| إن الطبيعــة تســتوفي فرائضـها | حسبَ الوثيقةِ بين الخلق إذ كانوا |
| والعشـقُ جابي خراج الرُّوح من بشرٍ | عنهــا وهيــن ومــأمورٌ ومعـوان |
| من فاضل المال يجري القسط قاعدةً | عينـاً وجنسـاً مـن الأَجسـاد يـدان |
| نــصّ الإِرادةِ طوعـاً يقتضـيه فـتىً | شــيخٌ ضــعيفٌ لــهُ عفـوٌ وإِحسـان |
| امـا الأَميـرُ فلـم يَرعَ الوصيَّةَ في | اسـتبداده بالـدهى والمكر يزدانُ |
| روحُ التضــادُدِ فـي أَحـوالهِ عجـبٌ | منطــوق منطقـهِ البرهـانُ نكـرانُ |
| جـلُّ المنـى والبلايـا منه مصدرها | عهــودُهُ للــورى ســِلمٌ وعــدوانُ |
| يُصـِمُّ يعمـي يضـِلُّ الرُّشـدَ او يهـبُ | الـروح انشـراحاً بهِ للعقل إِيمانُ |
| يعطـي ويحـرمُ يضني الناس ينعشهم | يغنـي ويفقـر فيـه الربـحُ خسرانُ |
| يطغـي وينعـم يصـفي العيشَ ينغصُهُ | يغنـي ويفقـر فيـه الرحـب بحرانُ |
| إِنكـــارُهُ ثِقــةٌ أَمــرارهُ مِقــةٌ | أَضــرارُهُ رقَّــة والمحــوُ عِمـران |
| مَـــزحٌ صــنيعتُهُ وهــمٌ طــبيعتُهُ | غــدر شــريعتَهُ والنكــر عرفـان |
| هـل طـابت النفس في مضمار عاجلة | ضـحك بكـاءٌ بهـا الأَفـراح أَحـزانُ |
| مـا بـال إِنسٍ ونور العقل يرشدهم | يرضـون حـالاً تحاشـى عنـهُ حيـوان |
| ان أَمحضـوا الطبـع إِخلاصاً بميلهم | يستسقوا النفس صرفَ الحبِّ اذ غانو |
| ان الطبيعــة لا ترضــى بشــائبة | فـي قـدرها شـَأنَ إِفـراط ونقصـانُ |
| ان الطبيعـة لـم تـترك لهم ابداً | جـرائم الفرط ان عزّوا وان هانوا |
| ان الطبيعـة لـم تفـرض علـى بشرٍ | امــراً ينــافيهِ إِحسـاسٌ ووجـدان |
| تصـونهم ان رعـوا طوعـاً شريعتها | العشــق فـي حكمهـا رَوح وريحـانُ |
