يا أَخا العَصرِ وَاِبنَ هَذا الزَمانِ

الأبيات 35

يا أَخا العَصرِ وَاِبنَ هَذا الزَمانِ	وَرَبيـــبِ العُلــومِ وَالعِرفــانِ
يـا فَـتى اليَـومِ لي إِليكَ حَديثٌ	عَبقَــريٌّ أَصــوغُهُ مِــن جَنــاني
لَـكَ عِنـدي مـا شـئتَه مِـن عِظاتٍ	حازَهــا مَنطِقِــي وَضــَمَّ بيـاني
لَيــسَ إِلّا الرَشــادُ فيـهِ مَجـالٍ	لا وَلا فيــهِ غَيـر وَقـعِ السـِنانِ
وَقعُهـا فـي النُفـوسِ أَعظَـمُ مِما	لَـو تَمَزَقَـت فـي الوَغى وَالطِّعانِ
فَــإِذا شـئتَ فَاِتَّخِـذ لَـكَ قَلبـاً	حاضــرَ الــوَعيِ دائمَ الخَفَقـانِ
وَإِذا لَـم تَشـَأ فَلَسـت أَخا العَل	يــا وَلَسـتُ الجَـديرَ بِـالحَيوانِ
لَـكَ يـا اِبـنَ الزَمانِ شَأنٌ عَجيبٌ	لا تَقُـل لـي وَمـا تَريـدُ بَشـَأني
فَلَعَلِّــي أَريــدُ إِصــلاحَ قَــومي	وَلَعَلِّـــي أُعزَّهُــم مِــن هَــوانِ
وَلَعَلِّـي مِـن بَعـد أُفهِمـكَ الـدَن	يــا عَلـى غَيـرِ فِهمـكِ الخَطـآنِ
رَأيُـكَ اليَـوم فـي الحَياةِ غَريبٌ	ظــاهرُ الضــَعفِ واضـحُ الخَـذلانِ
وَاِتجاهاتُـــكَ العَجيبــةُ كُــثرٌ	وافِـــراتُ الضــُروبِ وَالآلــوانِ
كُـلُّ يَـومٍ تُبـدي هَوىً يَقتُلُ النَف	سَ وَضـَعفاً فـي الخَلـقِ وَالإَيمـانِ
كُــلُ يَــومٍ لَــكَ اتِّجـاهٌ بَغيـضٌ	يَــدعُ الــذُل ضــارِباً بِجــرانِ
كُــلُّ يَـومٍ تُمسـي وَتُصـبحُ لِلضـَع	فِ أَســـيراً وَلِلمَذَلَـــةِ عـــانِ
قُلـت أَنـي الطَليـق مِن غَيرِ قَيدٍ	لَســتُ عَبـدَ العـاداتِ وَالأَديـانِ
أَنــتَ حُــرٌ أَلَسـت حُـراً طَليقـاً	مـا بَقـاءُ الطَليـقِ فـي الأَدرانِ
أَنــتَ حــيٌّ أَلَســتَ حَيّـاً فَتِيّـاً	مـا بَقـاءُ الفَـتى فـي الأَكفـانِ
أَنـتَ لَـو تَعلَـمُ الحَقيقـةَ عَبـدٌ	ضــائِعٌ بَيــنَ زُمــرَةِ الغِلمـانِ
إِنَّ ســُلطانَكَ الهَــوى ذُو مَضـاءٍ	لَسـتَ تَقـوى عَلـى يَـد السـُلطانِ
يــا شــَبابَ البِلادِ فيكُــم خِلالٌ	هِــيَ وَاللَــهِ خُصــلةُ النِسـوانِ
فَــإِذا مـا اِدعيتـمُ غَيـرَ هَـذا	فَــاِقنَعوا يـا قَـوم بِالبُرهـانِ
ربِّ اِن الســودانَ شــَعبٌ ضــَعيفٌ	فَتَرحَّــم وَأَعطـف عَلـى السـُودانِ
أَيُّهــا الناشـئُ الجَديـدُ أَنـاةً	وَرُوَيــداً وَأَنـتَ فـي العُنفُـوانِ
خَلِّ عَنكَ الغُرورَ وَأَطفر عَلى الدُن	يــا بِعَــزمِ المُجَـرّبِ اليَقَظـانِ
فَــإِذا خُضــتَ فـي عَبابِـكَ هَـذا	كُنــت نَهـبَ الأَسـماكِ وَالحيتـانِ
وَإِذا رُحــتَ فــي مَجالِــكَ هَـذا	مُسـرعَ الخَطـوِ مُسـتَطيلَ العَنـانِ
فَاِعتِقــادي أَن ســَوفَ يُعـوِزَُُ ال	مجـدُ فَتَشـكو مِـن ضَربَةِ الحَدَثانِ
وَاِعتِقـادي أَن سـَوفَ تَغدو ذَليلاً	هائِمــاً فــي مَسـارحِ الطَيـرانِ
بَعـضُ هَذا الغَرورِ يا ناشئَ الجي	لِ وَبَعــضُ الخُــروجِ وَالعصــيانِ
وَإِذا قُلــتَ شـاعرٌ هـائج النَـف	س كَــثير الهَيــاجِ وَالثَــورانِ
قُلــتُ فَـإِذكُر عَلام كـانَ هِيـاجي	وَلِمــاذا اِنفَجَــرَتُ كَالبُركــانِ
وَإِذا اِســتَأتَ مِـن حَـديثيَ هَـذا	فَــأَعِنّيى بِــالعَفوِ وَالغُفــرانِ
أَو فَـدَعني أَقُـل لَكَ اليَومَ قَولاً	رُبَّمــا خِلتَــهُ بــروقَ الأَمـاني
إِنَّ هَــذا قُــرآنُ نَفســي تَبَـدَّى	لَـكَ فَـاِرجِع وَاُسـجُد لَـدى قُرآني

محمد القاضي

28 قصيدة

1 ديوان

محمد عبد الوهاب القاضي.

شاعر الحب والكبرياء، والقلق النبيل مقرع المجتمع مناجز الاستعمار، ولد في قرية (الكتياب) إحدى ضواحي (المحمية) عام 1911م.

وهو ينتمي إلى أسره الكتياب الجعلية المعروفة بخلاويها ونشاطها الملتزم بتعليم القرآن والعلوم الإسلامية.

وهو ذو قرابة بالشاعر التجاني يوسف بشير.

تعلم على يد عمه الشيخ محمد الكتيابي، ثم التحق في معهد أم درمان العلمي وذلك عام 1927 حيث أبدع وأجاد.

وأسهم بقسط وافر في الحركة الثقافية والأدبية في الثلاثينيات.

ثم سافر من السودان إلى مصر، والتحق بكلية اللغة العربية بالأزهر الشريف ثم تخرج بنتيجة عالية، وهي أول نتيجة يحرزها طالب غير مصري في تاريخ الأزهر الشريف، له (ديوان شعر - ط) رتبه على طريق الموضوعات، فيبدأ بقصائد الحب ثم القصائد الوطنية، ثم مرثيتان، ثم قصائد التأمل الفلسفي.

مات سنة 1940.

1940م-

1359هـ-