخليـج تذوب فيه زمــردةٌ يـزانُ بهـا الوجـود
تدور على الحِفاف كما استدارت علـى النحـر القلائد والعقود
طليقــاً لا المسـافُ يحـد منـه ولا تقــف الحـواجز والسـدود
وحــول ضــفافهِ يمتــد نبــعٌ بمـا يُحيـي يفـور ومـا يبيد
حقـول النفـط تسـمنُ راصـديها وغازيهــا وإن سـَمُنَ الرصـيد
فقلتُ وفي البداوةِ ما يزين ال بُـداةَ و في الحضارةِ ما يشيد
أبوظــبيٍ بمــا أخـذت وأعطـت عــروسٌ مهرُهــا نــارٌ وقـود
وعنَّــت لــي رؤى هيــمٍ طـواةٍ تلفهــمُ التهــائمُ والنجـود
جحاجيــحٌ وكــم عمُــرت عصـورٌ بمــا شــقيتْ جحاجيـحٌ وصـِيد
تهــاووا فــوق حَرَّتهـا ركـوعٌ لهـم مـن حولهـا ولهـم سجود
و دبـوا فوقهـا و لهـم لحـودٌ وذابــو تحتهـا ولهـم لحـود
أفتيـان الخليـج و ليـس تألو دروب المجـد تَعمرهـا الوفود
مشـــرفةٌ هــوى صــيدٌ وصــيدٌ عليهـا و التـوى جيـدٌ وجيـد
يشـبُّ الجيـل بعـد الجيل منها لحـودُ الصـامدين هـي المهود
وخالـدةٌ علـى الـذكوات منهـا يمــد جنــاحهُ الأبـد الأبيـد
أهيـبُ بكـم و قـد رجفَ الصعيدُ ومـات الوعـدُ وانتفض الوعيد
وزلزلــت البسـيطةُ واسـتنامت علــى الأضـغانِ أيقـاظٌ رقـود
وبــاتت أرضــنا كــرةً تنـزَّى علـى الفرقـاء تركنُ أو تميد
وأضــحتْ سـاحةُ الألعـابِ فيهـا كأقصــر مـا ترسـَّمت الحـدود
تَخَطّفُهــا علــى نســقٍ بــروقٌ وترعبهـــا سواســية رعــود
ويوشـك فـرط مـا دُحيـت بناها علـى الرمضـاء ينتثر الجليد
حـذارِ بنـي الخليـج فثـمَّ وحشٌ حديــدُ النـاب مفـترسٌ حقـود
خــبيث الكيـل فـي شـرَكٍ خفـيٍّ يصــيدُ عوالمـاً فيمـا يصـيد
يغــازلكمْ مــراودةً و يُغــزي ســـواحلكم أســاطيلاً تــرود
أفتيــان الخليــج ولا خيــارٌ وإن زعــم الـدعاةُ ولا محيـد
و ليــس هنـاك إلا مـن يطـاطي إلـى المسـتعمرين و من يذود
ومــا لضــياعنا أمــلٌ يُرجّـى سـوى أن يُجمـعَ الشملُ البديد
فيالــك أمــةً قُســمت ثلاثــاً وعشـريناً وتسـألُ هـل مزيد ؟
تُعـــد لكــل واحــدةٍ طبــولٌ وحــراسٌ و ترتفــعُ البنــود
وعنـد الهنـدِ ربـعُ الكون عدّاً وفـي شـطرين تنقسـمُ الهنـود
ودجـــالين يصــطنعون ســحراً وترياقـاً بمـا صـنع الجـدود
تَعِلّاتٌ تـــروق وهـــم صـــحاةٌ وأطيــافٌ تشــوق وهـم رقـود
ولـم يُعـطِ الجدود القدس يوماً ولا احتلــت فلســطيناً يهـود
ولا كـــانوا مقــادة أجنــبيٍّ مـتى وبكيـف مـا يهـوى يقود
صـلاح الـدين كـان يفـتُّ خـبزاً وكـان ينـام أرضـاً والجنـود
وكــانَ يَمُــدْ زنـداً للمنايـا فتتبعـــهُ مطاوعـــةٌ زنــود
زنـود مُسـَعَّرين علـى الربايـا شــعارهمُ الشـهادة والشـهيد
وهــا هــو عنـده فلـكٌ يـدوّي وعِنــد "منعمٍ" قصــرٌ مشــيد
يمــوت الخالــدون بكــل فـجٍ ويستعصـي علـى الموتِ الخلود
أفتيــان الخليــج ولا عقــوق لنــذر الواهــبين ولا جحـود
ولــي ولكــم هُنـاك دمٌ وهَنّـا وخـــدرٌ شـــاردٌ وأخٌ طريــد
ونحــن غـداً لموعـودون سـُوحاً يُلـف على القريبِ بها البعيد
ســِوى أنــا بضــوءِ دمٍ زكــيٍّ ِتعــنُّ لنـا رؤى شـنعاء سـود
رؤى متفرجيــن علــى الرزيـا كــأنهمُ علــى عُــرسٍ شــهود
تُنــز جـراحُ أهليهـم و يـؤذي منعَّمــةَ الخياشــيمِ الصـديد
أفتيــان الخليــج وكــل زرعٍ رديــءٍ سـوف يلفظـه الحصـيد
وســوف يـرفُّ بعـد اليـوم ظـلٌ علــى جمــراتِ هـاجرةٍ مديـد
ســيُبدل مــن صـدى نغـمٍ شـقيٍ بأنغــام المنـى وتـرٌ سـعيد
فـإن تـك أطبقـتْ جُدرُ الليالي فســوف يُشـقُ مـن فجـرٍ عمـود
وإن تَـزِدِ الميوعـةُ مـن بَنِيها فــأم الضـرِّ والبلـوى ولـود
سـينهض مـن صـميم اليـأس جيلٌ مريــدُ البــأسِ جبـارٌ عنيـد
يقـايضُ مـا يكـون بمـا يُرَجَّـى و يَعطـفُ مـا يُـراد لمـا يُريد
محمد مهدي الجواهري
6 قصيدة
1 ديوان

