لَأَقطَعَنَّ نِياطَ الهَمِّ بِكاسِ
الأبيات 10
لَأَقطَعَــنَّ نِيــاطَ الهَــمِّ بِكــاسِ فَلَيـسَ لِلهَـمِّ مِثـلُ الكاسِ مِن آسِ
فَســَقِّنيها ســُلافاً سَلسـَلاً حُجِبَـت فـي دَنِّهـا حِقبـاً في رُكنِ ديماسِ
صـَفراءُ تَضحَكُ عِندَ المَزجِ مِن شَغَبٍ كَــأَنَّ أَعيُنَهــا أَنصـافُ أَجـراسِ
كَـأَنَّ كاسـاتِنا وَاللَيـلُ مُعتَكِـرٌ ســُرجٌ تَوَقَّـدُ فـي مِحـرابِ شـَمّاسِ
هَــذا وَذاكَ وَفِتيــانٌ لَهُـم أَدَبٌ شـُمُّ الأُنـوفِ سـَراةٌ غَيـرُ أَنكـاسِ
نـازَعتُهُم قَهـوَةً صـَفراءَ صـافِيَةً بِشــادِنٍ خَنِــثٍ كَالغُصــنِ مَيّـاسِ
مُخَنَّـثِ اللَفـظِ يَسـبيني بِمُقلَتِـهِ مُقَرطَــقٍ قُرَشــِيُّ الـوَجهِ عَبّاسـي
كَـأَنَّ إِكليلَـهُ تـاجُ اِبـنِ مارِيَةٍ إِذ راحَ مُعتَصــِباً بِـالوَردِ وَالآسِ
وَقَـد يُغَنّيـكَ مِـن سـُكرٍ وَمِن طَرَبٍ وَالكَأسُ تَختالُ مِن ساقٍ إِلى حاسي
لِلَّــهِ دَرُّكَ قَــد عَـذَّبتَني حُرَقـاً بِالقُربِ وَالبُعدِ وَالإِطماعِ وَالياسِ
أبو نُوّاس
1176 قصيدة
1 ديوان

الحسن بن هانئ بن عبد الأول بن صباح الحكمي بالولاء.

شاعر العراق في عصره. ولد في الأهواز من بلاد خوزستان ونشأ بالبصرة، ورحل إلى بغداد فاتصل فيها بالخلفاء من بني العباس، ومدح بعضهم، وخرج إلى دمشق، ومنها إلى مصر، فمدح أميرها ، وعاد إلى بغداد فأقام بها إلى أن توفي فيها.

كان جده مولى للجراح بن عبد الله الحكمي، أمير خراسان، فنسب إليه، وفي تاريخ ابن عساكر أن أباه من أهل دمشق، وفي تاريخ بغداد أنه من طيء من بني سعد العشيرة.

هو أول من نهج للشعر طريقته الحضرية وأخرجه من اللهجة البدوية، وقد نظم في جميع أنواع الشعر، وأجود شعره خمرياته.

813م-
198هـ-

قصائد أخرى لأبي نُوّاس

أبو نُوّاس
أبو نُوّاس

القطعة من نوادر شعر أبي نواس، وليست في ديوانه، نشرت لأول مرة في الموسوعة يوم الخميس 17/ 9/ 2020م

أبو نُوّاس
أبو نُوّاس

القصعة نسبها الثعالبي إلى أبي نواس في كتابه: أحسن ما سمعت قال:

أبو نُوّاس
أبو نُوّاس

القصيدة من نوادر شعر أبي نواس، ليست في ديوان أبي نواس في نشرات الموسوعة السابقة، وقد أضفتها إلى ديوانه اليوم الخميس 11 نيسان 2019 وهي مما انفرد أبو هَِفّان المِهْزَمي بروايتها في كتابه "أخبار ابي نواس" ولم أجد لها ذكرا في كتاب غيره، وقوله (فأجررتها)

أبو نُوّاس
أبو نُوّاس

البيت من نوادر شعر ابي نواس، وله قصة أوردها ابن الأثير في المثل السائر أثناء حديثه عن لزوم ما لا يلزم قال: