الحَمدُ لِلّهِ صُبحُ الحَقِّ قَد وَضَحا

الأبيات 42

الحَمـدُ لِلّـهِ صـُبحُ الحَـقِّ قَـد وَضـَحا	وَبَيعُكثـم يـا أُهَيـلَ الدينِ قَد رَبِحا
هـــذي التِجــارَةُ لا مــالاً يُثَمِّــرُهُ	مَـن كـانَ ذا نَظَـرٍ عَـن مِثلِـهِ طَمَحـا
هـذا هُـوَ النَصـرُ وَالفَتحُ المُبينُ بِهِ	جَــرَت ســَعادَةُ قَــومٍ لِلـوَرى نُصـَحا
قَـومٌ سـَمَت لَهُـمُ الحُسـنى الَّتي سَبَقَت	فـي عـالَمِ الكَـونِ لا روحـاً وَلا شَبَحا
هُـمُ أَقـاموا شـِعارَ الـدينِ وَاِرتَفَعَت	بِهِــم مَعــالِمُهُ إِذ قَـد وَهـى وَمَحـا
فَـالآنَ حُجّـوا عِبـادَ اللَـهِ وَاِعتَمِروا	وَجَـدّدوا الشـُكرَ لِلمَـولى الذي فَتَحا
فَيـا لَهـا نِعمَـةً مـا كـانَ أَكبَرَهـا	وَيــا لَهـا مِنحَـةً تَسـتَغرِقُ المِنَحـا
قَـد طَهَّـرَ البَيتَ في الماضي أَوائِلُهُم	حَتّـى عَلا الحَـقُّ وَالإِشـراكُ قَـد طُرِحـا
وَقَــد أَعــادَ لَهُـم ذو المَـنِّ كَرَّتَـهُ	وَاللَـهُ يَختـارُ وَالعُقـبى لِمَـن صَلَحا
هـذا لِعَبـدِ العَزيـزِ المُرتَضـى شـَرَفٌ	يَرضـاهُ مَـن قَـد دَنـا مِنهُ وَمَن نَزَحا
وَاِذكُـر حُمـاةَ الهُدى وَالدينِ إِنَّ لَهُم	فَضـلاً عَظيمـاً عَلـى مَـن حَـجَّ أَو ذَبَحا
أَولاكَ إِخــوانُ صــِدقٍ جُــلُّ مَقصــَدِهِم	إِقامَــةُ الشــَرعِ لا فَخـراً وَلا مِـدَحا
قَــومٌ هُــمُ بَــذَلوا لِلَــهِ أَنفُسـَهُم	لا يَأســَفونَ عَلـى مَـن مـاتَ أَوجُرِهـا
أَهــلُ التَـوادُدِ فيمـا بَينَهُـم وَهُـمُ	أُسـدٌ إِذا الحَـربُ عَـن أَنيـابِهِ كَلَحا
إِنّــي لَأَرجــو لَهُــم فَـوزاً وَمَكرُمَـةً	إِذ كُــلُّ ذي عَمَــلٍ رَهـنٌ بِمـا كَـدَحا
فَليَكفِهِــم مَفخَــراً دُنيــا وَآخِــرَةً	هـذا المَقـامُ الـذي ميزانُـهُ رَجَحـا
فَأَخلِصـــوا نِيَّـــةً لِلَـــهِ صــادِقَةً	عَلـى الصـَوابِ كَمـا قَـد قَرَّرَ الصُلحا
وَمَــن بَـذَلتُم لَـهُ بِالعَهـدِ بَيتَتَكُـم	فَــذاكَ طَــوقٌ عَلـى أَعنـاقِكُم وَضـَحا
فَناصـــِحوهُ وَأَدّوا طاعَـــةَ وَجَبَـــت	عَلَيكُـم فَهـيَ شـَرطٌ فـي الـذي نَصـَحا
فَيـا إِمـامَ الهُـدى زَينَ الوُجودِ وَيا	فَـرعَ الأَئِمَّـةِ وَاِبـنَ السـادَةِ السُمَحا
وَيـا جَمـالَ بَنـي الـدُنيا وَزينَتَهُـم	وَمَـن بِـهِ الدينُ وَالدُنيا قَد اِبتَجَحا
اِجعَـل مُشـيرَكَ أَهـلَ العِلـمِ إِنَّ لَهُـم	رَأيـاً إِذا فـالَ رَأيُ المُتَـري نَجَحـا
مَـن كـانَ ناموسُهُ العِلمَ الشَريفَ فَذا	أَجـدِر بِـه أَن يَنـالَ الفَوزَ وَالفَلَحا
لا يَمتَـري عاقِـلٌ فـي النـاسِ أَنَّ لَكُم	عَلــى الخَليفَـةِ فَضـلاً شـاعَ وَاِتَّضـحا
