أَجَل إِنهُ رَبعُ الحَبيبِ فَسَلِّم

الأبيات 77

أَجَــل إِنــهُ رَبــعُ الحَــبيبِ فَسـَلِّم	وَقِــف نَتَبَيَّــن ظاعِنــاً مِــن مُخَيِّـمِ
مَعاهِــدُ حَــلَّ الحُسـنُ فيهـا نِطـاقَهُ	وَقُـــرَّةُ عَيــنِ النــاعِمِ المُتَغَنِّــمِ
عَهِــدت بِهـا بيضـاً أَوانِـسَ كَالـدُمى	غَـــرائِرَ مَلهــىً لِلمُحِــبِّ المُتَيَّــمِ
عَــوابِثَ بِالأَلبــابِ مِـن غَيـرِ ريبَـةٍ	نَــوافِرَ بِالأَبــدانِ عَــن كُـلِّ مَـأثَمِ
وَقَفنــا جُنوحــاً بِــالرُبوعِ فَـواجِمٌ	وَآخَــرُ قَــد أَدمـى الأَصـابِعَ بِـالفَمِ
فَقُلـتُ لِصـَحبي رَفِّعوا العيسَ وَالطِموا	بِأَخفافِهــا ظَهــرَ الصـَعيدِ المُرَكَّـمِ
بَحــائِبُ لَــولا أَن عَرَفنــا فُحولَهـا	لَقُلنــا لِهَيـقٍ خاضـِبِ السـاقِ أَصـلَمِ
طَوَينــا بِهــا حَــزنَ الفَلا وَسـُهولَهُ	وَقَـــد خَضـــَّبَتهُ مِــن ظِلافٍ وَمَنســِمِ
إِذا مـا أَدَرنـا كَـأسَ ذِكـرِكَ بَينَنـا	يَكَــدنَ يَطِــرنَ بَيــنَ نَســرٍ وَمِـرزَمِ
يُـرِدنَ المَكـانَ الخِصـبَ وَالمُلِكَ الذي	إِلَيـهِ بَنـو الآمـالِ بِالقَصـدِ تَرتَمـي
إِمـامَ بَنـي الـدُنيا الـذي شَهِدَت لَهُ	عَلــى رَغمِهــا أَملاكُهــا بِالتَقَــدُّمِ
هُوَ المَلِكُ الحامي حِمى الدينِ بِالتُقى	وَســُمرِ العَــوالي رُكِّبَـت كُـلَّ لَهـذمِ
لَـهُ هَـزَّةٌ فـي الجـودِ تُغنـي عُفـاتَهُ	وَأُخــرى بِهـا حَتـفُ الكَمِـيِّ المُعَلَّـمِ
لَــهُ ســَلَفٌ يَعلـو المَنـابِرَ ذِكرُهُـم	وَيَنحَـــطُّ عَنــهُ قَــدرُ كُــلِّ مُعَظَّــمِ
هُــمُ أَوضــَحوا لِلنّـاسِ نَهـجَ نَبِيِّهِـم	بِمُحكَـــمِ آيـــاتٍ وَشـــَفرَةِ مِخــذَمِ
لُيـوثٌ إِذا لاقَـوا بُـدورٌ إِذا اِنتَدَوا	غُيــوثٌ إِذا أَعطــوا جِبــالٌ لِمُحتَـمِ
وَإِن وَعَـدوا أَوفَـوا وَإِن قَدَروا عَفَوا	وَإِن حَكَّمــوهُم أَقسـَطوا فـي المُحَكَّـمِ
يَصــونونَ بِــالأَموالِ أَعـراضَ مَجـدِهِم	إِذا ضـــَنَّ بِـــالأَموالِ كُــلُّ مُــذَمَّمِ
وَهُـم يُرخِصـونَ الروحَ في حَومَةِ الوَغى	إِذا كَــعَّ عَنهــا كُــلُّ لَيـثٍ غَشَمشـَمِ
أولئِكَ أَوتــــادُ البِلادِ وَنورُهــــا	صـــَنائِعُهُم فيهــا مَواقِــعُ أَنجُــم
مَضـَوا وَهُـمُ لِلنّـاسِ فـي الدينِ قادَةٌ	مَفاتيــحُ لِلخَيــراتِ فـي كُـلِّ مَوسـمِ
