رَبعٌ تَأَبَّدَ مِن شِبهِ المَها العينِ

الأبيات 45

رَبـعٌ تَأَبَّـدَ مِـن شِبهِ المَها العينِ	وَقَفـتُ دَمعـي عَلـى أَطلالِـهِ الجـونِ
إِنَّ الـذين بِرَغمـي عَنـهُ قد رَحَلوا	حَفِظــتُ عَهــدَهُمُ لكِــن أَضــاعوني
نـادَيتُهُم وَالنَـوى بـي عَنهُـمُ قُذُفٌ	نِــداءَ مُلتَهِــبِ الأَحشــاءِ مَحـزونِ
يـا غـائِبينَ وَفـي قَلـبي تَصـَوُّرُهُم	وَنـــازِحينَ وَذِكراهُــم تُنــاجيني
مــالي وَلِلبَــرقِ يَشـجيني تَـأَلُّقُهُ	وَلِلصـــِّبا بِشــَذاكُم لا تُــداويني
لَيـتَ الرِيـاحَ الـتي تَجـري مُسَخَّرَةً	تُنــبيكُمُ مــا أُلاقيــهِ وَتُنـبيني
وَجــدٌ مُقيــمٌ وَصـَبرٌ ظـاعِنٌ وَهَـوىً	مُشــــَتِّتٌ وَحَـــبيبٌ لا يُـــواتيني
مَـن لـي بِعَهـدِ وِصـالٍ كُنـتُ أَحسَبُهُ	لا يَنقَضــي وَشــَبابٍ كـانَ يُصـيبُني
لَــم يَبــقَ مِـن حُسـنِهِ إِلّا تَـذَكُّرُهُ	أَو الأَمـــانِيُّ تُــدنيهِ وَتُقصــيني
تِلكَ اللَيالي التي أَعدَدتُ مِن عُمري	أَيّـامَ رَوضُ الصـِبا غَـضُّ الرَيـاحينِ
أَيّـامَ أُسـقى بِكاسـاتِ السُرورِ عَلى	رَغــمِ الوُشـاةِ بِحَـظٍّ غَيـرِ مَغبـونِ
يَسـعى بِهـا أَوطَفُ العَينَينِ ذو هَيَفٍ	يَهتَزُّ مِثلَ اِهتِزازِ الغُصنِ في اللينِ
مُعَســَّلُ الريـقِ فـي أَنيـابِهِ شـَنَبٌ	يُجنيــكَ مِــن خَـدِّهِ وَرداً بِنَسـرينِ
مَـن مُبلِـغُ الصـَحبِ عَنّي قَولَ مُبتَهِجٍ	بِمـا يُلاقـي قَريـرِ القَلـبِ وَالعَينِ
أَنّـي أَوَيـتُ مِـنَ العَليـا إِلى حَرَمٍ	قَبــلَ الإِناخَـةِ بِالبُشـرى يُحَيّينـي
يَنتــابُهُ النـاسُ أَفواجـاً كَـأَنَّهُمُ	جـاءوا لِنُسـكٍ عَلـى صُهبِ العَثانينِ
تَـرى المُلـوكَ قِيامـاً عِنـدَ سـُدَّتِهِ	وَتَنظُـرُ اِبـنَ سـَبيلٍ وَاِبـنَ مِسـكينِ
ذا يَطلُـبُ العَفـوَ مِن عُقبى جَريرَتِهِ	وَذا يُؤَمِّــلُ فَضــلاً غَيــرَ مَمنــونِ
نَزَلــتُ مِنــهُ إِلــى جَـمٍّ فَواضـِلُهُ	عَبـدِ العَزيـزِ ثِمـالِ المُسـتَميحينِ
طَمّـاحِ عَـزمٍ إِلى العَلياءِ لَو ذُكِرَت	في هامَةِ النَجمِ أَو في مَسرَحِ النونِ
وَلا يُفَكِّــرُ إِلّا فــي نَــدىً وَوَغــىً	هُمــا ذَخيرَتُــهُ مِــن كُـلِّ مَخـزونِ
يـا أَيُّهـا المَلِـكُ السـامي بِهِمَّتِهِ	وَاِبــنَ المُلــوكِ الأَجِلّاءِ السـَلاطينِ
الواهِـبينَ المَعـالي لِلـوَلِيِّ لَهُـم	وَالخاضـِبينَ العَـوالي مِ المُعادينِ
قَــومٌ إِذا ذَكَـرَت أَفعـالُهُم فَخَـرَت	بِهِـم رَبيعَـةُ مِـن فـاسٍ إِلى الصينِ
وَحيـنَ خَفيَـت رُسومُ الفَضلِ أَو طُمِسَت	وَسـيمَ أَهـلُ التُقى بِالخَسفِ وَالهونِ
اِختـارَكَ اللَـهُ لِلأَمـرِ الـذي سَبَقَت	بِــهِ الســَادَةُ لِلــدُنيا وَلِلـدّينِ
