بُلوغُ الأَماني في شِفارِ القَواضِبِ

الأبيات 51

بُلـوغُ الأَمـاني فـي شـِفارِ القَواضِبِ	وَنَيـلُ المَعـالي فـي مَجَـرِّ السـَلاهِبِ
وَمَـن حَكَّـمَ السـُمرِ اللِـدانِ تَعَبَّـدَت	لَـهُ مَـع تُقى المَولى رِقابُ المُشاغِبِ
وَمَـن قادَهـا مِثـلَ السـَراحينِ شُرَّباً	تَناقَـلُ بِالشـُمطِ الطِـوالِ المَنـاكِبِ
وَكُــلِّ فَــتىً ضـَربٍ خُشـاشٍ إِذا سـَطا	يَـرى المَـوتَ أَحلى مِن زُلالِ المَشارِبِ
وَفــي ذَملانِ العيـسِ فـي كُـلِّ مَهمـهٍ	بِكُــلِّ جَــرٍ عــاري الاِشـاجِعِ شـاحِبِ
حَليـفِ سـُرىً لا يَثلِـمُ اللَيـلُ عَزمَـهُ	إِذا هَــمَّ أَلغـى حادِثـاتِ العَـواقِبِ
إِذا نِيَّـةٌ أَوفَـت بِـهِ الشـَرقَ طَـوَّحَت	بِــهِ نِيَّــةٌ أُخـرى لِأَقصـى المَغـارِبِ
وَذاكَ قَريـعٌ الـدَهرِ إِن ماتَ لَم يُلَم	وَإِن عـاشَ أَضـحى فـي سـِنِّيِ المَراتِبِ
أَقـــولُ لِطُلّابِ المَعــالي تَــأَخَّروا	فَقَــد طَمَحَــت عَنكُــم لِأَكـرَمِ خـاطِبِ
لِأَروَعَ مِــن عُليــا رَبيعَــةَ أُحكِمَـت	تَجــارِبُهُ مِـن قَبـلِ حيـنِ التَجـارِبِ
قَعَـدتُم وَلَـم يَقعُـد وَنِمتُم وَلَم يَنَم	يُســاوِرُ هَمّــاً كَاِضـطِرابِ اللَهـائِبِ
وَمـا نـالَ هـذا المُلـكَ حَتّى تَحَطَّمَت	صـُدورُ العَـوالي فـي صُدورِ الكَتائِبِ
فَلَــولا دِفـاعُ اللَـهِ عَنكُـم بِسـَعدِهِ	لِأَصـــبَحَ نَجـــدٌ مُضــغَةً لِلنَــوائِبِ
لَــهُ ســَطَواتٌ لَــو تَنَحَّيــنَ مَــرَّةً	عَلــى يَـذبُلٍ هَـدَّت شـِعافَ الشـَناخِبِ
ســَبَرتُ مُلوكـاً قَـد رَأَيـتُ فِعـالَهُم	وَطـالَعتُ أَخبـارَ المُلـوكِ الـذَواهِبِ
فَمــا نَظَـرَت عَينـي وَلا مَـرَّ مِسـمَعي	كَعَبـدِ العَزيـزِ اِبنِ الهُداةِ الأَطايِبِ
بَعيـــدِ مَــرامِ العَــزمِ لا مُتَفَيِّئاً	ظِلالَ الهُوَينـــا لا ولا بِـــالمُراقِبِ
وَلا عــادِلاً عَـن مَنهَـجِ الحَـقِّ يَمنَـةً	وَلا يَســرَةً يَبغــي حُطـامَ المَكاسـِبِ
عَفُــوٌّ عَــنِ الجـانينَ حَتّـى كَـأَنَّهُم	لَــدَيهِ كَــأَدنى واشــِجاتِ الأَقـارِبِ
يُريــدُ اِئتِلافَ المُلِميــنَ وَجَمعُهُــم	عَلـى مَسـلَكِ المُختـارِ مِن جَذمِ غالِبِ
وَإِلّا فلا الــــواني وَلا مُتَبَلِّــــداً	إِذا طُرِقَـــت أُمُّ الــدُهَيمِ بِحــاطِبِ
مَــتى هَــمَّ أَمضــى هَمَّــهُ بِفَيـالِقٍ	تَسـوقُ إِلـى الأَعـداءِ دُهـمَ المَصائِبِ
كَمـا سـاقَها يَومـاً أَبهـا وَقَد طَغَت	وَغُــرَّت بِتَسـويلِ الأَمـاني الكَـواذِبِ
رَمــاهُم بِنَجــمٍ زَلزَلَــت صــَعَقاتُهُ	دِيــارَ مُغَيــدٍ مَــع تِهـامَ وَمَـأرِبِ
بِشـــِبلِ مُلــوكٍ أَرضــَعَتهُ ثُــدِيُّها	وَمِـــدرَهِ حَــربٍ عُضــلَةٍ لِلمُــوارِبِ
فَأَضـحَوا وَهُـم مـا بَيـنَ ثاوٍ مُجَندَلٍ	وَبَيــنَ أَسـيرِ فـي الحَديـدِ وَهـارِبِ
فَلا حَســَنٌ أَجـدى عَلَيهِـم وَلا اِرعَـوى	لِغُــرِّ الثَنايـا وَاضـِحاتِ التَـرائِبِ
وَلكِنَّــهُ وَلّــى يَـداهُ عَلـى الحَشـا	لَــهُ خَفَقــانٌ مِثـلُ صـَفقِ اللَـواعِبِ
يَــؤُمُّ رِعانـاً جـارَ وَبـرٍ إِذا دَعـا	يُجــاوِبُهُ فيهــا ضــُباحُ الثَعـالِبِ
