بَشائِرُ هذا العِيد بالعَوْد تُفْصِحُ

الأبيات 40

بَشـائِرُ هـذا العِيـد بالعَوْد تُفْصِحُ	لِتـدبيرِ أمـرِ المُلْـكِ إذْ بِكَ يَصْلُحُ
تَخِـذْتَ لـه سـيفاً مـن الجدّ صارماً	تَصــولُ بـه صـَوْلَ الهُمـامِ وتَفْتَـحُ
هَنِيئاً بــه عيــداً أتـاكَ مُبَشـِّراً	بتســيير آمــالٍ لِنفْســكَ تَســْنُحُ
فَلِلْيُمْـنِ فـي سـاحاتِ فَضـْلِكَ مَهْيَـعٌ	وللأمْــنِ فـي أرجـاءِ عـدلِكَ مسـرحُ
وللســّعد نــورٌ مســتفيضٌ ضـياؤُهُ	لـديكَ بـه مـا دمـتَ تُمْسـي وتُصبحُ
وكُــلُّ مُعــادٍ بالـذي نِلـتَ راغِـمٌ	وكُــلُّ مُصــافٍ بالـذي حُـزْتَ يَفْـرَحُ
وللـدّهر إسـعافٌ بمـا أنـتَ راغِـبٌ	يجـود بمـا قـد شـِئتَ منـه ويَسْمحُ
ومَـنْ كـابن عبـد الـبرّ رَيَّ فضائِلٍ	بهـا الـدّهرُ يَزْهـى والطروسُ تُوَشَّحُ
وزيــر أميــرٌ شـَدَّ بالمُلْـكِ أزْرَهُ	وحـاجبُ سـُلطانٍ لـه الحُجْـبُ يَجنـحُ
حليــمٌ عليـمٌ طـاهرُ العـرض طيّـبٌ	إمــامٌ همــام للمعــالي مُرَشــَّحُ
قريــبٌ بعيـدٌ لا يـزالُ ولـم يـزلْ	فيقـــرُبُ فــي ذات الإلاه ويَنْــزَحُ
وَقــارٌ كطــوْدٍ فـي سـُكونٍ ورِفْعـةٍ	وبِشـْر كَزَهـرِ الـرّوضِ أو هـو أملَحُ
صـِفاتُ كمـالٍ أحكـمَ الـدينُ رَصْفَها	أحاديثُهــا بيــن الملـوكِ تُصـَحَّحُ
إذا جـاءَهُ للْعفـو والصـّفح مُـذْيِبٌ	يجـودُ بمـا يَبْغِـي فيعفـو ويَصـْفحُ
وإن أمَّــهُ للمــنِّ والمنـح مُسـْعَدٌ	يَجِــدْه بمــا يهـوى يمـنُّ ويَمنـحُ
وإن قــاسَ قــومٌ عقْلَـه بعقـولهم	أصـابوا لـه عقلاً لدى الخُبْر أرْجَحُ
لآرائِهِ فـــي المُعْضـــلاتِ إصــابةٌ	إذا صــَدَرَ السـّلطانُ عنهـنّ يَنْجَـحُ
يُنقّحُهـــا تـــدبيرُه فيُجيـــدُها	فــدام لهــا منــه مُجيـدٌ مُنَقَّـحُ
فكـمْ كُرْبـةٍ جَلَّـى عن الدين رُشْدَها	غــداةَ اســتباحتْه خُطــوبٌ تَبَـرَّحُ
فليـس يُـرَى ليلاً لهـا بَعْـدُ مُظْلِماً	ومـا إن يُـرَى ناراً لها بَعْدُ تَلْفَحُ
فضـــائلُ شـــتَّى جُمِّعــتْ لجلالِــه	علــى ذاتِــهِ منهـا سـَناً مُتوَضـّحُ
يَكِـلُّ لسـانُ المـدح عن وصفِ بعضِها	فيُبْـدِي الـذي فـي وسعه حين يمدَحُ
يَمينـاً لَمَـا أبقـى الجزيرةَ غيرُه	يُقَـــدِّسُ فــي أرجائِهــا ويُســبِّحُ
بحِفــظٍ ولَحْــظٍ واحتيــاطٍ وعَزْمـةٍ	تَطِيـبُ لنـا أخبارُهـا حيـن تُشـْرَحُ
