| كـن غنيّـاً فـي صورة الفقراءِ | لا فقيـراً فـي صـورة الأغنياءِ |
| ومـرادي بالفقر ما كان فقراً | دنيويـــاً للأخــذ والإعطــاء |
| لا مـرادي بـالفقر للـه ربـي | ذاك فقـر مـا إن له من عناء |
| ذاك عـــز بــدون ذل وعلــم | فاصـــطبر إنــه لخيــر بلاء |
| وتمســك بربـك الحـق واقنـع | بـالتجلي فـي سـائر الأشـياء |
| وانفض القلب من غبار الترجي | والتمنـــي لجــاههم والعلاء |
| إنمــا جــاههم تــوهُّم عــزٍّ | فـي هـوان وشـهرة فـي خفـاء |
| وعلاهــم محـض اسـتفالٍ وخفـض | واحتقـار عند البصير الرائي |
| وتحقـق بمـا تـرى يا أنا من | كــل شــيء تحقــق العلمـاء |
| إن هـذا مـع الـذي أنـت فيه | هـو سـر الجميع عند الترائي |
| لا سـواه ومـا السوى فيه إلا | عــن عمــود تنــوع الأفيـاء |
| منعتنـي حقيقـتي عـن سـواها | منـع صـادٍ رأى سـراباً كمـاء |
| فتــوقفت لا اكتراثـاً وعجـزاً | إنمـا النـور طـارد الظلماء |
الموال أورده الجبرتي في ترجمة النابلسي في جملة ما أورده من مواويله ص 266 وهو آخر ما أورده من شعره. وقد تضمن الموال أسماء ثماني سور من سور القرآن هي (فصّلت، عم يتساءلون، الإنسان، الليل، النجم الرحمن تبارك الواقعة)
الموال أورده الجبرتي في جملة مواويل عبد الغني ووقع في الأصل المطبوع (ص 266) أغلاط مطبعية صححتها هنا فمن ذلك (عراشلناك) هكذا وردت، و (النجاتي) تصحيف البخاتي وهي البغال البختية، وقوله (وما رحنا) في المطبوعة (وما رحلنا) وقد رجحت لهجة أهل الشام وهو
القطعة أوردها الجبرتي في "عجائب الآثار" في ترجمة النابلسي (ج1/ 264) في جملة ما أورده من شعره في فنون البديع، والقطعة في فن من فنون البديع يسمى "تجاهل العارف"
القطعة أوردها الجبرتي في "عجائب الآثار" في ترجمة النابلسي (ج1/ 264) في جملة ما أورده من شعره في فنون البديع، والقطعة في فن من فنون البديع يسمى "إرسال المثل"