وهي كما ضبطها الدمنهوري في الإرشاد الشافي بفتح الميم وكسر اللام وتشديد الياء

قال : ( وهو صيغة جمع مضاف لياء المتكلم وسبب تسميته بهذا الاسم أن الرشيد لما

أمر أن لا ترثى البرامكة بشعر ، رثتهم جارية لهم بكلام من هذا الوزن وصارت تقول

: يا مواليا ، كذا قال بعضهم لكن المشهور أن اسم هذا الوزن الموال بفتح الميم وتشديد الواو وباللام في آخره )

وهو أقدم الأوزان العامية وأعرقها وأكثرها انتشاراً في بوادي العرب وحواضرهم

يقال : أن أول من غنى به عريب البرمكية وهو قولها بعد نكبة البرامكة

وقد جمع القريشي ما عثر عليه من المواليا في كتاب مطبوع سماه " المواليا "

والمتأخرون من أهل بغداد يسمونه ( الزهيري ) نسبة إلى رجل اشتهر به في بغداد

وهو " ملا جادر الزهيري "

والمواليا ثلاثة أنواع ( رباعي وأعرج ونعماني )

ويتقوم الأعرج من خمسة أشطر والنعماني من سبعة

وأكثر المعنيين بهذا الفن اشترطوا فيه لزوم ما لا يلزم

ويأتي اللزوم في النعماني جناساً تاماً في الشطر الأول والثاني والثالث والسابع على أن يلتزم جناس آخر في الشطر الرابع والخامس والسادس

وفي ديوان المفتي عبد اللطيف ج 2 ص 731 وما بعدها ، نماذج كثيرة منه كقوله

أما وزنه فهو وزن البحر البسيط ، لذلك جعله الشيخ جلال في مجازيء السريع

= انظر السريع السابع والثاني عشر في هذه موسوعة =

قال صاحب كتاب التذوق الموسيقي : ( ونجد في بلاد الشام نظيراً للموال يسمى

الميجانا أو العتابا وهي أقرب ما تكون إلى الموال في المعنى واللفظ ، ومنه ما غنته

أسمهان في فيلم " غرام وانتقام " ـ أوف يابا ـ

قال : وقد قسم مؤلفو الموال في مصر المواويل إلى ألوان

أحمر : وهو العنيف

أخضر : وهو ما يكون للتهاني والمناسبات

أبيض : وهو ما يرتجل عفو الخاطر في مناسبة ما

وهناك مواويل ملحمية قد يصل عددها إلى ثلاثمائة بيت مثل موال " أدهم الشرقاوي " و " حسن ونعيمة " و" بهية وياسين "

وانظر (ديوان المواليا: من الشعر الشعبي القديم إلى نهاية القرن العاشر) جمع وتحقيق د. كامل مصطفى الشيبي.