تَعــوَّدَ فـي دنيـاهُ منهـا تِجـارَةٌ	بهـا الخُلْدَ في دار الكرامةِ يَرْبَحُ
وإنَّ وزيـراً سـار فـي المُلْكِ سيْرَهُ	لَتُلْفِيــه مِــنْ أعطــافه يَتمســَّحُ
فسـَلْ عـن جمـوعٍ للعدى قد أبادَها	تَجِـدْ مُخْبِـراً فـي كُـلِّ قُطْـرٍ يُصـرِّحُ
عِظـــامٌ وأشــلاءٌ وهــامٌ كريهــةٌ	لهـا الأرضُ مَرْمـىً لا تَـزالُ ومَطْـرَحُ
يَضـِيقُ بمـا منهـا أُتيحَ له الفَضَا	فَتَمْلــؤُهُ أنواعُهَــا وهــو أفيَـحُ
فللـه عَيْنَـا مَـنْ رآهُ لـدى الوغَى	يُجــدّلُ أبطــالَ الأعــادِي ويَجْـرَحُ
علـى ظهـر مركـوبٍ يُبارِي إذا جرى	بخِفَّتِــه ريـحَ الصـَّبَا حيـنَ تَنْفَـحُ
إذا مـا عَـدَا منـه بـأدْهَمَ للعدى	تَـرَى النـارَ منـه بالحوافر تُقْدَحُ
يَغِيـبُ ويبـدو فـي القتـامِ جبينُه	كبدْرِ الدُّجَى في الغيم يَسري ويَسْبحُ
رَعَـتْ عَيْنُـه الإسـلامَ واللـهُ عـالِمٌ	لِيَحْفظَــه يــومَ الســرائرُ تُفْضـَحُ
فكـمْ مُهْجـةٍ أحيَـى وكـمْ بلدةٍ حَمَى	وكـمْ نِعمـةٍ أوْلى لها النّفسُ تَطْمَحُ
ولكـــنَّ للأيّـــامِ شــِيمةَ غــادرٍ	إذا حَســَّنَتْ حــالاً تَعــودُ تُقَبِّــحُ
فغــارتْ عليــه لا لِنَقْــصٍ ووَصـْمةٍ	ولكــنْ طِبــاعٌ ليـس عنهـنَّ تَبْـرَحُ
يَراهــا ســواهُ بالعيـانِ إسـاءَةً	ويبـدو لـه إحسـانُها حيـن يَلْمـحُ
إســاءَتُها أضــْحتْ لــديهِ نَصـيحةً	فـدَعْها بمـا تـأتِيهِ مِنْ ذاكَ تَنْصَحُ
فلابُـدَّ مِـنْ تَقْلِيبِهـا بالّـذي يَشـَا	فَلِلْعـوْدِ عُقْبَـى كُلَّمـا اعتادَ يجْمَحُ

عبد الكريم البَسطي

323 قصيدة

1 ديوان

عبد الكريم القيسي البَسطي.

من شعراء الأندلس في القرن الأخير من حياة العرب المسلمين في تلك الديار ، عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم القيسي.

وقد وصل إلينا ديوان شعره كاملاً تقريباً، ولعله آخر ديوان أندلسي يصل إلينا من خلال الأحداث القاسية التي عانى منها الأندلسيون في آخر التاريخ الإسلامي هناك .

ولم تحفظ لنا الوثائق الباقية سنة ولادة القيسي البسطي ولا سنة وفاته ، لكن ديوانه يشير إلى أنه من رجال القرن التاسع، وأنه لم يدرك سقوط غرناطة 897 هـ.

وكانت ثقافة الشاعر ثقافة شرعية شاملة إلى ثقافة عربية أدبية مكينة ، وقد عين في أعمال مثل الإمامة، والخطابة والتوثيق والفتيا.

وشعر البسطي هو صورة من صور الشعر في أيام الأندلس الأخيرة .

1491م-

897هـ-