الأبيات 43
| إخْتَلَـفَ الاَصـْحَابُ فِـي مَنِ انْتَسَبْ | لِهاشــــِمٍ لاَُمِّــــهِ لَيْـــسَ لاََبْ |
| هَـلْ يَسـْتَحِقُّ الْخُمْسَ أَوْ لا يَسْتَحِقْ | فَقــالَ قَــوْمٌ إنّ هـذا مُسـْتَحِقْ |
| لاَِنّـــهُ مِــنْ وُلْــدِهِ وَالْخُمْــسُ | لِوِلْـــدِهِ لَيْــسَ بِــذاكَ لَبْــسُ |
| وَالآىــي فِــي تَحْقِيْـقِ ذاكَ نَـصُّ | وَهكَـــذا أَثْبَـــتَ ذاكَ النَّــصُّ |
| فَلَيْــسَ مـانِعٌ عَـنِ الْقَـوْلِ بِـهِ | لِلآيِ مَــعْ أَخْبارِنــا فَــانْتَبِهِ |
| وَالْمَـذْهَبُ الْمَشْهُوْرُ بَيْنَ الْعُلَما | نِســْبَتُهُ بِــالاََبِ شـَرْطٌ فَاعْلَمـا |
| لاَِنَّ وِلْــدَ البِنْـتِ عِنْـدَ العَـرَبِ | لِجَـــدِّهِمْ لاَُِمِّهِــمْ لَــمْ تُنْســَبِ |
| وَالآيُ وَالاَخْبـــارُ مِمّـــا وَرَدا | نِســْبَتُهُ فَهْــوَ مَجــازاً طَـرَدا |
| وُيُصـْرَفُ الخِطـابُ فِي الشَّرْعِ إلى | حَقــائِقِ الاَلفــاظِ قَطْعـاً أَوَّلا |
| ثُـمَّ إلـى الْمَجـازِ إنْ لَمْ يُمْكِنِ | وَلَيْــسَ ذا مُمْتَنِعــاً فَلْيُفْطَــنِ |
| وَكَــوْنُ ذاكَ شــائِعاً مُسـْتَعْمَلا | لا يُــوْجِبُ الصــَّرْفَ إلَيْـهِ أَوَّلا |
| إلاّ إذا كـــانَ هُنــا قَرِيْنَــهْ | تُــوْجِبُ لِلتَّعْمِيْــمِ أَوْ تَعْيِيْنَـهْ |
| قَرِيْنَـــةٌ خارِجَــةٌ أَوْ داخِلَــهْ | كَآيَــةِ النِّســاءِ وَالْمُبــاهَلَهْ |
| وَمـا أَتـى عَـنْ خِيْـرَةِ الرَّحْمـنِ | مِــنْ قَـوْلِهِ أَبْنـائِيَ السـِّبْطانِ |
| وَلَيْـسَ فِـي خَصـْمِ الْخَصـُوْمِ حُجَّـهْ | بِمِثْـــلِ ذَا وَلا بِـــهِ مَحَجَّـــهْ |
| لاَنّــــهُ إذاَ أُرِيْـــدَ مَعْنَـــى | مُســْتَعْمَلاً يَكُــوْنُ ذَاكَ الْمَعْنَـى |
| غَيْــرَ خَفِىـيٍ عِنْـدَ مَـنْ يَسـْتَمِعُ | لِلَّفْـــظِ مَــعْ قَرِيْنَــةٍ يُتَّبَــعُ |
| فَيُخْصــَمُ الْخَصـْمُ بِـذِيْ الْمَحَجَّـهْ | وَتُدْحَضــَنَّ مــا لَــهُ مِـنْ حُجَّـهْ |
| وَقِيْــلَ لِلنَّبِــي هــذانِ هُمــا | إبْنــاكَ أَمْ لا قــالَ لا إنّهُمـا |
| أَبْنـاءُ بِنْتِـيْ فَنَفـى الْحَقِيْقَـهْ | لاَ مَـا سـِواها فَـافْهَمَنْ تَحْقِيْقَهْ |
| وَمــا رَوَى الاَصـْحابُ عَـنْ حَمّـادِ | وَقَـــوْلُهُ أُدْعُـــوْهُمُ يُنـــادِيْ |
