خُطوبٌ لا يُقاوِمُها البَقاءُ

الأبيات 50

خُطــوبٌ لا يُقاوِمُهــا البَقــاءُ	وَأَحــوالٌ يَــدِبُّ لَهـا الضـَراءُ
وَدَهـــرٌ لا يَصــُحُّ بِــهِ ســَقيمُ	وَكَيـــفَ يَصـــُحُّ وَالأَيّــامُ داءُ
وَأَملاكٌ يَــرَونَ القَتــلَ غُنمــاً	وَفـي الأَمـوالِ لَـو قَنِعوا فِداءُ
هُـمُ اِستَولَوا عَلى النُجَباءِ مِنّا	كَما اِستَولى عَلى العودِ اللِحاءُ
مُقـــامٌ لا يُجـــاذِبُهُ رَحيـــلٌ	وَلَيـــلٌ لا يُجـــاوِرُهُ ضـــِياءُ
ســَيَقطَعُكَ المُثَقَّــفُ مـا تَمَنّـى	وَيُعطيــكَ المُهَنَّــدُ مـا تَشـاءُ
بَلَونـا مـا تَجيـءُ بِهِ اللَيالي	فَلا صـــُبحٌ يَـــدومُ وَلا مَســاءُ
وَأَنضـَينا المَـدى طَرَبـاً وَهَمّـاً	فَمـا بَقِـيَ النَعيـمُ وَلا الشَقاءُ
إِذا كــانَ الأَســى داءً مُقيمـاً	فَفـي حُسـنِ العَـزاءِ لَنـا شِفاءُ
وَمــا يُنجـي مِـنَ الأَيّـامِ فَـوتٌ	وَلا كَـــدٌّ يَطـــولُ وَلا عَنـــاءُ
تَنـالُ جَميـعَ مـا تَسـعى إِلَيـهِ	فَســِيّانِ الســَوابِقُ وَالبِطــاءُ
وَمـا يُنجـي مِـنَ الغَمَـراتِ إِلّا	ضـــِرابٌ أَو طِعــانٌ أَو رِمــاءُ
وَرُمــحٌ تَسـتَطيلُ بِـهِ المَنايـا	وَصَمصـــامٌ تُشــافِهُهُ الــدِماءُ
وَإِنّــي لا أَميــلُ إِلــى خَليـلٍ	سـَفيهِ الـرَأيِ شـيمَتُهُ الرِيـاءُ
يُسـَوَّمُني الخِصـامَ وَلَيـسَ طَبعـي	وَمـا مِـن عـادَةِ الخَيلِ الرُغاءُ
أَقـولُ لِفِتيَـةٍ زَجَـروا المَطايا	وَخَـفَّ بِهِـم عَلـى الإِبـلِ النَجاءُ
عَلــى غَــوراءَ تَشـتَجِرُ الأَداوى	بِعَرصـــَتِها وَتَزدَحِــمُ الــدِلاءُ
رِدوا وَاِستَفضـِلوا نُطَفـاً فَحَسبي	مِـنَ الغُـدرانِ مـا وَسـِعَ الإِناءُ
وَبَعــدَكُمُ أَنــاخَ إِلــى مَحَــلٍّ	يُطَلِّــقُ عِنـدَهُ الـدَلوَ الرِشـاءُ
تَقَلَّــصُ عَـن سـَوائِمِهِ المَراعـي	وَتَخــرُزُ دِرَّةَ الضــَرعِ الرُعـاءُ
إِذا مـا الحُـرُّ أَجـدَبَ في زَمانٍ	فَعِفَّتُــــهُ لَـــهُ زادٌ وَمـــاءُ
أَرى خَلقـــاً سَواســِيَةً وَلَكِــن	لِغَيـرِ العَقـلِ مـا تَلِدُ النِساءُ
يُشـَبَّهُ بِالفَصـيلِ الطِفـلُ مِنهُـم	فَســيّانِ العَقيقَــةُ وَالعَفــاءُ
تَصــونُهُمُ الوِهــادُ وَأَيُّ بَيــتٍ	حَمـى اليَربـوعَ لَـولا النافِقاءُ
هُــمُ يَـومَ النَـدى غَيـمٌ جَهـامٌ	وَفــي اللَأواءِ ريــحٌ جِربِيــاءُ
قِــرىً لا يَســتَجيرُ بِــهِ خَميـصٌ	وَنــارٌ لا يُحَــسُّ بِهــا الصـِلاءُ
وَضـــَيفٌ لا يُخـــاطِبُهُ أَديـــبٌ	وَجــارٌ لا يَلَــذُّ لَــهُ الثَـواءُ
هَـوى بَـدرُ التَمـامِ وَكُـلُّ بَـدرٍ	ســَتَقذِفُهُ إِلــى الأَرضِ السـَماءُ
وَعِلمــي أَنَّــهُ يَــزدادُ نـوراً	وَيَجــذِبُهُ عَـنِ الظُلـمِ الضـِياءُ
