| شـموس الجمـال تزيـل الظلـمْ | وتَهـدي إلـى الحق أهل الهممْ |
| شــخوص إليهــا عيـون الأمـمْ | وجــود لــه صــور مـن عـدمْ |
| بـدا وجـه سلمى وزال النقابْ | وقـد جئت منهـا إليهـا كتابْ |
| وقـد لاح ذاك الجمـال المهابْ | لعينـي وراحـت سـتور الـوهَمْ |
| ألا يـا حـداة المطايـا قفوا | لقلــبي بـذاك الحمـى موقـفُ |
| وعشـقي هـو الخمـر والقرقـفُ | لأهــل القلـوب بحـور الكـرمْ |
| هـي الكـل والكـل عنهـا بدا | وقـد حجبـت عـن عيـون العدى |
| وأهــل الضـلال وأهـل الهـدى | مظــاهر أســرارها والحكــم |
| وأزكـى الصـلاة وأبهـا السلامْ | علـى المصـطفى خير كل الأنامْ |
| به زاد عبد الغني في النظامْ | لطــائف معنــىً تزيـل الألـمْ |
الموال أورده الجبرتي في ترجمة النابلسي في جملة ما أورده من مواويله ص 266 وهو آخر ما أورده من شعره. وقد تضمن الموال أسماء ثماني سور من سور القرآن هي (فصّلت، عم يتساءلون، الإنسان، الليل، النجم الرحمن تبارك الواقعة)
الموال أورده الجبرتي في جملة مواويل عبد الغني ووقع في الأصل المطبوع (ص 266) أغلاط مطبعية صححتها هنا فمن ذلك (عراشلناك) هكذا وردت، و (النجاتي) تصحيف البخاتي وهي البغال البختية، وقوله (وما رحنا) في المطبوعة (وما رحلنا) وقد رجحت لهجة أهل الشام وهو
القطعة أوردها الجبرتي في "عجائب الآثار" في ترجمة النابلسي (ج1/ 264) في جملة ما أورده من شعره في فنون البديع، والقطعة في فن من فنون البديع يسمى "تجاهل العارف"
القطعة أوردها الجبرتي في "عجائب الآثار" في ترجمة النابلسي (ج1/ 264) في جملة ما أورده من شعره في فنون البديع، والقطعة في فن من فنون البديع يسمى "إرسال المثل"