يُحــاذِرُ مــا لاقـى مُحمَّـدَ إِذ مَضـى	وَأَصــحابَهُ جَــزراً لِحُمـرِ المَضـارِبِ
وَيَـومَ بَنـي شِهرٍ عَلى العَينِ غودِروا	وَلائِمِ فيـــهِ لِلوُحـــوشِ الســَواغِبِ
أَضــَلَّهُمُ الغَــرّارُ لا بَــل شـَقاؤُهُم	فَصــارَ قُصــاراهُم عِضـاضَ الرَواجِـبِ
فَيــا مَلِكـاً فـاقَ المُلـوكَ سـَماحَةً	وَعَفــواً وَإِحسـاناً إِلـى كُـلِّ تـائِبِ
إِلَيــكَ زَبَــرتُ النُصــحَ لا مُتَبَرِّمـاً	بِقَــولي وَلا أُهــدي نَصــيحَةَ خـالِبِ
إِذا لَجَــأَت يَومــاً عَــدُوَّكَ حاجَــةٌ	إِلَيــكَ فَلا تَــأمَنهُ عِنـدَ النَـوائِبِ
يُريـك اِبتِسـاماً وَهـوَ لِلمَكـرِ مُبطِنٌ	وَيـومي إِلـى الأَعـدا بِرَمزِ الحَواجِبِ
وَأَنــتَ خَـبيرٌ بِالـذي قَـد تَـواتَرَت	بِـهِ قَبلَنـا أَقـوالُ أَهـلِ التَجـارِبِ
وَلكِنَّــهُ مَــن يَتَّــقِ اللَــهَ وَحـدَهُ	يَجِـد فَرَجـاً عِنـدَ اِزدِحـامِ الكَرائِبِ
ضـَمَمتَ إِلـى عَـدنانَ قَحطـانَ وَالتَقَت	عَلَيـكَ قُلـوبُ النـاسِ مِـن كُـلِّ جانِبِ
فَمـــا مُســلِمٌ إِلّا يَــراكَ إِمــامَهُ	سـِوى مـارِقٍ عَـن مَنهَـجِ الرُشدِ ناكِبِ
دَعَـوتَ إلـى الـوَحيِ المُقَـدَّسِ حاكِماً	بِمــا فيـهِ مِـن حَـقٍ مُـبينٍ وَواجِـبِ
وَشــَرَّدتَ قَومــاً خــالَفوهُ فَحُكمُهُـم	بِأَوضـاعِ كُفـرٍ جُـزِّئَت فـي العَـواقِبِ
يَقولونَمـا شِئتُم مِنَ الفِسقِ فَاِفعَلوا	أَوِ الشـِركِ بِـالّلاطينَ تَحـتَ النَصائِبِ
فَـــإِنَّكُم حُرِّيَـــةٌ فـــي فِعــالِكُم	وَأَقــوالِكُم لا تَحـذَروا مِـن مُعـاتِبِ
إِذا ما تَراضى الفاسِقانِ عَلى الخَنا	فَلَـن يَخشـَيا مـا لَـم يَكُـن بِتَغاصُبِ
فَيـا عَجَبـاً مِـن عـالِمٍ يَدَّعي الهُدى	يُـواليهِمُ مَـع فِعـلٍ تِلـكَ المَثـالِبِ
وَهَــل أُنزِلَــت كُتـبٌ وَأُرسـِلَ مُرسـَلٌ	بِغَيرِ اِفعَلوا أَو فَاِترُكوا بِالتَراتُبِ
فَيـا مَـن عَلا فَـوقَ السـَماءِ بِـذاتِهِ	وَيَعلَـمُ مـا تَحـتَ الطِبـاقِ الرَواسِبِ
أَدِم عِـزَّ مَـن لِلـدّينِ كَهـفٌ وَلِلـدُّنا	وَأَيَّــدهُ بِالإِسـعادِ يـا خَيـرَ واهِـبِ
وَصــَلِّ إِلهــي كُلَّمــا حَــنَّ راعِــدٌ	وَمـا نـاضَ بَـرقٌ فـي خِلالِ السـَحائِبِ
عَلـى خَيـرِ مَبعـوثٍ إِلـى خَيـرِ أُمَّـةٍ	كَـذا آلِـهِ الأَطهـار مَـع كُـلِّ صـاحِبِ

محمد بن عثيمين

48 قصيدة

1 ديوان

محمد بن عبد الله بن عثيمين.

شاعر نجدي، من أهل (حوطة تميم)، اشتهر في العصر الأخير بشاعر نجد، ومولده في بلدة السلمية (من أعمال الخرج، جنوبي الرياض)، نشأ بها يتيماً عند أخواله، وتفقه وتأدب ببلد العمار من الأفلاج بنجد، وتنقل بين البحرين وقطر وعمان، وسكن قطر، وحمل راية صاحبها الأمير قاسم بن ثاني في بعض حروبه، واشتغل بتجارة اللؤلؤ، ولما استولى الملك عبد العزيز آل سعود على الأحساء قصده ابن عثيمين ومدحه، فلقي منه تكريماً، فاستقر في الحوطة وطن آبائه يفد على الملك كل عام ويعود بعطاياه إلى أن توفي.

وله (ديوان -ط) جمعه سعد بن رويشد، وسماه (العقد الثمين)، ويقال أنه أتلف شعره العاطفي قبل وفاته، مخافة أن يعاب عليه.

1944م-

1363هـ-