| تســـتر الســر بإفشــائه | كـالموج منسـوب إلـى مائه |
| ليـس كلام القـوم رمزاً ولا | إشــارة منهــم بإيمــائه |
| وهــو صـريح عنـدهم ظـاهر | مـن ألـف الخـط إلـى يائه |
| طبـق اصـطلاحات لهـم كل من | يعرفهــا فــاز بأنبــائه |
| كـالنحو والصرف اصطلاح لهم | يــدري بـه حـذاق أبنـائه |
| فخـالطوا القوم ولا تنكروا | تدروا دواء الشخص من دائه |
| وعاشــروهم تعرفــوهم ولا | تبغـوا يفـز ميـت بإحيائه |
| فـإن أهـل اللـه نـور ولن | يـرى امـرؤٌ نـوراً بظلمائه |
| وسـلموا الأمـر إلـى أهلـه | مـن يبتلـي يـدري ببلوائه |
| وهــم أنـاس شـغلهم ربهـم | عقــولهم ســكرى بصـهبائه |
| مـن يعـرف الله فذاك الذي | يعرفهــم قـاموا بأسـمائه |
| ومـن يعاشـر عاشـقاً يـدره | فـي كتمـه السـر وإبـدائه |
| لا يعـرف الأشـواق إلا الـذي | كابـدها فـي ضـمن أحشـائه |
| وكـل قـوم عنـدهم ذو هـدى | وذو ضــلال حكــم إجــرائه |
| زيـن لهـم هـذا وشـين لهم | هــذا فخــذ كلَّاً بــأجزائه |
الموال أورده الجبرتي في ترجمة النابلسي في جملة ما أورده من مواويله ص 266 وهو آخر ما أورده من شعره. وقد تضمن الموال أسماء ثماني سور من سور القرآن هي (فصّلت، عم يتساءلون، الإنسان، الليل، النجم الرحمن تبارك الواقعة)
الموال أورده الجبرتي في جملة مواويل عبد الغني ووقع في الأصل المطبوع (ص 266) أغلاط مطبعية صححتها هنا فمن ذلك (عراشلناك) هكذا وردت، و (النجاتي) تصحيف البخاتي وهي البغال البختية، وقوله (وما رحنا) في المطبوعة (وما رحلنا) وقد رجحت لهجة أهل الشام وهو
القطعة أوردها الجبرتي في "عجائب الآثار" في ترجمة النابلسي (ج1/ 264) في جملة ما أورده من شعره في فنون البديع، والقطعة في فن من فنون البديع يسمى "تجاهل العارف"
القطعة أوردها الجبرتي في "عجائب الآثار" في ترجمة النابلسي (ج1/ 264) في جملة ما أورده من شعره في فنون البديع، والقطعة في فن من فنون البديع يسمى "إرسال المثل"