فَلَمّــا غَشــانا بَعـدَهُم لَيـلُ فِتنَـةٍ	بِـهِ عَـمَّ نَهـبُ المـالِ وَالسـَفكُ لِلدَّمِ
أَغـــاثَ إلــهُ العــالَمينَ عِبــادَهُ	بِمَـن شـادَ رُكـنَ الـدينِ بَعدَ التَثَلُّمِ
إِمـامُ الهُـدى عَبـدُ العَزيزِ بنُ فَيصَلٍ	سـِمامُ العِـدى بَحـرُ النَـدى وَالتَكَرُّمِ
هُمــامٌ أَقــادَتهُ القَنــا وَســُيوفُهُ	وَهِمّـــاتُهُ أَن يَمتَطــي كُــلَّ مَعظَــمِ
هُـوَ القـائِدُ الجُـردَ العَناجيجَ شَزَّباً	وَكُــلَّ فَــتىً يَحمـي الحَقيقَـةَ ضـَيغَمِ
جَحافِـلُ يَغشـى الطَيرَ في الجَوِّ نَقعُها	وَيُزعِجــنَ وَحـشَ الأَرضِ مِـن كُـلِّ مَجثَـمِ
فَأَمَّنَهـــا بِــاللَهِ مِــن أَرضِ جِلَّــقٍ	إِلــى عَــدَنٍ مُستَســلِماً كُــلُّ مُجـرِمِ
فَلا مُتهِـــمٌ يَخشـــى ظُلامَــةَ مُنجِــدٍ	وَلا مُنجِـــدٌ يَخشـــى ظُلامَــةَ مُتهِــمِ
فَمـا أَعظَـمَ النُغمـى عَلَينـا بِمُلكِـهِ	وَلكِـنَّ بَعـضَ النـاسِ عَـن رُشـدِهِ عَمـي
لَـكَ الفَضـلُ لَـو تُرغِـم أُنـوفَ معاشِرٍ	سـَرَوا فـي دُجىً مِن حالِكِ الجَهلِ مُظلِمِ
يَعيبــونَ بِالشــَيءِ الـذي يَأخـذونَهُ	فَــوا عَجَبــاً مِــن ظــالِمٍ مُتَظَلِّــمِ
تَنَزَّهـتَ عَـن فِعـلِ المُلـوكِ الذينَ هُم	دُعــوا أُمــراءَ المُــؤمِنينَ بِمَحكَـمِ
فَلا شــارِباً خَمــراً وَلا سـامِعاً غِنـىً	إِذا نُقِــــرَت أَوتـــارُهُ لِلتَرَنُّـــمِ
وَلا قَــولَ مَــأمونٍ نَحَلــتَ وَلا الـذي	أَتــى بَعــدَهُ فــي عَصـرِهِ المُتَقَـدِّمِ
وَكُلُّهُـــمُ يُـــدعى خَليفَـــةَ وَقتِــهِ	وَطــاعَتُهُ فَــرضٌ عَلــى كُــلِّ مُســلِمِ
وَلكِــن نَصـَرتَ الحَـقَّ جُهـدَكَ وَاِعتَلَـت	بِـكَ السـُنَّةُ الغَـرّاءُ فـي كُـلِّ مَعلَـمِ
فَأَصــبَحَتِ الــدُنيا وَريفــاً ظِلالُهـا	عَروســاً تُبــاهي كُــلَّ بِكــرٍ وَأَيِّـمِ
وَأَلَّفـتَ شـَملَ المُسـلِمينَ وَقَـد غَـدَوا	أَيــادي سـَبا مـا بَيـنَ فَـذٍّ وَتَـوأَمِ
عَفَـوتَ عَـنِ الجـاني وَأَرضـَيتَ مُحسـِناً	وَعُــدتَ بِإِفضــالٍ عَلــى كُــلِّ مُعـدِم
فَلَـو أَنَّهُـم أَعطوا المُنى في حَياتِهِم	وَقَــوكَ الــرَدى مِنهُــم بِكُـلِّ مُطَهَّـمِ
فَلَـولاكَ لَـم تَحـلُ الحَيـاةُ وَلـم يَكُن	إِلَيهِــم لَذيــذاً كُــلُّ شـَربٍ وَمَطعَـمِ
