| إن جـاءت الروح فيها عن سوالفنا | أو عـالم قبل دنيا الناس يحويها |
| فكيــف لا تــذكر الأرواح ســابقةً | مـن عـالم الذر يجلو أمر ماضيها |
| هل هذه الروح منذ البدء ليس لها | عقـلٌ وفـي العقل سرٌّ غير ما فيها |
| أو سـالبٌ هـي جـاء العقلُ موجبها | ومنهمـــا كــان إدراكٌ يــذكيها |
| أو يولـد الطفل فيه الروح جاهلة | ويحـدث العقـل تـدريجاً فيـدريها |
| فقـل إذن علهـا مـن قبـل عاقلـةٌ | وعـلَّ مـن خلـقَ النسـيان ينسـيها |
| لحكمـةٍ أن تـرى الـدنيا فتعجبها | لأن تـــذكار ماضـــيها يؤســيها |
| فهـذه الـروح مـن أسـرار خالقها | ورحمــةً بعبــاد اللَــه يخفيهـا |
| لـو تذكر الروح ما فقدته من متع | مـا أصـبحت متعـاتُ الأرض ترضـيها |
| فلنـترك البحـث في الأرواح ناحيةً | سـيخبرُ المـوتُ بالأسـرار يبـديها |
| كـم ي الطبيعـة أسـرارٌ وتكشـفها | أيامنـا والليـالي فـي تواليهـا |
| مـا كـان يعلمهـا آباؤنـا فمضوا | لا يعرفــون كـثيراً مـن نواحيهـا |
| إنـا علـى الأرض لا نـدري بواطنها | ومــا تجـن ونحيـا فـي حفافيهـا |
| فكيــف كنـه سـماء لا نطـول لهـا | وكيــف كنـه نجـوم مـن دراريهـا |
| مـن ذا الـذي علم الفروجَ من صغرٍ | أن ينقـر الحـب أو أعطاهُ توجيها |
| مـن للفراريـج رفـع الرأس علمها | هـل كـان إلا برفـع الرأس يسقيها |
| مـن علـم النحـل بنيانـاً وهندسةً | والنمـلَ جمـع غذاء الفصل يحميها |
| مـن شـقق الأرض عـن نبـتٍ وعن زهرٍ | وأنـزل الغيـث بالمقـدار يرويها |
| مـن يرزق الطير في الأجواء سابحةً | مـن يكفلُ البهم رزقاً في صحاريها |
| مـن ذا الـذي جعل الإنسان في حلم | يســمعُ الطيـفَ بالأخبـار يرويهـا |
| ومـــن ومــن تولتنــا فضــائله | سـبحانه ليـس هـذا القول يحصيها |
