مَنالُ العُلى بِالمُرهفاتِ القَواضِبِ

الأبيات 47

مَنـالُ العُلـى بِالمُرهفاتِ القَواضِبِ	وَسـُمرِ العَـوالي وَالعِتاقِ الشَوازِبِ
وَطَعـنٍ إِذا مـا النَّقعُ ثارَ وَأَقبَلَت	بَنو الحَربِ أَمثالَ الجِمالِ المَصاعِبِ
وَضـَربٍ يُـزِلُّ الهـامَ عَـن كُـلِّ ماجِدٍ	عَلـى الهَـولِ مِقدامٍ كَريمِ المناسِبِ
وَليـسَ يَنـالُ المَجـدَ مَـن كانَ هَمُّهُ	طـروقَ الأَغـاني وَاِعتِنـاق الحَبائِبِ
وَلا بَلَــغَ العَليـاءَ إِلّا اِبـنُ حُـرَّةٍ	قَليـلُ اِفتِكـارٍ فـي وقوعِ العَواقِبِ
جَريــءٌ عَلـى الأَعـداءِ مُـرٌّ مـذاقُهُ	بَعيـدُ المَـدى جَمُّ النَّدى وَالمَواهِبِ
حَليــفُ ســُرىً جَـوّابُ أَرضٍ تَجـاوَزَت	بِـهِ العيسُ أَجوازَ القِفارِ السَباسِبِ
وَخاضـَت بِـهِ الخَيـلُ النَّجيعَ وَحُطِّمَت	عَـواليهِ قَسـراً فـي صُدورِ الكَتائِبِ
تَعَلَّــمَ مِــن فِعــلِ الأَميـرِ مُحمَّـدٍ	فَأَصـبَحَ مَلكـاً فـي أَجـلِّ المَراتِـبِ
فَـتىً لَـم تَـزَل فـي كُلِّ يَومٍ جِيادُهُ	يُقســِّمنَ أَمـوالَ العَـدُوِّ المُحـارِبِ
يشــنُّ بِهـا الغـاراتِ أَروعُ ماجِـدٌ	سـَريعٌ إِلـى الجُلّـى بَعيدُ المَطالِبِ
شـُجاعٌ إِذا مـا أَصبَحَ الحَيُّ لَم يَكُن	صــــُبوحُهُم إِلّا رواقَ المَضــــارِبِ
أَزاحَ الأَعـادي عَـن حِماهـا وَحـازَهُ	فَأَضــحَت لَــهُ آسـادُها كَالثَّعـالِبِ
فَلَـم يَبـقَ أَرضٌ لَـم تَجُزهـا جيادُهُ	وَقَــد حطَّمَـت أَركانَهـا بِالمَنـاكِبِ
فَسـائِل بِـهِ في الحَربِ أَبناءَ مالِكٍ	وَمـا حاضـِرٌ فـي عِلمِـهِ مثـلُ غائِبِ
غَــداةَ تَوَلّـوا هـارِبينَ وَأَسـلَمُوا	عَلـى الرَّغـمِ مِنهُم كُلَّ بَيضاءَ كاعِبِ
أَتــاهُم بِجَيــشٍ يَملأُ الأُفـقَ مـالهُ	سـِوى مَـن يُراعـي مِـن شَبابٍ وَشائِبِ
فَلمّــا رأَوهُ أَنَّــهُ هُـوَ لَـم يَكُـن	ســــِلاحُهُمُ إِلّا غُبـــارَ الســـَّلاهِبِ
وَهَــل مَنَعَــت مِنـهُ غَزيَّـةُ دارَهـا	بِأَســـمَرَ عســّالٍ وَأَبيــضَ قاضــِبِ
غَــداةَ أَتـاهُم فـي سـَماءٍ عَجاجَـةٍ	أَســِنَّتُه مِــن تَحتِهــا كَـالكَواكِبِ
وَقَـد جـاءَهُم مِنهُ النَّذيرُ لِيَأخُذُوا	مِـنَ البِـرِّ عَـن جَوزِ الطَّريقِ بِجانِبِ
فَلَـم يَقبَلوا قَولَ النَّصيحِ وَأَعرَضوا	وَظنّـوا ظُنونـاً يـا لَها مِن كَواذِبِ
فَصــبَّحهُم شــَعواءَ ســَدَّت عَلَيهــمُ	رحـابَ الفَيـافي شـَرقِها وَالمَغارِبِ
فَمـا لَبِثـوا إِلّا فواقـاً وَأَجفَلـوا	كَإِجفــالِ شــاءٍ مِـن ذئابٍ سـَواغِبِ
وَخَلّـوا عَـن الأَموالِ صُفراً وَأَسلَموا	عـذابَ الثَنايـا ضـاحِكاتِ الترائِبِ
وَطــارَ اِبــنُ مَـذكورٍ يَشـِلُّ قِلاصـَهُ	وَيُنــذِرُ مِــن غـاراتِهِ كُـلَّ صـاحِبِ
وَلَـم يرعَ ما قَد كانَ مِن خُلفِ دَهمَشٍ	وَقـالَ الوَفـا في مِثلِها غَيرُ واجِبِ
وَلمّـا أَتَـت أهـلُ الشـَّآمِ يَقودُهـا	إِلَيـهِ الـرَّدى قَـودَ الجَنيبِ لِراكِبِ
ســَعيدٌ وَمَســعودٌ وَرَهــطُ حَــديثه	يَسـيرونَ جُـردَ الخَيلِ بَينَ النَجائِبِ
وَقَـد حَسـَدوا أَهلَ الحِجازِ وأَقبَلُوا	مِـنَ الشـامِ فـي أَهليهمُ وَالعَصائِبِ
أَتاهُم يَجوبُ البيدَ بِالخَيلِ وَالقَنا	فَـتىً عَبـدَلِيٌّ فـي الوَغى غَيرُ هائِبِ
ضــَروبٌ لِهامــاتِ الكُمــاةِ مُعَـوَّدٌ	بِمَنـعِ التَـوالي وَاِبتِذالِ الرَغائِبِ
فَلَــم يُنجِهِـم إِلّا الفـرارُ وَجيـرَةٌ	أَتَـت مِنـهُ مـا فيهـا مَعابٌ لِعائِبِ
وَقَـد زَعَمـوا فـي زَعمِهم أَنَّ خَيلَهُم	تَـدوسُ قُـرى البَحَريـنِ مِن كُلِّ جانِبِ
وَهَيهـاتَ مـا قَـد حـاوَلُوهُ وَدونَـهُ	سُيوفُ اِبنِ فَضلٍ ذي العُلى وَالمَناقِبِ
وَفِتيــانُ صــِدقٍ مِـن عَقيـلٍ أَعَـزَّةٌ	ثِقـالٌ عَلـى الأَعـدا كِرامُ المناسِبِ
بِــهِ بَلَغــوا آمــالَهُم وَمُنــاهُمُ	وَحَلّـوا مِنَ العَلياءِ أَعلى المَراتِبِ
هُـوَ السـَّيّدُ الضـِّرغامُ وَالأَسَدُ الَّذي	بَنـى مَجـدَهُ فَـوقَ النُّجومِ الثَوَاقِبِ
لَـهُ خَضـَعَت غُلـبُ الرِّقـابِ وَأَصـبَحت	بِـه الأَرضُ تَزهـو بَعدَ تِلكَ الغَياهِبِ
تَـرى عِنـدَهُ رُسـلَ المُلـوكِ مُقيمَـةً	ذَهــابُ رَســولٍ عِنــدَ آخــرِ آيـبِ
مَخافَــةَ ســَطواتٍ لَــهُ يَعرِفُونَهـا	تُقيـمُ عَلـى الأَعـداءِ صَوتَ النَوادِبِ
مُــورِّثُهُ مِــن عَهــدِ عـادٍ وَجُرهـمٍ	وُهَيـبُ بـنُ أَفصى وَالقُرونِ الذَواهِبِ
وَمــالَ أَميــرُ المُــؤمِنينَ بِـوُدِّهِ	إِلَيــهِ وَســَمّاهُ زَعيــمَ الأَعــارِبِ
حَمـى الـبرَّ مِـن حَدِّ العِراقِ فَحازَهُ	إِلـى الشّامِ وَاِستَولى عَلى حَدِّ ناعِبِ
فَعَــزَّ لِســامي عِــزِّهِ كُــلُّ خـائِفٍ	مَــرُوعٍ وَأَغنــى جُـودُهُ كُـلَّ طـالِبِ
فَلا عَــدمَت يَومــاً رَبيعَــةُ مِثلَـهُ	لِتَشــييدِ عِــزٍّ أَو لِبَــذلِ مَـواهِبِ
وَلا بَرِحَــت أَيّــامُهُ فــي ســَعادَةٍ	وَلا زالَ مَحـروسَ الحِمـى وَالجَـوانِبِ