بَنَيـتَ بُيـوتَ المَجـدِ بِالبيضِ وَالقَنا	وَسـُدتَ بَنـي الـدُنيا بِفَضـلِ التَكَـرُّمِ
وَمـا الجـودُ إِلّا صـورَةٌ أَنـتَ روحُهـا	وَلَــولاكَ أَضــحى كَــالرَميمِ المُرَمَّـمِ
وَطـــابَ لِأَهــلِ المَكَّتَيــنِ مَقــامُهُم	وَقَبلَــكَ كــانوا بَيــنَ ذُلٍّ وَمَغــرَمِ
يَســـومونَهُمُ أَعرابُهُـــم وَوُلاتُهُـــم	مِـنَ الخَسـفِ سـَومَ المُسـتَهانِ المُهَضَّمِ
فَأَضــحَوا وَهُـم عَـن ذا وَذاكَ بِنَجـوَةٍ	مُحِلُّهُــمُ فــي أَمنِــهِ مِثــلُ مَحــرِمِ
فَسـَمعاً بَنـي الإِسـلامِ سـَمعاً فَما لَكُم	رَشــادٌ ســِوى فــي طاعَــةِ المُتَيَّـمِ
أَديمـوا عِبـادَ اللَـهِ تَحـديقَ نـاظِرٍ	بِعَينَــي فُــؤادٍ لا بِعَيــنِ التَــوَهُّمِ
وَقومـوا فُـرادى ثُـمَّ مَثنـى وَفَكِّـروا	إِذا مــا عَزَمتُــم فِكــرَةَ المُتَفَهِّـمِ
إِذا لَـم يَكُـن عَقـلٌ مَعَ المَرءِ يَهتَدي	بِــه رَبُّــهُ فـي الحـادِثِ المُتَغيهِـمِ
وَيَنظُـرُ فـي عُقـبى العَـواقِبِ عارِفـاً	مَصــادِرَهُ فــي المَــورِدِ المُتَقَحَّــمِ
وَلا يَحمَــدُ المَرقـى إِذا مـا تَصـَعَّبَت	مَســـالِكُهُ عِنــدَ النُــزولِ فَيَنــدَمِ
فَـإِنَّ الفَـتى كُـلَّ الفَتى مَن إِذا رَأى	لــهُ فُرصـَةً أَهـوى لهـا غَيـرَ محجِـمِ
فَــإِن خـافَ بِالإِقـدامِ إيقـاظَ فِتنَـةٍ	تُغِـــصُّ بريـــقٍ أَو تَجيــءُ بِمُــؤلِمِ
تَرَقَّـــب وَقـــتَ الإِقتِــدار فَرُبَّمــا	يُغـــاثُ بِيَــومٍ لِلمُعــادينَ أَشــأَمِ
فَمـا كَلَّـفَ اللَـهُ اِمـرءاً غَيـرَ وُسعِهِ	كَمـا جـاءَ نَصـّاً فـي الكِتابِ المُعَظَّمِ
وَمــا العَقـلُ إِلّا مـا أَفـادَ تَفَكُّـراً	بِمُســـتَقبَلٍ أَو عِـــبرَةً بِالمُقَـــدَّمِ
لَكُــم زائِدٌ عَنكُــم بِســَيفٍ وَمُنصــَلٍ	وَرَأيٍ كَمَصـــقولِ الجُــزازِ المُصــَمِّمِ
قِفــي رَأيِـهِ إِصـلاحُ مـا قَـد جَهِلتُـمُ	وَفــي ســَيفِهِ ســُمٌّ يَــدافُ بِعَلقَــمِ
أَلَيـسَ الـذي قَد قَعقَعَ البيضَ بِالقَنا	وَخَضــَّبَها مِــن كُــلِّ هــامٍ وَلَهــذَمِ
وَأَنعَــلَ جُــردَ الخَيـلِ هـامَ عِـداتِهِ	كَـــأَنَّ حَواميهـــا خُضــِبنَ بِعَنــدَمِ
دَعــوا اللَيـثَ لا تَستَغضـِبوهُ فَرُبَّمـا	يَهيــجُ بِـدَهيا تَقصـِمُ الظَهـرَ صـَيلَم
