وقال يخاطب خازن دار العلم ببغداد ويعرض بأمور له .
المصدر : ديوان أبي العلاء المعري المشهور بسقط الزند.| لَمنْ جِيرَةٌ سِيموا النوالَ فَلَمْ يُنْطوا | يُظَلّلُهُــمْ مــا ظَــلّ يُنْبِتُـهُ الخَـطُّ |
| رَجَـوْتُ لهـمْ أنْ يقْرُبـوا فتباعـدوا | وأنْ لا يَشـِطّوا بـالمَزارِ فقـد شَطّوا |
| يَمــانونَ أحيانــاً شــَآمونَ تـارةً | يُعـالُونَ عـن غَـوْرِ العِراقِ لينْحَطّوا |
| بنازِلَــةٍ ســَقْطَ العَقيــقِ بمِثْلِهـا | دعـا أدمُعَ الكِنْديّ في الدِّمَنِ السِّقْطُ |
| تَجِــلّ عــن الرّهْـطِ الإمـائيِّ غـادةٌ | لهـا مِـن عَقيـلٍ فـي ممالِكِهـا رَهْطُ |
| وحَــرْفٍ كنـونٍ تحـتَ راءٍ ولـم يَكُـنْ | بــدالٍ يـؤمّ الرّسـْمَ غَيّـرَهُ النّقْـطُ |
| قُرَيْطِيّــةُ الأخــوالِ ألمَــعَ قُرْطُهـا | فســَرّ الثّرَيّــا أنّهـا أبـداً قُـرْطُ |
| إذا مَشــَطَتْها قَيْنَــةٌ بَعْــدَ قَيْنَـةٍ | تضـَوّعَ مِسـْكاً مـن ذوائبِهـا المِشـطُ |
| تُقَلّـدُ أعنـاقَ الحَـواطِبِ فـي الدّجى | فَريـداً فمـا فـي عُنْـقِِ ماهِنَـةٍ لَـطّ |
| وَيُرْفَـعُ إعْصـَارٌ مـن الطّيـبِ لا يُـرَى | عليـه انتِصـارٌ كلّمـا سـُحِبَ المِـرْط |
| غَـدَتْ تحـتَ راحٍ يجْـذِبُ السِّترَ مثلما | تَنَســّمَ راحٌ بالمــدير لهـا تسـْطو |
| وقـد ثَمِـلَ الحـادي بها من نسيمِها | كـأنْ غـالَهُ مـن كـرْمِ بابِـلَ إسْفِنْطُ |
| رأتْ كَــوْثَرَيْ رِســْلٍ وخَمْــرٍ بجَنّــةٍ | شــآمِيّةٍ مــا أُكْــلُ سـاكِنِها خَمْـط |
| يُصـــَبّحُها ســـَيْلا حَليــبٍ وقَهْــوَةٍ | علـى أنهـا تُعْطى الصَّبوحَ فما تَعْطو |
| كتـــابِعِ أُمٍّ تَبْتَغــي تَبَعــاً لــه | ومــا ضـَاعَها نَجْـلٌ سـواه ولا سـِبْط |
| إذا شـَرِبَ الأُرْفِـيَّ مـالَ بـه الكَـرى | إلـى سـِدْرَةٍ أفْنانُهـا فَـوْقَهُ تَغْطـو |
| أجارَتَنَــا أنْ صــابَ دارَةَ قوْمِنــا | رَبِيـعٌ فأضـْحى مـن مَنازِلنـا السَّنْط |
| إذا حَمَلَتْــكِ العيـسُ أوْدى بأيـدِها | جَلالُــكِ حـتى مـا تكـادُ بـه تَخْطـو |
| خَـدَتْ بسـِواكِ الناقلاتُـكِ فـي الضّحى | بِمَشــْيٍ ســِواكٍ لا تُجِــدّ ولا تَمْطــو |
| إذا مـا عَصـَتْ حُكْـمَ العَصَا فأعادَها | لهـا ضـارِبٌ كـانتْ إجابَتهـا النَّحْط |
| أمِــنْ أرَبٍ فـي حَمـلِ خِـدْرِكِ دائمـاً | تَثَاقَــلُ حــتى لا يُلِــمّ بــه حَــطّ |
| خلِيلَـي لا يخْفـى انحِساري عنِ الصِّبا | فحُلاّ إســاري قـد أضـَرّ بـيَ الرّبْـط |
| ولــي حاجَـةٌ عنـدَ العِـراقِ وأهْلِـهِ | فـإنْ تَقْضـِياها فـالجزاءُ هوَ الشّرْط |
| ســَلا عُلَمــاءَ الجــانِبَينِ وفِتْيَــةً | أبَنّوهُمــا حــتى مَفــارِقُهمْ شــُمْطُ |
| أعنــدَ هُــمُ علْــمُ السـّلُوّ لِسـائلٍ | بـه الرّكْـبَ لـم يَعْـرِفْ أمـاكنَه قَطّ |
| ومـــا أرَبـــي إلاّ مُعَــرّسُ مَعْشــَرٍ | هـمُ النـاسُ لا سُوقُ العروسِ ولا الشطّ |
| ومـا سـارَ بـي إلاّ الـذي غَـرّ آدَماً | وحَــوّاءَ حـتى أدرَكَ الشـّرَفَ الهَبْـطُ |
| أخـازِنَ دارِ العِلْـم كـمْ مِـن تَنُوفةٍ | أتَـتْ دونَنـا فيها العَوازِفُ واللّغْط |
| ومَحْــواةِ أرْضٍ صــَدّ محْــوَةَ بُعـدُها | وَحِـيُّ المنايـا مِـن أسـاوِدِها نَشـْطُ |
| إذا جَمَحَـــتْ خَيْــلُ الكَلامِ فإنمــا | لَـدَيْكَ يُعـانى مـن أعِنّتِهـا الضـَّبْطُ |
