| ظهـرت لقلـبي بمـا قـد نوى | |
| وبـالحول أمـددتني والقـوى | |
| فيـا مـن بـه في زاد الجوى | |
| أحبــك حــبين حــبَّ الهـوى | وحبــاً لأنــك أهــلٌ لـذاكا |
| حبيـبي هو الداء لي والدوا | |
| وذاك العليـم بمـا قـد روى | |
| أقــول لــه وعلــي احتـوى | |
| فأمـا الـذي هـو حـب الهوى | فشـيء شـغلت بـه عـن سواكا |
| ألا عــلَّ مــن شــاقني علَّـهُ | |
| يــداوي فــؤادي بمـا علَّـهُ | |
| علـى عشـقك القلـب مـن علَّهُ | |
| وأمـا الـذي أنـت أهـل لـهُ | فكشـفك للحجـب حـتى أراكـا |
| فـؤادي بفـرط الجـوى ممتلي | |
| وعينـي تـرى للجمـال العلي | |
| وحــالان عنـدي همـا أجتلـي | |
| فلا حمـد فـي ذا ولا ذاك لـي | ولكن لك الحمد في ذا وذاكا |
الموال أورده الجبرتي في ترجمة النابلسي في جملة ما أورده من مواويله ص 266 وهو آخر ما أورده من شعره. وقد تضمن الموال أسماء ثماني سور من سور القرآن هي (فصّلت، عم يتساءلون، الإنسان، الليل، النجم الرحمن تبارك الواقعة)
الموال أورده الجبرتي في جملة مواويل عبد الغني ووقع في الأصل المطبوع (ص 266) أغلاط مطبعية صححتها هنا فمن ذلك (عراشلناك) هكذا وردت، و (النجاتي) تصحيف البخاتي وهي البغال البختية، وقوله (وما رحنا) في المطبوعة (وما رحلنا) وقد رجحت لهجة أهل الشام وهو
القطعة أوردها الجبرتي في "عجائب الآثار" في ترجمة النابلسي (ج1/ 264) في جملة ما أورده من شعره في فنون البديع، والقطعة في فن من فنون البديع يسمى "تجاهل العارف"
القطعة أوردها الجبرتي في "عجائب الآثار" في ترجمة النابلسي (ج1/ 264) في جملة ما أورده من شعره في فنون البديع، والقطعة في فن من فنون البديع يسمى "إرسال المثل"