فَكُنـتَ في هذِهِ الدُنيا القِوامَ لَهُم	وَكُنـتَ فـي الـديِ قِسطاسَ المَوازينِ
أُعطــوا بِسـَعدِكَ حَظّـاً مـا تَـوَهَّمَهُ	فِكـرٌ وَلَـم يَـكُ في الدُنيا بِمَظنونِ
قـالَ العَزيزُ الذي أَنتَ العَزيزُ بِهِ	قُـم فَاِسـتَعِن بـي فَإِنّي ناصِرٌ ديني
أَجَبــتَ حَظَّــكَ إِذ نـاداكَ مُعتَزِمـاً	بِالمُرهَفــاتِ وَجُــردٍ كَالســَراحينِ
إِذا ســَرَينَ بِلَيــلٍ خِلــتَ أَنجُمَـهُ	مِـن قَدحِهِنَّ الحَصا يُشعَلنَ في الطينِ
وَكُـلِّ أَبلَـجَ يَلقـى المَـوتَ مُـدَّرِعاً	دِرعـاً مِـنَ الصـَبرِ لا مِن كُلِّ مَوضونِ
كَـمِ اِنتَهَكـتَ بِحَـدِّ السـَيفِ مِن نَفَرٍ	قَــد خـارَ عِجلُهُـمُ فيهِـم بِتَحسـينِ
حَتّـى إِذا مـا المُنى أَلقَحنَ شَولَهُمُ	أَنتَجتَهُــنَّ خِــداجاً قَبــلَ تَكـوينِ
كَتَبـتَ آجـالَهُم بِالسـَيفِ إِذ كُتِبَـت	عَلـى يَـدَيكَ بِكـافِ الأَمـرِ وَالنـونِ
فَأَصــبَحوا سـِيَراً تُتلـى وَمُعتَبَـراً	لِلغـابِرينَ وَلِلموجـودِ فـي الحيـن
فَـدُم سـَليماً قَريـرَ العَينِ مُبتَهِجاً	بِــالآلِ وَالحـالِ فـي عِـزٍّ وَتَمكيـنِ
وَاِشدُد عُرى الدينِ وَالدُنيا بِمُنتَخَبٍ	مِـن عُنصـُرِ السادَةِ الغُرِّ المَيامينِ
فَــرعِ الأَئِمَّــةِ وَالأَذواءِ مِـن يَمَـنٍ	أَهـلِ القِبـابِ المَطاعيمِ المَطاعينِ
غَمـرُ النَـدى نَجلُكَ المَيمونُ طائِرُهُ	سـُعودُ أَهـلِ التُقـى نَحسُ المُناوينِ
تَلَتـكَ فـي خُلقِـكَ السـامي خَلائِقُـهُ	تِلـوَ المُصَلّي المُجَلّي في المَيادينِ
سـَلِ الكُمـاةَ وَكُمتَ الخَيلِ عَنهُ إِذا	مـا ثَـمَّ إِلّا القَنـا أَو حَـدُّ مَسنونِ
هُنـاكَ تَلقى الحِفاظَ المُرَّ حَيثُ تَرى	بُلـقَ الجِيـادِ تَـرَدَّت حِليَـةَ الجونِ
ثُــمَّ الصـَلاةُ وَتَسـليمُ الإِلـهِ عَلـى	مَـن خُـصَّ بِـالخُلُقِ المَحمودِ في نونِ
وَآلِــهِ الغُــرِّ وَالأَصــحابِ كُلِّهِــمُ	مــا نـاحَ وُرقٌ بِمُلتَـفِّ البَسـاتينِ

محمد بن عثيمين

48 قصيدة

1 ديوان

محمد بن عبد الله بن عثيمين.

شاعر نجدي، من أهل (حوطة تميم)، اشتهر في العصر الأخير بشاعر نجد، ومولده في بلدة السلمية (من أعمال الخرج، جنوبي الرياض)، نشأ بها يتيماً عند أخواله، وتفقه وتأدب ببلد العمار من الأفلاج بنجد، وتنقل بين البحرين وقطر وعمان، وسكن قطر، وحمل راية صاحبها الأمير قاسم بن ثاني في بعض حروبه، واشتغل بتجارة اللؤلؤ، ولما استولى الملك عبد العزيز آل سعود على الأحساء قصده ابن عثيمين ومدحه، فلقي منه تكريماً، فاستقر في الحوطة وطن آبائه يفد على الملك كل عام ويعود بعطاياه إلى أن توفي.

وله (ديوان -ط) جمعه سعد بن رويشد، وسماه (العقد الثمين)، ويقال أنه أتلف شعره العاطفي قبل وفاته، مخافة أن يعاب عليه.

1944م-

1363هـ-