ولد الشاعر محمد مهدي الجواهري في النجف في السادس والعشرين من تموز عام 1899م ، والنجف مركز ديني وأدبي ، وللشعر فيها أسواق تتمثل في مجالسها ومحافلها ، وكان أبوه عبد الحسين عالماً من علماء النجف ، أراد لابنه الذي بدت عليه ميزات الذكاء والمقدرة على الحفظ أن يكون عالماً، لذلك ألبسه عباءة العلماء وعمامتهم وهو في سن العاشرة

تحدّر من أسرة نجفية محافظة عريقة في العلم والأدب والشعر تُعرف بآل الجواهر ، نسبة إلى أحد أجداد الأسرة.

قرأ القرآن الكريم وهو في هذه السن المبكرة وتم له ذلك بين أقرباء والده وأصدقائه، ثم أرسله والده إلى مُدرّسين كبار ليعلموه الكتابة والقراءة، فأخذ عن شيوخه النحو والصرف والبلاغة والفقه وما إلى ذلك مما هو معروف في منهج الدراسة آنذاك . وخطط له والده وآخرون أن يحفظ في كل يوم خطبة من نهج البلاغة وقصيدة من ديوان المتنبي ليبدأ الفتى بالحفظ طوال نهاره منتظراً ساعة الامتحان بفارغ الصبر ، وبعد أن ينجح في الامتحان يسمح له بالخروج فيحس انه خُلق من جديد ، وفي المساء يصاحب والده إلى مجالس الكبار .

- ‏أظهر ميلاً منذ الطفولة إلى الأدب فأخذ يقرأ في كتاب البيان والتبيين ومقدمة ابن خلدون ودواوين الشعر ، ونظم الشعر في سن مبكرة ، تأثراً ببيئته ، واستجابة لموهبة كامنة فيه.

ليبق من شعره الأول شيء يُذكر ، وأول قصيدة له كانت قد نشرت في شهر كانون الثاني عام 1921 ، وأخذ يوالي النشر بعدها في مختلف الجرائد والمجلات العراقية والعربية .

نشر أول مجموعة له باسم " حلبة الأدب " عارض فيها عدداً من الشعراء القدامى والمعاصرين .

سافر إلى إيران مرتين : المرة الأولى في عام 1924 ، والثانية في عام 1926 ، وكان قد أُخِذ بطبيعتها ، فنظم في ذلك عدة مقطوعات .

              ترك النجف عام 1927 ليُعَيَّن مدرّساً في المدارس الثانوية ، ولكنه فوجيء بتعيينه معلماً على الملاك الابتدائي في الكاظمية .

              أصدر في عام 1928 ديواناً أسماه " بين الشعور والعاطفة " نشر فيه ما استجد من شعره.

              توفي في السابع والعشرين من تموز 1997 . في أحد المشافي في سورية عن عمر يناهز المئة عام.

1997م-
1418هـ-

قصائد أخرى لمحمد مهدي الجواهري

محمد مهدي الجواهري
محمد مهدي الجواهري

نوهت الأستاذة سميحة علي في العدد الإسبوعي من جريدة الاتحاد الخميس 31 يناير (ص7) بأمسية الجواهري تحت عنوان (الجواهري ثائر في كل شيء) وتطرقت في مقالتها إلى قصيدة الجواهري التي تغزل فيها بأبوظبي، وأنا أورد القصيدة هنا لندرتها، وأصحح ما وقع فيها