| إلـى اللـه نرفـع أمـراً ألـمّْ | لنـا منـه فـي كـل وقـت ألـمْ |
| ونشــكو إليــه أمــوراً دهـت | وقـد خصـنا الحـزن منهـا وعمّْ |
| ونلجـــأ فــي شــأننا كلــه | إليــه ليكفيَنــا مــا أهــمّْ |
| ونطلــب منــه جميــع الــذي | نريـــد فيتحفنـــا بــالنعم |
| ونــدعوه فــي كــل أحوالنـا | بقلـــب منيــب إليــه وفــم |
| عســـاه يفــرج كربــاً لنــا | يضــيق بـه الصـدر منـا وغـم |
| عســـاه يعالجنـــا بــالمنى | ويكشــف خطبــاً دجـا وأدلهـم |
| عســــاه يوفِّقنــــا كلَّنـــا | إلـى أمـره النـدب والملـتزم |
| فإنـــا جميعــاً عبيــد لــه | وفــي بـابه قـد وقفنـا خـدم |
| وكــم نعمـة قـد حبانـا بهـا | وأعظمهــا خلقُنــا مــن عـدم |
| وكــم رحمـة منـه وافـت لنـا | وكــم نقمــة قـد تـولت وكـم |
| يكـفُّ أولـي البغـيِ عـن قهرنا | ويــدفع ظلـمَ الـذي قـد ظلـم |
| وأكرمنـــا دون كــل الــورى | وعلَّمنـــا علمَـــهُ بـــالقلم |
| وقــد خلـق الكـل مـن أجلنـا | ومـن أجلـه الخلـق منا استتم |
| ومـــع ذاك نكـــثر عصــيانه | فيـا ويـح عبـد لـه ما احترم |
| ونـــذنب ســـراً وجهــراً ولا | نبــالي بمـا فيـه زلّ القـدم |
| نبــاديه بالسـوء وهـو الـذي | لنــا منعــم محسـن مـن قـدم |
| فيـا مالك الملك يا ذا الجلا | ل يا صاحب الجود يا ذا الكرم |
| ويـا خـالق الخلـق يـا من له | أيــادٍ علينــا تفيـضُ الحكـم |
| بحرمـــة طــه نــبي الهــدى | ومـن جـاء بالنور يمحو الظُلَم |
| وإخـــوانِهِ الأنبيـــا كلِّهِــم | وبالتــابعين لهـم فـي الأمـم |
| تفضـــلْ علينـــا بعفــو ولا | تــدعنا لنهلـكَ فـي المزدحـم |
| وســهل لنــا توبــة نحتمــي | بهـا فـي غـد مـن لهيب الضرم |
| ولا تحــرق الجســم يـا سـيدي | بنيرانِـــه فهـــو لحــم ودم |
| وكـــن راحمــاً ذلَّ أرواحنــا | إذا مـا أتينـاك يـوم النـدم |
| وهبنــا جميعــاً لرحمـاك يـا | رحيـم وأجـزل لنـا فـي القسم |
| وعنــا تجــاوز وكــن منعمـاً | وداو مـن القلـب هـذا السـقم |
| وســامح ولا تخزنــا فــي غـد | فإنـــك أولــى حكيــم حكــم |
| شـرعت لنـا الـدين نمشـي بـه | إليـك علـى ذا الطريـق الأمـم |
| وآياتــك الواضــحات اهتــدى | لهـا فـي الـورى كـل ذوق وشمّ |
| تســمت بأشــياء وهــي الـتي | عليهـا لسـان الجهـول انبكـم |
| فيــا فــوز عبـد تـراءت لـه | إلــى أن رآهـا لهـا فـالتزم |
| وأمســى وأصــبح يســمو بهـا | وبــالعز فـي فهمهـا والحشـم |
| فيــا ظــاهراً والسـوى بـاطن | ويــا باطنـاً والسـوى مرتسـم |
| تجليــت فــي كــل شـيء كمـا | أردت فــداء الضــلال انحســم |
| وبصـــرتنا بـــالتجلي وفــي | بصــائرنا نــورك المحـض تـم |
| وحــولت عنــا حجــاب العمـى | وأوضـحتَ مـا كـان فينا انبهم |
| وأنــت المنــزه عـن كـل مـا | يـرام مـن الكـون أو لـم يرم |
| وأنــت المُســبَّح فــي ملكــه | بقبــح الصـياح وحسـن النغـم |
| وأنــت الموحَّــد منّــا ومــن | جميــع البرايــا بحـالٍ أتـمّ |