أَمُــرُّ بِــدارِهِ فَأُطيــلُ شـَوقاً	وَيَمنَعُنـي مِـنَ النَـذَرِ البُكـاءُ
تَعَــرَّضُ لــي فَتُنكِرُهـا لِحـاظي	مُعَطَّلَــةً كَمــا نُقِــضَ الخِبـاءُ
كَــأَنّي قــائِفٌ طَلَـبَ المَطايـا	عَلــى جَــدَدٍ تُبَعثِـرُهُ الظِبـاءُ
دِيــارٌ يَنبُــتُ الإِحسـانُ فيهـا	وَنَبـــــتُ الأَرضِ تَنّــــومٌ وَآءُ
وَقَـد كـانَ الزَمانُ يَروقُ فيها	وَيَخـرَبُ حُسـنَها الحَـدَقُ الظَماءُ
وَدارٌ لا يَلَـــذُّ بِهـــا مُقيــمٌ	وَلا يُغشـــى لِســاكِنِها فِنــاءُ
تُخَيَّـبُ فـي جَوانِبِهـا المَسـاعي	وَيُنقَــصُ فـي مَواطِنِهـا الإِبـاءُ
وَمــا حَبَســَتكَ مَنقَصــَةٌ وَلَكِـن	كَريـمُ الـزادِ يُحـرِزُهُ الوِعـاءُ
فَلا تَحــزَن عَلـى الأَيّـامِ فينـا	إِذا غَــدَرَت وَشـيمَتُنا الوَفـاءُ
فَــإِنَّ الســَيفَ يَحبِســُهُ نِجـادٌ	وَيُطلِقُـهُ عَلـى القِمَـمِ المَضـاءُ
لَئِن قَطَـعَ اللِقـاءَ غَـرامُ دَهـرٍ	لَمـا اِنقَطَـعَ التَـوَدُّدُ وَالإِخـاءُ
وَمـا بَعَـثَ الزَمـانُ عَلَيـكَ إِلّا	وُفـورُ العِـرضِ وَالنَفـسُ العِصاءُ
وَلَــو جـاهَرتَهُ بِالبَـأسِ يَومـاً	لَأَبــرَأَ ذَلِــكَ الجَـرَبَ الهِنـاءُ
وَكُنـتَ إِذَ وَعَـدتَ عَلـى اللَيالي	تَمَطَّــرَ فــي مَواعِـدِكَ الرَجـاءُ
وَأَعجَلَـكَ الصـَريخُ إِلى المَعالي	كَمــا يَسـتَعجِلُ الإِبـلَ الحُـداءُ
وَأَيُّ فَــتىً أَصـابَ الـدَهرُ مِنّـا	تُصـابُ بِـهِ المُـروءَةُ وَالوَفـاءُ
صـَقيلُ الطَبـعِ رَقـراقُ الحَواشي	كَمـا اِصطَفَقَت عَلى الرَوضِ الأَضاءُ
يَنــالُ المَجـدَ وَضـّاحُ المُحَيّـا	طَويــلُ البــاعِ عِمَّتُــهُ لِـواءُ
كَلامٌ تَســتَجيبُ لَــهُ المَعــالي	وَوَجــهٌ يَســتَبِدُّ بِــهِ الحَيـاءُ
فَلا زالَـــت هُمومُــكَ آمِــراتٍ	عَلـى الأَيّـامِ يَخـدُمُها القَضـاءُ
تَجـولُ عَلـى ذَوابِلِـكَ المَنايـا	وَيَخطِــرُ فــي مَنازِلِــكَ العَلاءُ

الشريف الرضي

685 قصيدة

1 ديوان

محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن، الرضي العلوي الحسيني الموسوي.

أشعر الطالبيين على كثرة المجيدين فيهم.

مولده ووفاته في بغداد، انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده وخلع عليه بالسواد وجدد له التقليد سنة 403 هـ.

له ديوان شعر في مجلدين، وكتب منها: الحَسَن من شعر الحسين، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج في ثمانية أجزاء، والمجازات النبوية، ومجاز القرآن، ومختار شعر الصابئ، ومجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل.

توفي ببغداد ودفن بداره أولاً ثمّ نقل رفاته ليدفن في جوار الحسين رضي الله عنه، بكربلاء.

1015م-

406هـ-