ولكن رأيي فيه صدقا بأنه سديد المعاني مستقيم العقيدة
أزل يا شقيق الروح مني بقيتي
ولكن رأيي فيه صدقا بأنه سديد المعاني مستقيم العقيدة
الأبيات 165
| أزل يــا شـقيق الـروح منـي بقيـتي | عسـى مـن ذمـائي ترتـوي فيـك غلـتي |
| ويــا مهجــتي ذوبــي أسـىً وتحرُّقـاً | ويــا زفرتــي زيـدي بوقـدك لوعـتي |
| ويــا كبــدي رودي لــذاتك مســكناً | يفيــك وإلّا ذبــت فــي ظــل سـكنتي |
| ويــا صــحتي إنــي لوصــلك عــائفٌ | فوصــلك عنــدي أن تكــوني فظيعـتي |
| ويـا حسـن صـبري فارتحـل عن معالمي | وكـن فـي عـزاءٍ مـن بعـادي وسـلوتي |
| ويــا عيــن سـحّي مـن دمـوعٍ سـخينةٍ | وشـــحّي علــي بــالمرائي البهيــة |
| ويــا لاعــج الأحـزان بالشـوق خلنـي | ويـا قلـب بعـداً لا تقـم بعـد مهجتي |
| لا خيـــر فــي قلــبٍ عــراه تقلــبٌ | ولا خيــر فيمــا حزتــه مـن بقيـتي |
| لقـد قـومت نـار الجـوى مـن جوانحي | حنايــا ضــلوعي فهــي غيــر حنيـة |
| وقــد محــت الأهـوال كنهـي ومجثمـي | وشخصــي وجرمــي ثــم ظلـي وخـبرتي |
| ولــم يبــق إلّا زفـرةٌ لـو أطلعتهـا | لعــادت ســموماً أحرقــت كـل نسـمة |
| وقــد عـادني مـن بعـدها كـل عـائدٍ | بـــوهم مجـــازٍ لا بـــوهم حقيقــة |
| وعــدت بنفــسٍ جاهــدت فـي مصـابها | فـــولت علــى أدبارهــا إذ تــولت |
| تـرى فضـلها مـن نوعهـا مثلمـا ترى | ســواها إذا مــا قســته بالطبيعـة |
| فتعريفهــا فــي ذاتهـا غيـر مضـمرٍ | ولا متـــوارٍ إذ عـــن الشـــخص ورت |
| يريكهـــمُ آثارهـــا مــن صــفاتها | فتصــدح عــن معنــىً خفـيِّ السـريرة |
| تراهــم بجســمٍ خامــلٍ غيــر حامـلٍ | غوائلهـــا لمــا لــه قــد أقلــت |
| ولـو كـان عبـءُ الجسـم للنفس حاملاً | وأن مزايــا النفــس فيــه اسـتعدت |
| لمـا كـان أحـوج فعلهـا مـن قوامها | طبيبــاً يــداوي منهمــا كــل علـة |
| ولا كــان أدى شــأنها مــن شـتاتها | لبعـــثٍ شــريفٍ مــن مبــانٍ قصــية |
| لحســـم أذاءٍ ذائعٍ مـــن نكالهـــا | أشــاعت بــه داء الطغــاة المضـلة |
| أتاهـا إلـهٌ مـن علـى العـرش مقبـلٌ | تقمــص جســم الإنــس حــب البريــة |
| أتاهـا وكـانت بـالعمى قـد تـبرقعت | فعوضـــها عنـــه بعيـــنٍ صـــحيحة |
| أتاهــا ويـم الإثـم فـي الأرض زاخـرٌ | يكســّر ســفناً كالحصــون المنيعــة |
| تـرى الناس كالجيشين في موقف الوغى | وكــلٌّ يســوق النفــس نحـو المنيـة |
| عليهــم دلاص الزغـف مـن تحـت مغفـرٍ | علــى أعــوجٍ كالصــبح أو كالدجنـة |