| وشـرك أولـى الجهـل دعوى فقط | كمـا يقتضـي ذاك حلـم الحكـم |
| بـل الشـرك والكفـر قـد وحَّدا | لأنهمـــا نـــوع خلــق هجــم |
| فمـا فـي الوجـود سـوى واحـد | وأفعـــاله لا ســوى ذاك ثــم |
| فلا تعرضــوا عنــه أنتـم بـه | كمـا الفعل من فاعل ما انقسم |
| وقومــوا إلــى بـاب إحسـانه | لتحيـوا بإقبـال محيـي الرمم |
| ولا تكســلوا أو تخـافوا علـى | نفوســكمو منــه فـاللطف جـم |
| ولا تنفــروا عنـه فهـو الـذي | دعــاكم إليــه بأهـل العصـم |
| فعيـــن الجلال إليكــم رنــت | ووجــه الجمـال زهـا وابتسـم |
| وأنتــم عبــادُ كريــمٍ ومــا | ببخــــل إلهكمــــو متهـــم |
| فـــإن الــذي هــو رب لنــا | قريــب إلينــا ســناه وهــم |
| وجـــدنا بــه ومــددنا بــه | وضــُمَّ بــه شــملُنا وانتظــم |
| فلا تقنطـوا منـه والجـوا إلى | حمــاه ولـوذوا بهـذا الحـرم |
| وإن عطايـــــاه مبذولـــــة | وقــد فــاز قاصـدها واغتنـم |
| فسـبحان مـن أعجـز الكـل عـن | معـاني الوصـول إذا الكـل همّ |
| وجـل الـذي أوقـف العقـل فـي | قصـــور وحيــر كــلّ النســم |
| فلا الفكــــر يعرفـــه لا ولا | لـه يـدرك الفهـم حيـث اقتحم |
| فســلم إليــه وكــن طالبــاً | لــه باجتهــاد وخــل الـوهم |
| وإن شــئت قـم بعـد هـذا لـه | بنفســك ســعياً وإن شـئت نـم |
| وكــن ســائراً بشـراع التقـى | إليــه بــه إن جــدواه يــمّ |
| فيــا ربنـا كـن معينـاً لنـا | وسـاعد علـى مـا دهـى واصطلم |
| ولا تــترك القلــب فـي حيـرة | وجهـل بـه البعـد عنـك انتقم |
| وصــل وســلم علــى المصـطفى | شــفيع البريـة زاكـي الشـيم |
| ومــن قـد أتـى رحمـة للـورى | وعنــا بــه قـد أزيلـت نقـم |
| ورضـــوان ربـــيَ عــن آلــه | ذوي المجـد والقدر فينا الأشم |
| وأصــحابه الغـر أهـل التقـى | كــواكب فضــل إليهــا يــؤم |
| وعــن تــابعيهم بخيــر وعـن | مشـايخنا القـوم أهـل الهمـم |
| وعــن كــل إخواننــا دائمـاً | بغيــر انتهــاء وغيــر عـدم |
| مـدى الـدهر مـا هـب ريح وما | تـوالى علـى الروض صوب الديم |
| ومـا قـال يـدعوه عبـد الغني | إلـى اللـه نرفـع أمـراً ألـم |
الموال أورده الجبرتي في ترجمة النابلسي في جملة ما أورده من مواويله ص 266 وهو آخر ما أورده من شعره. وقد تضمن الموال أسماء ثماني سور من سور القرآن هي (فصّلت، عم يتساءلون، الإنسان، الليل، النجم الرحمن تبارك الواقعة)
الموال أورده الجبرتي في جملة مواويل عبد الغني ووقع في الأصل المطبوع (ص 266) أغلاط مطبعية صححتها هنا فمن ذلك (عراشلناك) هكذا وردت، و (النجاتي) تصحيف البخاتي وهي البغال البختية، وقوله (وما رحنا) في المطبوعة (وما رحلنا) وقد رجحت لهجة أهل الشام وهو
القطعة أوردها الجبرتي في "عجائب الآثار" في ترجمة النابلسي (ج1/ 264) في جملة ما أورده من شعره في فنون البديع، والقطعة في فن من فنون البديع يسمى "تجاهل العارف"
القطعة أوردها الجبرتي في "عجائب الآثار" في ترجمة النابلسي (ج1/ 264) في جملة ما أورده من شعره في فنون البديع، والقطعة في فن من فنون البديع يسمى "إرسال المثل"