بَني مِصرَ اِرفَعوا الغار

  الشوقيات 4/59.

تحية لغاندي حين مروره بمصر سنة 1931 في طريقه الى مؤتمر المائدة المستديرة بلندن.

الشروحات البيت 27

الأبيات 39
بَني مِصرَ اِرفَعوا الغار وَحَيّــوا بَطَــلَ الهِنـدِ
وَأَدّوا واجِبـاً وَاِقضـوا حُقــوقَ العَلَـمِ الفَـردِ
أَخـوكُم فـي المقاسـاةِ وَعَـركِ المَوقِـفِ النَكـدِ
وَفـي التَضـحِيَةِ الكُبرى وَفـي المَطلَـبِ وَالجُهـدِ
وَفـي الجُرحِ وَفي الدَمعِ وَفـي النَفـيِ مِنَ المَهدِ
وَفــي الرِحلَــةِ لِلحَـقِّ وَفــي مَرحَلَــةِ الوَفـدِ
قِفـوا حَيّـوهُ مِـن قُـربٍ عَلـى الفُلـكِ وَمِـن بُعدِ
وَغَطّــوا البَــرَّ بِـالآسِ وَغَطّـوا البَحـرَ بِالوَردِ
عَلـى إِفريـزِ راجبوتـا نَ تِمثــالٌ مِـنَ المَجـدِ
نَبِــيٌّ مِثــلُ كونفُشـيو سَ أَو مِـن ذَلِـكَ العَهـدِ
قَريـبُ القَـولِ وَالفِعـلِ مِـنَ المُنتَظَـرِ المَهـدي
شـَبيهُ الرُسلِ في الذَودِ عَـنِ الحَـقِّ وَفـي الزُهدِ
لَقَـــد عَلَّــمَ بِــالحَقِّ وَبِالصـــَبرِ وَبِالقَصــدِ
وَنـادى المَشـرِقَ الأَقصى فَلَبّــاهُ مِــنَ اللَحــدِ
وَجـاءَ الأَنفُـسَ المَرضـى فَــداواها مِـنَ الحِقـدِ
دَعـا الهِنـدوسَ وَالإِسلا مَ لِلأُلفَــــةِ وَالـــوُدِّ
بِسـِحرٍ مِـن قُـوى الروحِ حَـوى السـَيفَينِ في غِمدِ
وَســُلطانٍ مِــنَ النَفـسِ يُقَـــوّي رائِضَ الأَســـدِ
وَتَوفيــقٍ مِــنَ اللَــهِ وَتَيســيرٍ مِــنَ السـَعدِ
وَحَـــظٍّ لَيــسَ يُعطــاهُ سـِوى المَخلـوقِ لِلخُلـدِ
وَلا يُؤخَـــذُ بِـــالحَولِ وَلا الصــَولِ وَلا الجُنـدِ
وَلا بِالنَســلِ وَالمــالِ وَلا بِالكَـــدحِ وَالكَــدِّ
وَلَكِــن هِبَــةُ المَـولى تَعــالى اللَـهُ لِلعَبـدِ
سـَلامُ النيـلِ يـا غَندي وَهَـذا الزَهـرُ مِن عِندي
وَإِجلالٌ مِـــنَ الأَهـــرا مِ وَالكَرنَــكِ وَالبَـردي
وَمِــن مَشـيَخَةِ الـوادي وَمِــن أَشـبالِهِ المُـردِ
ســَلامٌ حــالِبَ الشــاةِ ســَلامٌ غــازِلَ البُــردِ
وَمَــن صـَدَّ عَـنِ المِلـحِ وَلَـم يُقبِـل عَلى الشُهدِ
وَمَــن تركَــبُ ســاقَيهِ مِـنَ الهِنـدِ إِلى السِندِ
ســـَلامٌ كُلَّمـــا صــَلَّي تَ عُريانـاً وَفـي اللِبدِ
وَفــي زاوِيَــةِ السـِجنِ وَفــي سِلســِلَةِ القَيـدِ
مِـنَ المـائِدَةِ الخَضـرا ءَ خُـذ حِـذرَكَ يـا غَندي
وَلاحِـــظ وَرَقَ الســـيرِ وَمـا فـي وَرَقِ اللـوردِ
وَكُــن أَبــرَعَ مَـن يَـل عَـبُ بِالشـَطرَنجِ وَالنَردِ
وَلاقـــي العَبقَرِيّيـــنَ لِقــاءَ النِــدِّ لِلنِــدِّ
وَقُـل هـاتوا أَفـاعِيَكُم أَتـى الحاوي مِنَ الهِندِ
وَعُـد لَـم تَحفِـلِ الذامَ وَلَــم تَغتَــرَّ بِالحَمـدِ
فَهَـذا النَجـمُ لا تَرقـى إِلَيــهِ هِمَّــةُ النَقــدِ
وَرُدَّ الهِنـــــــدَ لِلأُم مَـةِ مِـن حَـدٍّ إِلـى حَـدِّ
أحمد شوقي
846 قصيدة
5 ديوان

أحمد بن علي بن أحمد شوقي. أشهر شعراء العصر الأخير، يلقب بأمير الشعراء، مولده ووفاته بالقاهرة، كتب عن نفسه: (سمعت أبي يردّ أصلنا إلى الأكراد فالعرب) نشأ في ظل البيت المالك بمصر، وتعلم في بعض المدارس الحكومية، وقضى سنتين في قسم الترجمة بمدرسة الحقوق، وارسله الخديوي توفيق سنة 1887م إلى فرنسا، فتابع دراسة الحقوق في مونبلية، واطلع على الأدب الفرنسي وعاد سنة 1891م فعين رئيساً للقلم الإفرنجي في ديوان الخديوي عباس حلمي. وندب سنة 1896م لتمثيل الحكومة المصرية في مؤتمر المستشرقين بجينيف. عالج أكثر فنون الشعر: مديحاً، وغزلاً، ورثاءً، ووصفاً، ثم ارتفع محلقاً فتناول الأحداث الاجتماعية والسياسية في مصر والشرق والعالم الإسلامي وهو أول من جود القصص الشعري التمثيلي بالعربية وقد حاوله قبله أفراد، فنبذهم وتفرد. وأراد أن يجمع بين عنصري البيان: الشعر والنثر، فكتب نثراً مسموعاً على نمط المقامات فلم يلق نجاحاً فعاد إلى الشعر.

مولده 16-10-1868 ووفاته 14-10-1932

1932م-
1351هـ-

قصائد أخرى لأحمد شوقي

أحمد شوقي
أحمد شوقي

القصيدة لم نقف عليها في الشوقيات وهي متداولية في الكثير من المواقع المعنية بأخبار مي زيادة وأردها الأستاذ خالد القشطيني في مقالة له منشورة على الشبكة بعنوان الشعراء في إخوانياتهم قال:

أحمد شوقي
أحمد شوقي

القصيدة كما ورد في مقدمة الديوان إحدى مسرحيات شوقي وسماها "شريعة الغاب" موضوعها انتشار الطاعون في الغاب وكيف تعامل الحيوانات مع الطاعون

أحمد شوقي
أحمد شوقي

تعالي نعش يا ليل في ظل قفرةٍ

أحمد شوقي
أحمد شوقي

أبثك وجدي: غناء طلال الملاح، لحن تراثي