| بِقَوْلِنــا فَلَيْــسَ عَنْــهُ مَعْـدِلُ | وَغَيْــــرُهُ عَلَيْـــهِ لا يُعَـــوَّلُ |
| وَمــا يُقــالُ مــا رَوى حَمّـادُ | مُرْســَلَةٌ لَيْــسَ بِــهِ اعْتِمــادُ |
| يُجـــابُ عَنْــهُ أنّــهُ مَجْبُــوْرُ | لاَنّـــهُ مــا بَيْنَنــا مَشــْهُوْرُ |
| وَمـا لَـهُ النُّـزُوْلُ فِي الآيَةِ لَنْ | يُنــافِيَ اسـْتِدْلالَنا فَاسـتَخْبِرَنْ |
| وَزُبْــدَةُ القَـوْلَيْنِ مـا ذَكَرْنـا | وَعُمْــدَةُ الــدَّلِيْلِ مـا سـَطَرْنا |
| أمّـا الَّـذِيْ إلَيْـهِ فِي ذا نَذْهَبُ | فَهْـوَ الَّـذِي الجُـلُّ إلَيْهِ ذَهَبُوا |
| مِـنْ قُـوَّةُ القَـوْلِ بِأنَّ الْمُنْتَسِبْ | لِهاشـــِمٍ بِــأُمِّهِ لَيْــسَ بِــأَبْ |
| إبْــنٌ لَـهُ حَقِيْقَـةً فِـي الشـَّرْعِ | لكِنَّـهُ فِـي الْعُـرْفِ غَيْـرَ مَرْعِـيْ |
| وَهكَـذا لَـمْ يُعْتَبَـرْ عِنْدَ الْعَرَبْ | كَمـا هُوَ الظَّاهِرُ عِنْدَ ذِىي الاََدَبْ |
| مَــنْ فَتَّــشَ الآثـارَ وَالاََخْبـارا | وَطــالَعَ الســِّيْرَةَ وَالاََشــْعارا |
| وَحاصـــِلُ الآيِ مَـــعَ النُّصــُوْصِ | عَلــى الَّــذِيْ نَقُـوْلُ بِالْخُصـُوْصِ |
| لكِــــنَّ ذاكَ عِنْـــدَنا يُخَـــصُّ | بِمــا رَوى حَمّــادُ فَهْــوَ نَــصُّ |
| وَلَيْـسَ فِي الْبابِ سِواها وَارْتَضَى | مَضـْمُوْنَها الاََصْحابُ غَيْرُ الْمُرْتَضَى |
| فَكــانَ إجْمـاعٌ عَلـى الرِّوايَـهْ | كَــذاكَ إجْمــاعُ ذَوِيْ الـدِّرايَهْ |
| وَالْمُرْتَضـــى خِلافُــهُ لا يَقْــدَحُ | فَالمُرْتَضـــى خِلافُــهُ وَالاََوْضــَحُ |
| وَمَــنْ يَقُــلْ بِقَــوْلِهِ تَــأَخَّرا | عَـنِ الْوِفـاقِ فَهْـوَ لَـنْ يُعْتَبَرا |
| والاحْتِيــاطُ عِنْــدَهُمْ وَالتَّقْـوى | لِــذلِكَ اخْتَرْنـاهُ فَهْـوَ الاََقْـوى |
| وَالْقَوْلُ فِي الزَّكاةِ مِنْ ذا يُعْلَمُ | فَـالحُكْمُ أَنْ يُعْطـى إذاً لا يُحْرَمُ |
| وَالْعِلْـمُ عِنْدَ اللهِ ثُمَّ الْمُصْطَفى | وَآلِـهِ أَهْـلِ الْمَعـالِي وَالْوَفـا |
| وَأَحْمَـدُ الصـَّفّارُ يَرْجُوْ الْمَغْفِرَهْ | مِــنْ رَبِّــهِ فِـي هـذِهِ وَالآخِـرَهْ |
| بِالْمُصـْطَفى الْمُخْتـارِ وَالْكَـرّارِ | وفـــاطمٍ وَالْعِتْــرَةِ الاََطْهــارِ |
| صـَلّى عَلَيْهِـمْ رَبُّنـا مـا قُبِلَـتْ | أعْمالُنـــا بِحُبِّهِــمْ وَاتَّصــَلَتْ |