| أتـــاهم ربّـــاً خاضـــعاً متجســداً | وقــد حجــب اللاهــوت ناسـوت بشـرة |
| وأنشــا يقــول الحـق والحـق واضـحٌ | بــأنوار آثــار العلــوم الجليــة |
| أنـا كنـت قبـل القَبـلِ فـي أزليـتي | وإنــيَ بعــد البَعــد فــي أبـديتي |
| أنــا كنــت قبـل الأرض إذ هـي لجـةٌ | وطــي السـما فـي ضـمن علـم طويـتي |
| أنــا كنـت مـن قبـل الظلام ونورهـا | ومــن قبـل أرواح الجنـان المنيـرة |
| أنـا كنـت من قبل انفطار السما ومن | عليهــا وقبـل الأرض مـن قبـل فطـرة |
| انــا كنــت حقّـاً قبـل منبـت نبتـةٍ | وقبــلَ بَهــا زهــرٍ وإينــاعِ ثمـرة |
| أنـا كنـت قبـل الشـمس بازغـةً ضـحىً | وقبـل طلـوع البـدر فـي ليـل ظلمـة |
| أنـا كنـت مـن قبـل الكـواكب كلهـا | تقــوم وتجــري تحــت طاعـة حكمـتي |
| أنـا كنـت قبـل الكـون والكون موجدٌ | بــأمري وقبــل الراسـيات الوطيـدة |
| أنــا كنــت حقّــاً قبــل خلقـة آدمٍ | وبــي وبــأمري كــان خلـق البريـة |
| أنـا كنـت فـي الفـردوس أقضـي وآدمٌ | يميــس بثــوب الأمـن فـي كـل قبلـة |
| أنــا كنــت لمـا ضـل تيهـاً لجهلـه | وأخــرج منهــا ســاحباً ذيـل خجلـة |
| أنا كنت من أخنوخ لما ارتقى إلى ال | ســـماء بــأمري لاقتضــاء المشــية |
| أنــا كنـت مـع نـوحٍ بطوفـان مـائه | أقيــه ثجـاج المـاء ضـمن السـفينة |
| أنــا كنـت مـع إبـرام وهـو مهـاجرٌ | إطاعـــة أمــري نحــو أرضٍ غريبــة |
| أنـا كنـت مـع إسـحق فـي يـوم نحره | وفـــدَّيته بــالكبش أعنــي ببشــرة |
| أنـا كنـت مـع يعقـوب فـي يوم خوفه | وشــرَّدتُ عنـه العيـش فـي كـل بقعـة |
| أنـا كنـت مع يوسف لدى السجن مخبراً | ومــا فــاز بالتقليــد إلّا بمنحـتي |
| أنــا كنــت مـع أيـوب يـوم ابتلائه | وعوضــته الأضــعاف عــن كــل بلـوة |
| أنــا كنــت مـع موسـى بمصـر أمـدُّه | برايـــات آيـــاتٍ عليـــه تجلَّـــت |
| أنــا كنـت مـع شـعبي بـأرضٍ غريبـةٍ | وخلَّصـــته مـــن أســـره بالأدلـــة |
| أنـا كنـت معـه وهـو في البحر سائرٌ | برجــلٍ كمـن يمشـي علـى ظهـر تربـة |
| أنـا كنـت معـه وهـو فـي البر راحلٌ | أظللــه مــن حــر شــمس الظهيــرة |
| أنــا كنــت معـه كـل تـأويب رحلـةٍ | وإدلاج ترحــــالٍ بنــــارٍ مضـــيئة |
| أنـا كنـت معـه حيـن ملكتـه العـدا | وأســقيتهم إرضــاه كــأس المنيــة |
| أنــا كنــت حقّـاً مـع يشـوع بحربـه | وقــد كـان رد الشـمس أهـون قـدرتي |
| أنـا كنـت مـع داود فـي حـال ضـيقه | ولـــم يتـــق الأخطــار إلّا بجنــتي |
