قالوا حبست وأنت شهم مفردُ

الأبيات 24

قـالوا حبسـت وأنـت شـهم مفردُ	وعلاك مــا بيــن الأنـام مؤكـد
فــاجبت إن الحبـس فيـه راحـة	ممـا بـه تشـفى الجسـوم وتجهد
لـو لـم يكـن في الحبس إلا أنّه	بيـتٌ بـه الطاعـات جمعـاً توجد
يـدعو الهضيم إلى استغاثة ربه	فيقـوم فـي جنـح الـدجى يتهجد
يـدعو ورائده الخشـوع ويرتجـي	فرجــاً وذلـك شـأن مـن يتعبـد
وتـراه فـي ذكـرٍ وفكـر خاضـعاً	متــــذللاً أنفاســـه تتصـــعد
فيقـــول مبتهلاً بخــالص نيــة	إيــاك يــا رب الخلائق نعبــد
وتـراه للصـبر الجميـل مصاحباً	والصـبر أحسـن مـا بـه يتعبـد
والكـلُّ مـن هـذا يثاب عليه في	شـرع الهـدى وعليـه أيضا يحمد
انعـم بـه إن كـان لا عـن ريبة	فلقـد حـوى الصـدّيق وهو الأمجد
والجـمُّ من آل النبي به ابتلوا	وأبـو حنيفـة وابـن حنبل أحمد
لا سـيما إن كـان فـي زمـنٍ بـه	ســيف العـداوة للكـرام مجـرّد
خلـت الرقاع من الرخاخ ففرزنت	فيهـا البيـادق واستطال الأعبد
فهنـاك مـا أحلـى الخمول بذلة	إذ لا تــرى أبـداً سـرّيا يسـعد
أخنـى علينـا بالمظـالم معشـر	تخذوا الدنايا متجراً إذ سودوا
منــا قتيـلٌ ليـس يطلـب ثـأره	مــن ذلـة والبعـض منـا مبعـد
والبعـض منـا فـي زوايـا بيته	يـأبى الخـروج كأنمـا هو مقعد
والجــوع فينـا ضـاربٌ اطنـابه	والجفــن مـن أرقٍ بـه لا يرقـد
يـا ويحهـم فجعوا الغنيّ بماله	وبــــآله فمصـــابه متعـــدد
وبجـورهم غيـث السما لم يأتنا	ولـذاك وجـه الأرض أكلـح أجـرد
وبذا حرمنا القوت وهو الأصل إذ	مـن ليـس يوجـد زارعـاً لا يحصد
ولذا ترى من كان في هذا العنا	والجــور للمحبـوس جـداً يحسـد
فالحمــد للـه الـذي كنَّـا بـه	لا أذن تســمع أو عيــون تشـهد
وإليـه نضـرع أن يزيـل أذاهـم	عنـا فمـا فيهـم لـه مـن يعبد

سعيد الكرمي

39 قصيدة

1 ديوان

سعيد بن علي بن منصور الكرمي.

فقيه، من علماء الأدباء، له شعر، ولد في طولكرم (بفلسطين) وتفقه في الأزهر (بمصر) وتولى الإفتاء في بلده، شارك في الحركة القومية، فحكم عليه المجلس العرفي (بعاليه) سنة 1915 بالإعدام، واكتفى بسجنه في قلعة دمشق لكبر سنه، وبعد انقضاء الحرب العامة، عمل في (الشعبة الأولى للترجمة والتأليف) بدمشق وهي الشعبة التي كانت نواة المجمع العلمي العربي، ثم كان من أعضاء هذا المجمع، وناب عن رئيسه مدة، وسافر إلى عمان سنة 1922 فكان فيها (قاضي القضاة) إلى 1926 وعاد إلى طولكرم، فتوفي بها.

له: (واضح البرهان في الرد على أهل البهتان- ط) رسالة في التصوف نشرها سنة 1292هـ، و(الإعلام بمعاني الأعلام- ط) نشر متسلسلاً في مجلة المجمع المجلدين الأول والثاني.

1935م-

1353هـ-