ابن المقرّب العيوني

99 قصيدة

1 ديوان

علي بن المقرب من منصور بن المقرب بن الحسن بن عزيز بن ضبّار الربعي العيوني جمال الدين أبو عبد الله.

شاعر مجيد، من بيت إمارة، نسبته إلى العيون (موضع بالبحرين) وهو من أهل الأحساء في السعودية، أضطهده أميرها أبو المنصور علي بن عبد الله بن علي وكان من أقاربه، فأخذ أمواله وسجنه مدة.

ثم أفرج عنه فأقام على مضض، ورحل إلى العراق، فمكث في بغداد أشهراً، وعاد فنزل هجر ثم في القطيف، واستقر ثانية في الأحساء محاولاً استرداد أمواله وأملاكه ولم يفلح.

وزار الموصل سنة 617هـ، للقاء الملك الأشرف ابن العادل، فلما وصلها كان الأشرف قد برحها لمحاربة الإفرنج في دمياط.

واجتمع به في الموصل ياقوت الحموي، وروى عنه بيتين من شعره، وذكر أنه مدح بالموصل بدر الدين - لؤلؤاً - وغيره من الأعيان، ونفق فأرقدوه وأكرموه.

وعاد بعد ذلك إلى البحرين فتوفي فيها أو ببلدة طيوي من عُمان.

1231م-

629هـ-