| أنــا كنــت أعظــم مغــرمٍ بسـليمنٍ | ولــم يحتكــم بــالقوم إلّا بحكمـتي |
| أنـا كنـت مع يونان في البحر راسياً | وكنــت بجــوف الحــوت معـه بقـوتي |
| أنـا كنـت مع دانيل في البئر رابضاً | وذدت زئيــر الأســد عنــه بســطوتي |
| أنـا كنـت مـع إليـاس والغيـث هاملٌ | ولــم يقهــر الأوثــان إلّا بــدعوتي |
| أنـا كنـت مـع فتيـان بابـل حافظـاً | لهــم مــن أذىً أتــون نــارٍ ذكيـة |
| أنـا كنـت مـع كـل النـبيين مرشـداً | ولمــا جــددت الوعــد جئت بنعمـتي |
| أنـا كنـت حقّـاً فـي حشى البكر مريمٍ | مــدى أشــهرٍ مقــدارها عــد تسـعة |
| أنـا كنـت فـي مهـد المغـارة نائماً | وفــي بيـت لحـمٍ كـان مولـد بشـرتي |
| أنـا كنـت فـي مغنـى سـليمان راقياً | بمنـــبره فـــي عمــر ســتٍّ وســتة |
| أنــا كنــت فـي حيـن قمـت مجـادلاً | وأفحمــت أربــاب العلــوم العليـة |
| أنـا كنـت فـي قانـا وقانـا عروسها | أحلــت لــه مــاءً بصــهباء خمــرة |
| أنــا كنــت للأعمـى بسـلوان شـافياً | شــفيت لــه مــن طينـةٍ مـأق حدقـة |
| أنــا كنــت حقّـاً راحضـاً داء أحسـبٍ | وغـــادرته منـــه بأشـــرف فطــرة |
| أنــا كنــت فــي صـحراء أرضٍ عريـةٍ | فأشـــبعت آلافـــاً بكســـرة خــبزة |
| أنـا كنـت فـي الجمهور إذ مس مطرفي | فتــاةٌ ونــالت بــرء داء النزيفـة |
| أنــا كنــت إذ وافـوا بشـخصٍ مخلـعٍ | فقلــت لـه كـن سـالماً حـاز إمرتـي |
| أنـا كنـت في صهيون إذ كنت مخرج ال | شــياطين جهـراً مـن حشـى المجدليـة |
| أنــا كنــت حقّــاً فــوق بئرٍ ركيـةٍ | بســـامرةٍ أفشــي خفــا الســامرية |
| أنـا كنـت فـوق البحـر والبحر زاخرٌ | كـــأني أمشـــي فـــوق أرضٍ قويــة |
| أنــا كنـت فـي طـور التجلـي مبـوَّأً | بأكنــافه والنــور قـد عـم صـحبتي |
| أنـا كنـت للعـازار في السبت منهضاً | وكــان لــه فــي الرمـس عـدة ميـت |
| أنـا كنـت فـي أرجـاء صـهيون والجاً | وحــزت بهــا مــدحاً بـأفواه صـبية |
| أنــا كنـت أقـدام التلاميـذ راحضـاً | عقيــب عشــائي رغبــةً فـي المحبـة |
| أنــا كنـت مـذ قدسـت خـبزاً وخمـرةً | فصــار دمــي حقّــاً وجســم طبيعـتي |
| أنــا كنــت فـي ناسـوت آدم قائمـاً | بأعبـــائه كيمـــا أريــه مزيــتي |
| حقّــاً لقــد بــاء المسـيح برفـدنا | وكـــان تجســـده لنــا بالحقيقــة |
| وقــد شــده الألبــاب سـر انبعـاثه | وآيتـــه الجلـــي علينـــا تجلــت |
| وقـد ذهبـت فـي سـر ناسـوته الـورى | مــذاهب يرويهــا أولــوا الألمعيـة |
| فمـن قـائلٍ بـالجزم والحـزم والحجى | ومــن قــائلٍ إفكـاً بسـوء العقيـدة |
| وقـد أنكـر الكفـار ناسـوته العلـي | وأصـــروا بــه كالألســن الأعجميــة |
| وقــد ســلَّم القــوم اليهـود مجيَّـه | ولكنهـــم قــالوا بناســوت بشــرة |
| وأمـا أولـوا الـدين المسيحي فإنهم | تمــاروا بــه فـي حلبـةٍ دون حلبـة |
| فقــد قــال ســيون الشــقي وحزبـه | أولـوا السحر والكذب الردي والفرية |
| بــأن يســوعاً كـان بالجسـم مثلنـا | وليــس إلهــاً بــل شــبيهاً بآيــة |
| كــذاك السميســاطي يقــول بقــوله | فيزعـــم فــي أثنــائه بالفضــيلة |
| وقـد قـال مـاني جسـمه كـان ظـاهراً | خيــالاً ومــا قـد ذاق طعـم المنيـة |
| وشــبه وقـت المـوت فـي يـوم صـلبه | وهـــذا مقــالٌ مفعــمٌ كــل شــبهة |
| ألنــتيس قــال جســمه مــن سـمائه | ولـــم يتخــذه مــن بتــولٍ نقيــة |
| وآريـــس الملعــون ينكــر معلنــاً | مســــــاواته للآب رب البريــــــة |
| ونســطوريوس قــد ضــل عنـه بقـوله | قنومــان فيــه مـع تثنـي الطبيعـة |
| وســاويريوس يقضــي بــأن طبيعــتي | يســـوع تمازجتـــا كمــاءٍ وخمــرة |
| وقــد صــارتا مـن بعـد ذاك طبيعـةً | موحـــدةً فاحـــذر ضـــلالته الــتي |
| كـــذلك ديســقوروس الغمــر تــابعٌ | لمــا نصــه بــل اتحــاد القضــية |
| وبرصــوم مــع يعقــوب ضـلّا ونافقـا | ونفاقهمـا المـرذول مـع بعـض شـيعة |
| وســركيس مــع أصـحابه كـان قـائلاً | ضـــلالاً ومكـــراً إنـــه ذو مشــيئة |
| وآنوريــوسٌ فيــه الـرواة تخـالفوا | فبعــضٌ يمــاري بعضـهم فـي الرويـة |
| ولكــن رأيــي فيــه صــدقاً بــأنه | ســديد المعــاني مسـتقيم العقيـدة |
| وغيرهـــم ممـــن طغــوا وتسوســوا | وضـلوا عـن النهـج القـويم الطريقة |
| فلكهــم فــي وهــدة الكفــر واقـعٌ | وقــد نهجـوا نهـج الطغـاة المضـلة |
| وليــس لهــم فـي رفضـهم قـط مخلـصٌ | وليــس لهــم فـي فرضـهم مـن محجـة |
| عليهـم مـن اللَـه العلـي ألـف لعنةٍ | مضــاعفة التعــداد فـي ألـف لعنـة |
| وأمـا أولـوا الرأي السديد الذي به | رأوا رؤيـة التوفيـق فـي كـل وجهـة |
| يحـــدون إدراك العقيـــدة أنهـــا | مبلغــــةٌ عـــن كـــابري الأيمـــة |
| بقــولهم إن المســيح ابــن مريــمٍ | وإبــن إلــهٍ منــذ بشـرى البتولـة |
| وقــد وحــدوا الأقنـوم فيـه بنصـهم | وثنـوا الطبيعـة مـع تثنـي المشيئة |
| فمتحــــدٌ لاهـــوته وهـــو كامـــلٌ | بناســوته مــن غيــر مــزجٍ وخلطـة |