فَمـا هُـوَ إِلّا مـا عَلِمتُـم وَمـا جَـرى	بِأَســـماعِكُم لا بِالحَــديثِ المُرَجَّــمِ
وَقــائِعُ لا مـا كـانَ بِالشـِعبِ نِـدُّها	وَلا يَــومُ ذي قــارٍ وَلا يَــومُ مَلهَـمِ
يُحَـــدِّثُ عَنهـــا شـــاهِدٌ وَمُبَلِّـــغٌ	وَيَنقُلُهـــا مُســـتَأخرٌ عَــن مُقَــدَّمِ
لَهـــا أَخــواتٌ عِنــدَهُ إِن تَصــَعَّرَت	خُــدودٌ بِتَســويلِ الغَــرورِ المُرَجِّـمِ
جَــوادٌ بِمــا يَحــوي بخيـلٌ بِعِرضـِهِ	وَإِن ضَرَّســَتهُ الحَــربُ لَــم يَتَــأَلَّمِ
أَخوهـا وَمـا أَوفَـت عَلـى العَشرِ سِنُّهُ	يَحُــشُّ لَظاهــا بِالوَشــيجِ المُقَــوَّمِ
إِلَيــكَ إِمــامَ المُســلِمينَ زَفَفتُهـا	لَهــا بِــكَ فَخـرٌ بَيـنَ عُـربٍ وَأَعجُـمِ
إِذا أُنشــِدَت فــي مَحفِـلٍ قـالَ رَبُّـهُ	أَعِــدها بِصــَوتِ المُطــرِبِ المُتَرَنِّـمِ
يَقــولُ أُنــاسٌ إِنَّمــا جـاءَ مادِحـاً	لِيَحظــى بِســَجلٍ مِـن نَـداكَ المُقَسـَّمِ
وَمــا عَلِــمَ الحُسـّادُ أَنّـي بِمَـدحِكُم	شــَرُفتُ وَعِنــدي ذاكَ أَكبَــرُ مَغنَــمِ
وَكَــم رامَــهُ مِنّــي مُلـوكٌ تَقَـدَّموا	وَقَبلَــكَ مــا عَرَّضــتُ وَجهـي لِمُنعِـمِ
وَكَـم جَأجَـاوا بـي لِلـوُرودِ فَلَم أَكُن	لِأَشـــرَبَ مِـــن مـــاءٍ وَبٍ مُتَـــوَخِّمِ
وَلَــولاكَ أَمضــَيتُ الرِكــابَ مُبـادِلاً	عَلَيهِــنَّ أَو سـُفنٍ عَلـى البَحـرِ عـوَّمِ
وَصــَلِّ عَلــى المُختــارِ رَبّـي وَآلِـهِ	وَأَصــــحابِهِ وَالتـــابِعينَ وَســـَلِّم

محمد بن عثيمين

48 قصيدة

1 ديوان

محمد بن عبد الله بن عثيمين.

شاعر نجدي، من أهل (حوطة تميم)، اشتهر في العصر الأخير بشاعر نجد، ومولده في بلدة السلمية (من أعمال الخرج، جنوبي الرياض)، نشأ بها يتيماً عند أخواله، وتفقه وتأدب ببلد العمار من الأفلاج بنجد، وتنقل بين البحرين وقطر وعمان، وسكن قطر، وحمل راية صاحبها الأمير قاسم بن ثاني في بعض حروبه، واشتغل بتجارة اللؤلؤ، ولما استولى الملك عبد العزيز آل سعود على الأحساء قصده ابن عثيمين ومدحه، فلقي منه تكريماً، فاستقر في الحوطة وطن آبائه يفد على الملك كل عام ويعود بعطاياه إلى أن توفي.

وله (ديوان -ط) جمعه سعد بن رويشد، وسماه (العقد الثمين)، ويقال أنه أتلف شعره العاطفي قبل وفاته، مخافة أن يعاب عليه.

1944م-

1363هـ-