لا تأمنن بعدها أبا حسن
ديوان عمرو بن العاص
الرجز
الرجز ذكره أبو حنيفة الدينوري في باب وقعة صفين من كتابه الأخبار الطوال قال: وخرج في يوم آخر عمرو بن العاص في خيل من أهل الشام، فخرج إليه سعد بن قيس

الهمداني في مثل ذلك من أهل العراق، وعمرو يرتجز:

لا تأمنن بعدها أبا حسن         طاحنة تدقكم دق الطحن

إنا نمر الحرب إمرار الرسن

وذكره ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة نقلا عن نصر بن مزاحم قال: قال نصر: وارتجز عمرو بن العاص، وأرسل بها إلى علي:

لا تأمننا بعدها أبا حسن         إنا نمر الأمر إمرار الرسن

خذها إليك واعلمن أبا حسن

ويروى:

لتصبحن مثلها أم لبن         طاحنة تدقكم دق الحفن

قال: فأجابه شاعر من شعراء أهل العراق:

ألا احذروا في حربكم أبا حسن         ليثاً أبا شبلين محذور فطن

يدقكم دق المهاريس الطحن         لتغبنن يا جاهلاً أي غبن

حتى تعض الكف أو تقرع سن

قال: وقال نصر: وكان لهمدان بلاء عظيم في نصرة علي رضي الله عنه في صفين، ومن الشعرالذي لا يشك أن قائله علي رضي الله عنه لكثرة الرواة له:

الأبيات 5
لا تأمنن بعدها أبا حسن
طاحنة تدقكم دق الطحن
إنا نمر الحرب إمرار الرسن
لتصبحن مثلها أم لبن
طاحنة تدقكم دق الحفن
عَمرُو بنُ العاصِ
عَمرُو بنُ العاصِ
52 قصيدة
1 ديوان
عَمْرُو بْنُ العاصِ السَّهْمِيُّ القُرَشِيُّ، صَحابِيٌّ جَلِيلٌ، كانَ مِنْ عُقَلاءِ قُرَيْشٍ وَدُهاتِها وَفُرْسانِها، أَسْلَمَ فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةِ لِلهِجْرَةِ، وَوَلّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَيْشِ ذاتِ السَّلاسِلِ، وَشَهِدَ وَقائِعَ عَدِيدَةً وَتَوَلَّى الصَّدَقاتِ عَلَى عُمانَ، وَفِي عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ فَتَحَ مِصْرَ وَأَصْبَحَ والِياً عَلَيْها ثُمَّ عَزَلَهُ عُثْمانُ، وَكانَ إِلَى صَفِّ مُعاوِيَةَ بَعْدَ مَقْتَلِ عُثْمانَ، وَكانَ أَحدَ الحَكَمَينِ فِي قَضِيَّةِ التَّحْكِيمِ بَيْنَ عَلِيٍّ وَمُعاوِيَةَ، وَقَدْ وَلِيَ مِصْرَ مَرَّةً أُخْرَى فِي عَهْدِ مُعاوِيَةَ، وَكانَ عَمْرُو بْنُ العاصِ بَلِيغاً فَصِيحاً لَهُ مِنْ الخُطَبِ الكَثِيرِ، وَفِي شِعْرِهِ رَصانَةٌ، تُوُفِّيَ فِي مِصْرَ سَنَةَ 43 لِلهِجْرَةِ.

 
664م-
43هـ-

قصائد أخرى لعَمرُو بنُ العاصِ

تطاول ليلي بالهموم الطوارق
عَمرُو بنُ العاصِ
عَمرُو بنُ العاصِ
هذه القصيدة من نوادر الأسمار الباطلة، هي باطلة بكل تأكيد، تنطق ألفاظها بآداب عصر الجاحظ، وهو العصر الذي انتشرت فيه هذه الأساطير، وسمى منها ابن النديم زهاء عشرين كتابا مما لا يعرف مؤلفه  مثل كتاب شكبذة و كتاب جلبذة وكتاب "كعب الضب"
ديوان عمرو بن العاص
الطويل
يا قاتل الله ورداناً وقدحته
عَمرُو بنُ العاصِ
عَمرُو بنُ العاصِ

القصيدة قطعة من قصة القصيدة السابقة والتي أولها: تطاول ليلي بالهموم الطوارق

ديوان عمرو بن العاص
البسيط
معاوي لا أعطيك ديني ولم أنل
عَمرُو بنُ العاصِ
عَمرُو بنُ العاصِ
القصيدة قطعة من الخبر المطول الذي نقله ابن أبي الحديد من كتاب نصر بن مزاحم (ت212هـ) (وقعة صفين - ط)  قال: قال شيخنا أبو عثمان الجاحظ: كانت مصر في نفس عمرو بن العاص، لأنه هو الذي فتحها في سنة تسع عشرة من الهجرة في
ديوان عمرو بن العاص
الطويل
أَأَنْ كنتَ ذا بُرْدَيْنِ أَحْوَى مُرَجَّلاً
عَمرُو بنُ العاصِ
عَمرُو بنُ العاصِ
القصيدة مشهورة في كتب السيرة، وهي فيها وفي معظم كتب الأدب بتقديم البيت الأخير، وهي في (التذكرة السعدية) سبعة أبيات، وأورد أبو العلاء أربعة ابيات منها في (الصاهل والشاحج) قال: فأما العرب في الجاهلية فقد
ديوان عمرو بن العاص
الطويل