| وإن اتحـــاداً جوهريّـــاً تراهمـــا | وليــس اتحـاداً فـي اتفـاق المحبـة |
| إلـى أن تـرى الأقنوم في الكل منهما | لـــه إقتضــاءٌ باتحــاد الحقيقــة |
| فهـذا هـو الحـق الصـراح الـذي بـه | تعلقــــت الآمـــال فيـــه فســـرت |
| ونــادى بـه الإجمـاع شـرقاً ومغربـاً | بواضـــح آيـــاتٍ وصـــدق الأدلـــة |
| بإســـناد آراءٍ لـــه عــن جهابــذٍ | معنعنــةٍ فــي النقــل غيـر ضـعيفة |
| ثقـاتٍ إليهـم قـد غـدا الخصم مومئاً | إشــارة تســليمٍ لهـم فـي القرينـة |
| يؤيــــدهم ذاك المعـــزِّي لقـــوله | تَقــوَّوا أنــا معكـم مـدى كـل حجـة |
| علــى إســِّهِم نبنــي قواعـدَ ديننـا | كمــا شــيد بالإنجيــل هيكـل بيعـة |
| فــإن كــان تـوارة الكليـم تنبـأت | بمـــورد فادينــا المســيح ونصــت |
| فــإنجيله ينبيـك عـن فعلـه البهـي | وعـن علمـه المعلـول عـن فضـل علـة |
| فســل رســله ينبــوك عنــه مصـرحاً | بتســـطيرهم أقـــواله بالحقيقـــة |
| يبثــون مــا قـد نـاله مـن نكـاله | وكـم نـال ذاك الجسـم مـن كـل بلوة |
| فكــانت صــلاةٌ شــادها ضــمن جنــةٍ | ليصــعد فيهــا آدمــاً فــوق جنــة |
| وكـــــان تعريـــــه يشــــير لآدمٍ | إلــى سـندسٍ يكسـوه مـن نـور بهجـة |
| وقـد كـان وسـم الجلـد فـي رق جلده | يــدل علــى ســربال مجــدٍ ونعمــة |
| وتكليلــه بالشــوك يــؤذن معلنــاً | بإكليــل آدم فــوق عــرش المســرة |
| وتســميره بــالعود فـي حـال صـلبه | ليرفعــه مــن فــوق أرفــع رتبــة |
| لقــد مــادت الآفــاق حزنـاً وخيفـةً | لصـــلب يســـوع رب كــل الخليقــة |
| تــرى لكســوف الشــمس أعظـم حرقـةٍ | كمــا لخســوف البــدر أخسـر صـفقة |
| وقـد سـارت الأتـراح في الأرض والسما | وقـد حـل ركـب الحـزن فـي كـل طغمة |
| لمــا حــل فــي ناسـوت آدم ظـاهراً | وأعلنـــه بالعــار بيــن البريــة |
| لقــد حمــل العـود المبـارك ثمـرةً | طفــا أكلهــا نــاراً علينـا تلظـت |
| فــإن كــان آدم ســاءه أكـل ثمـرةٍ | وأخـــرج منهــا مــن أراضٍ أريضــة |
| فيجنـي جنـاة النجح ذا اليوم فائزاً | فــأكرم بهــا مــن ثمــرةٍ أريجيـة |
| فـإن ضـاع قـدماً مـن جـرى أكل ثمرة | فقـد ضـاء بعـداً مـن جنـى أصل ثمرة |
| هلــم فقــد نحيــت يـا آدم الـولي | ونــوجيت مــدعوا إلــى عــرس جنـة |
| هنيئاً بمــا قــد حزتــه مـن مخلـصٍ | وأنــت بمــا قــد جزتـه لـم تبكـت |
| وســقياً لنفــسٍ عادهــا عيـد ربهـا | ورعيـاً لهـا إذ فـي العلا قـد تجلـت |
| تـرى العلـم فـي أثنائهـا كـف طابعٍ | وأن الــذي تحتــاجه كــان كــالتي |