أَنتُـم أَقَمتُـم لَهُـم مِـن دينِهِم عِوَجاً	قَـد أَحـدَثَتهُ بعيـدَ المُصطَفى الطُلَحا
كَــالغَيثِ أَوَّلُكُــم فينــا وَآخِرُكُــم	قَـد عَـمَّ مَـن قَد بَقِيَ نَفعاً وَمَن بَرِحا
كَـذاكَ إِخـوانُكُم فـي الـدينِ إِنَّ لَهُم	نِكايَـةً فـي الـذي عَـن رُشـدِهِ جَمَحـا
هُم أَرخَصوا في اِحتِدامِ البَأسِ أَنفُسَهُم	لا يَخشــَعونَ إِذا مــا حــادِثٌ فَـدَحا
عَلَيهِـــمُ وَجَّــبَ الرَحمــنُ طــاعَتَكُم	نَصـّاً جَلِيّـاً أَتـى فـي الذِكر مُتَّضِحا
فيمــا أَحَبّـوا وَفيمـا يَكرَهـونَ خَلا	مـا كـانَ كُفـراً بَواحـاً حُكمُـهُ وَضَحا
وَهُــم عَلَيكُــم لَهُــم حَــقٌّ بِمَعرِفَـةٍ	بِـالرِفقِ وَالعَـدلِ فيمـا بَينَهُم سَنَحا
وَتَعـدِلوا قِسـمَةً فـي الفَيـءِ بَينَهُـمُ	وَأَن تُواســـوهُمُ إِن دَهرُهُــم كَلَحــا
هـذا وأَنتُـم بِمـا قـد قُلـتُ ذو خَبرٍ	وَالعَـدلُ مِنكُـم وَفيكُـم عَرفُـهُ نَفَحـا
إِنَّ الحُســَينَ الــذي أَبـدى عَـداوَتَهُ	لِلمُسـلِمينَ رَأى عُقـبى الـوَغى تَرَحـا
أَزجــى الجُمــوعَ وَغَرَّتــهُ مَكــائِنُهُ	فَبــاءَ بِالــدُلِّ مَخــذولاً وَمُكتَســحا
أَتــاهُ قَــومٌ اِشــتَدَّ اللِقــا صـُبُرٌ	لا يَــألمونَ شـُواظُ الحَـربِ إِن لَفَحـا
فَـذاقَ تَنكيـلَ مـا أَبـداهُ مِـن عَمَـلٍ	كُـلٌّ يـوَفّيهِ رَبُّ العَـرشِ مـا اِجتَرَحـا
هـذا جَـزاءُ الـذي صَدَّ الأَنامَ عَن البَ	يــتِ الحَـرامِ عُتُـوّاً مِنـهُ أَو مَرَحـا
لا زِلتُـمُ يـا إِمـامَ المُسـلِمينَ بِمـا	يَســوءُهُ وَيُفيــدُ الوامِــقَ الفَرِحـا
وَلا يَـــزالُ مَـــدى أَيّــامِهِ شــَرِقاً	بِعِزِّكُــم بِكُــؤوسِ الغَبــنِ مُصــطَحِبا
ثُــمَّ الصــلاةُ وَتســليمُ الإِلـهِ عَلـى	مَــن كــانَ مَبعَثُـهُ لِلخَيـرِ مُفتَتَحـا
وَآلــهِ الغُــرِّ وَالأَصـحابِ مـا هَمَلَـت	سـُحبٌ وَمـا بَرقُهـا فـي جَوزِهـا لَمَحا

محمد بن عثيمين

48 قصيدة

1 ديوان

محمد بن عبد الله بن عثيمين.

شاعر نجدي، من أهل (حوطة تميم)، اشتهر في العصر الأخير بشاعر نجد، ومولده في بلدة السلمية (من أعمال الخرج، جنوبي الرياض)، نشأ بها يتيماً عند أخواله، وتفقه وتأدب ببلد العمار من الأفلاج بنجد، وتنقل بين البحرين وقطر وعمان، وسكن قطر، وحمل راية صاحبها الأمير قاسم بن ثاني في بعض حروبه، واشتغل بتجارة اللؤلؤ، ولما استولى الملك عبد العزيز آل سعود على الأحساء قصده ابن عثيمين ومدحه، فلقي منه تكريماً، فاستقر في الحوطة وطن آبائه يفد على الملك كل عام ويعود بعطاياه إلى أن توفي.

وله (ديوان -ط) جمعه سعد بن رويشد، وسماه (العقد الثمين)، ويقال أنه أتلف شعره العاطفي قبل وفاته، مخافة أن يعاب عليه.

1944م-

1363هـ-