| كــل ديــنٍ إن فاتــك الإسـلامُ | فمحــــالٌ لأنــــه أوهــــامُ |
| إن مـن في الوجود طوعاً وكرهاً | دينهــم كلهــم هــو الإســلام |
| ظهــر الحـي والعـوالم مـوتى | وبــدا النــور والجميـع ظلام |
| وفنـــون التجليــات علينــا | كــثرت والعيـون عنهـا نيـام |
| وســرت نســمة الحمـى فأسـرَّت | أهل ذاك العهد القديم فهاموا |
| يـا إشـارات مـن أحـب رويـداً | منـك فـي القلـب صـبوةٌ وغرام |
| رحـت منها سكران لا القوم قوم | فـي عيـوني ولا الخيـام خيـام |
| ســلمت حيــن أسـلمت خطراتـي | وعليهــا مــن الســلام ســلام |
| والــذي فــي قلوبنـا أوثـان | والــذي فــي عيوننـا أصـنام |
| ووراء الجميــع محــض وجــود | هـم علـى وجهـه الجميـل قتام |
| وهــو مشـهودنا وشـاهدنا فـي | شــاننا حيــث يقظــة ومنـام |
| وأتـــم الأمــور أنــك ثــوب | بـــك تختـــال غـــادة وغلام |
| ولـه منـك كيـف مـا شـاء حال | ولــه منــك كيـف شـئت مقـام |
| وفـؤاد المحـب إن هـام وجـداً | فــي المعــاني فــإنه لا يلام |
| ولقــد جــاء بـالجميع ركـون | وانقيـــاد إليـــه واســتلام |
الموال أورده الجبرتي في ترجمة النابلسي في جملة ما أورده من مواويله ص 266 وهو آخر ما أورده من شعره. وقد تضمن الموال أسماء ثماني سور من سور القرآن هي (فصّلت، عم يتساءلون، الإنسان، الليل، النجم الرحمن تبارك الواقعة)
الموال أورده الجبرتي في جملة مواويل عبد الغني ووقع في الأصل المطبوع (ص 266) أغلاط مطبعية صححتها هنا فمن ذلك (عراشلناك) هكذا وردت، و (النجاتي) تصحيف البخاتي وهي البغال البختية، وقوله (وما رحنا) في المطبوعة (وما رحلنا) وقد رجحت لهجة أهل الشام وهو
القطعة أوردها الجبرتي في "عجائب الآثار" في ترجمة النابلسي (ج1/ 264) في جملة ما أورده من شعره في فنون البديع، والقطعة في فن من فنون البديع يسمى "تجاهل العارف"
القطعة أوردها الجبرتي في "عجائب الآثار" في ترجمة النابلسي (ج1/ 264) في جملة ما أورده من شعره في فنون البديع، والقطعة في فن من فنون البديع يسمى "إرسال المثل"