| فهـا الآن فيهـا معـرب الإسـم سـالماً | وعائدهــا قــد عادهــا ضـمن وصـلة |
| وقــد زان فيهـا فعلهـا فهـو سـالمٌ | كمــا شـانها مـن فعلهـا عنـد علـة |
| يجردهــا مــن مضــمرٍ كــان مبهمـاً | ويســـندها فـــي مظهـــرٍ كالأشــعة |
| فتعجــب مــن أصـواتها عنـد شـدوها | فتعــرب عــن معنــىً خفــي الطويـة |
| وتختـال مـن مـرح الفضـيلة والتقـى | كمـا اختـالت الحسـنا بـأثواب بهجة |
| وتلمـــح آثــار النجــاة بــذاتها | وعالمهــا فــوق الحصــون المنيعـة |
| تــرى حولهــا مــن كـل عضـبٍ مجـردٍ | يمــــانٍ وعســـالٍ ضـــوي الأســـنة |
| يــذب زؤام المـوت عـن ربـع أنسـها | فلا الإنـــس ترزاهـــا ولا روح جنــة |
| فألســـنة الأكــوان تحمــد فعلهــا | وتمـــدحها فـــي فاتحــاتٍ فصــيحة |
| لكـــون علاهــا لــم يشــبه تنــزلٌ | ولا عــثرةٌ فــي الفــترة الوثنيــة |
| ولــم يغوهــا بالكــذب نــصٌّ مصـدق | خلافـاً بقسـر القـول مـن غيـر ميـزة |
| ولكنهــا بالجـد قـامت علـى التقـى | بتثليـــث أقنـــوم إلـــهٍ بوحــدة |
| وإســـتفرقت فـــي ذاتــه مســتمدةً | ســناه وذا قـد أدركـت فـي المحبـة |
| فعــادت كمــا شــاء الإلــه سـليمةً | ســـليمة بــرءٍ لا نقيــض الســليمة |
| وأوهبهــا مــن كنــزه كــل نعمــةٍ | وورثهـــا العليــاء أشــرف رتبــة |
| عليهــا مــن الأنــوار ثــوبٌ مفـوَّفٌ | يليــه نطــاق المـن فـي كـل شـقوه |
| وقــد شــغفت فـي ذاتـه وهـي دونـه | تــراه وهــو مـن فوقهـا فـوق سـدة |
| ذهلــت بــه عــن عـالم ليـس علمـاً | بمــا علمتــه بعــد بعــد المشـقة |
| فظلـــت بـــأمنٍ وارتيـــاحٍ ولــذةٍ | وفـــوزٍ وإنعـــامٍ وســـعدٍ وفرحــة |
| وقــد شــاقها مـدح البتولـة مريـمٍ | وأعجزهــا مقــدار مــدح البتولــة |
| رقـت فـي كمـال الفضـل أعظـمَ رتبـةٍ | وحــازت فتــاة الفقـر أكـبر نعمـة |
| هـل النعمـة الكـبرى إليهـا تنزلـت | أم اللَـــه أهلهـــا لأشــرف رتبــة |
| وذلـــك لمــا حــل فيهــا مؤنســاً | وقــد قبلتــه وهــو بكـر الخليقـة |
| فلمــا رأى منهــا اتضــاعاً وعفــةً | تغلغـــل فيهــا لاتخــاذ الطبيعــة |
| إلـــى مــن أرى إلّا إلــى متواضــعٍ | يقــول إلــه الكــل ضــمن النبـوة |
| تواضــعها قــد صــار عليـة مـدحها | كــذاك علاهــا صــار عليــة مـدحتي |
قصائد أخرى لجرمانوس فرحات
القصيدة في الديوان ص7 وقد ختم عروضها بالمقصور وضروبها بالممدود من المقصور ذاته، ألفها سنة 1713م