| يـا طلعـة الشـمس أو يا طلعة القمرِ | يختــال فــي حلـل الأشـباح والصـورِ |
| في القلب أنت وما في القلب أنت كما | إن أنـت فـي بصـري مـا أنت في بصري |
| أنــا وأنــت كلانــا واحــد ظهــرا | علــى البريــة فـي بـدو وفـي حضـر |
| وأنـت أنـت علـى مـا أنـت فيـه كذا | أنــا أنــا مثـل حـالي أول العمـر |
| هيهـات أيـن الثريـا والـثرى ولقـد | لاح المــؤثر لــي مــن كــوَّة الأثـر |
| ونحــن يــا معشـر العشـاق عادتنـا | طـوراً وطـوراً وليـس الخـبر كـالخبر |
| شــدوا المنــاطق تعظيمــاً لخـدمته | مزنِّريـــن علـــى الأوســاط بــالأزر |
| يستنشـقون ريـاح المـوت قـد ركبـوا | خيـل الـردى أسـرجت بـالبؤس والضرر |
| بـاعوا الشـفاء بسـقم والهنـا بعناً | والعــز بالــذل والإغفــاء بالسـهر |
| وإن صـفا المـاء أبـدى مـا يقـابله | ولا حلــــول ولا تغييـــر فـــاعتبر |
| يـا ذا الـذي لامنـي جهلاً رويـدك بـي | فــأنت عنــدي محســوب مــن البقـر |
| أمــري عظيــم وشــأني لا تحيـط بـه | مـا لـم يـرق منك ماء الروح من كدر |
| فـانظر لنفسـك وافـرغ مـن نصـيحتها | ثـم انصح الغير وابدي الفضل وافتخر |
| ويلـي مـن العـاذل المغرور في عذلي | يظــن بـاعي عـن العليـاء فـي قصـر |
| حــتى غـدا زاعمـاً مـن فـرط طـاعته | وزهــده أنــه مــن أفضــل البشــر |
| وليــس يعلــم مــا تجنــى عبـادته | مــن الحجــاب لـه عـن لـذة النظـر |
| ومـن إلـى الزهـد والطاعات ينظر عن | مــولاه أعمـى ومـن بـالعكس ذو بصـر |
| ونحــن قــوم عــن الأغيــار همتنـا | ترفعـــت لعزيـــز الأمـــر مقتــدر |
| لا الزهــد عمـن سـواه عنـه يحجبنـا | ولا بطـــــاعته عنــــا بمســــتتر |
| قمنـا بـه لا بنـا حيـث الوجـود لـه | والظــل ليــس بموجــود مـن الشـجر |
الموال أورده الجبرتي في ترجمة النابلسي في جملة ما أورده من مواويله ص 266 وهو آخر ما أورده من شعره. وقد تضمن الموال أسماء ثماني سور من سور القرآن هي (فصّلت، عم يتساءلون، الإنسان، الليل، النجم الرحمن تبارك الواقعة)
الموال أورده الجبرتي في جملة مواويل عبد الغني ووقع في الأصل المطبوع (ص 266) أغلاط مطبعية صححتها هنا فمن ذلك (عراشلناك) هكذا وردت، و (النجاتي) تصحيف البخاتي وهي البغال البختية، وقوله (وما رحنا) في المطبوعة (وما رحلنا) وقد رجحت لهجة أهل الشام وهو
القطعة أوردها الجبرتي في "عجائب الآثار" في ترجمة النابلسي (ج1/ 264) في جملة ما أورده من شعره في فنون البديع، والقطعة في فن من فنون البديع يسمى "تجاهل العارف"
القطعة أوردها الجبرتي في "عجائب الآثار" في ترجمة النابلسي (ج1/ 264) في جملة ما أورده من شعره في فنون البديع، والقطعة في فن من فنون البديع يسمى "إرسال المثل"