| ومــا أذهلَتْنــي عـن وِدادِكَ رَوْعَـةٌ | وكيــف وفـي أمثـالِه يجِـبُ الغَبْـطُ |
| ولا فِتْنَــــةٌ طائِيّــــةٌ عامِرِيّـــةٌ | يُحَـرَّقُ فـي نيرانِهـا الجَعدُ والسَّبْطُ |
| وقـد طَرَحـتْ حـوْلَ الفـراتِ جِرانَهـا | إلـى نِيـلِ مصـْرٍ فالوَساعُ بها تَقْطُو |
| فــوارسُ طَعّــانونَ مـا زالَ للقَنـا | مـع الشـيبِ يوْمـاً في عوارِضِهِمْ وَخْطُ |
| وكــلُّ جَــوادٍ شــَفَّهُ الركْـضُ فيهِـمُ | وَجٍ يتَمنّــــى أنّ فارســـَه ســـِقْطُ |
| ونَبّالَــةٍ مِــن بُحْتُـرٍ لـو تَعَمّـدوا | بِلَيْـلٍ أناسـِيَّ النـواظِرِ لـم يُخْطوا |
| ألا ليْـتَ شـِعْري هـل أَديـنُ ركائبـاً | أمُــطّ بهــا حــتى يُطَلّحَهـا المَـط |
| وهــل يُنْشـِطَنّي مـن عقـالي إلَيْكُـمُ | رِضــى زَمَنــي أمْ كـلُّ شـِيمتِهِ سـُخْطُ |
| إذا أنــا عـالَيْتُ القُتـودَ لِرِحْلَـةٍ | فــدونَ عُلَيّــانَ القَتَـادَةُ والخَـرْطُ |
| وإنْ خَلَطَتْنـــي بـــالتّرابِ مَنِيّــةٌ | فبَعْــضُ تُرابــي مـن مَـوَدّتكُم خِلْـطُ |
| فيـا لَيْتَنـي طـارَتْ بِكُوري إذا دنَا | بُكـوري قَطـاةٌ بالصـَّراةِ لهـا وَقْـطُ |
| لأقْضــيَ هَــمَّ النفــسِ قبْــلَ مَجَلَّـةٍ | كــأنّ عِظـامي البالِيـاتِ بهـا خَـطّ |
| إِخـالُ فُـؤادي ذاتَ وَكْـرٍ هَـوَى بهـا | مـن الطيـرِ أقْنـى الأنفِ مِخْلَبُهُ سَلطُ |
| تحُــثّ جَناحــاً مِــن حِـذارِ مُغـاوِرٍ | صـَباحاً فقَبْـضٌ يجْمَـعُ الرّيشَ أو بَسْطُ |
| تَـذَكَّرُ إنْ خـافَتْ مـن المـوْتِ أفْرُخاً | بِيَهْمـاءَ لـم يُمْكِـنْ أصاغرَها اللقْط |
| تَجـاوَبُ فيهـا الزُّغْـبُ مـن كلّ وِجْهَةٍ | سـُحَيْراً كمـا صاحَ النَّبيطُ أو القِبْطُ |
| تُبـــادِرُ أوْلاداً وتَرْهَـــبُ مــارِداً | يَهُـونُ عليهـا عنـدَ أفعـالِهِ السَّحْطُ |
| وعَــنْ آلِ حَكّـارٍ جَـرى سـَمَرُ العُلـى | بأكمَــلِ معنـىً لا انتِقـاصٌ ولا غَمْـطُ |
| فـإنْ يُنْسـِهِمْ أمْـرَ السـفينةِ فَضْلُهُمْ | فليــس بمُنْسـِيَّ الفِـراقُ ولا الشـحْطُ |
| أولئكَ إن يَقْعُـدْ بـكَ الجاهُ يَنْهَضُوا | بجــاهٍ وإنْ يُبْخَـلْ بنائلَـةٍ يُعْطـوا |
| يَروقـونَ ألْفاظـاً وإنْ لـم يُفَكّـروا | وكَتْبـاً وإن لـم يُصـْلِحِ القلَمَ القطّ |
| ومـا قَسـَطوا إلاّ علـى المـالِ وَحْدَهُ | وذلــكَ مِنهــمْ فـي مكـارِمِهِمْ قِسـطُ |
| نعَــم حبّــذا بُؤسـَى أزارَتْ بلادَهُـمْ | ولا حَبّــذا نُعْمــى بـدارِهِمِ تَنْطـوا |
| شــكَرْتُهُمُ شــُكْرَ الوَليــدِ بفــارِسٍ | رِجــالاً بحِمْــصَ كـان جَـدَّهمُ السـِّمط |
| ولا خَيـرَ فـي مَـن ليـس يَبْسـُطُ شُكرَهُ | علـى القُـلّ إنّ الخَيْـرَ نـاقَتُهُ بِسطُ |
البيت ذكره العبدري في رحلته أثناء حديثه عن الحجون بمكة قال:
البيت أورده ابن بسام في الذخيرة في ترجمة الحصري صاحب يا ليل الصب ولا وجود له في دواوين أبي العلاء التي وصلتنا قال:
القطعة أوردها يوسف بن يحيى في ترجمة أبي العلاء في كتابه "نسمة السحر" قال: ومن إلزاماته للنصارى: (ثم أورد الأبيات) ونسبها ابن إياس في كتابه "بدائع الزهور" إلى عبد العزيز الديريني (انظر ديوانه في الموسوعة) قال: وقد أجاد الشيخ عبدالعزيز الديريني
القطعة أوردها يوسف بن يحيى في ترجمة أبي العلاء في كتابه "نسمة السحر" قال: