قِف ناجِ أَهرامَ الجَلالِ وَنادِ
الاهرام 24 فبراير سنة 1922 ومجلة سركيس فبراير 1924 والشوقيات الطبعة الثانية 1/ 129.

كان العنوان (على سفح الأهرام) الشروحات في الابيات ( 32-6)

القصيدة تحية للأستاذ أمين الريحاني الاديب السوري ,وكان قد قدم الى مصر فأقام له بعض ادبائها حفل تكريم  على سفح الهرم.وشاركهم شوقي بهذه القصيدة. المصدر ديوان شوقي / د. احمد محمد الحوفي/الجزء الاول ص 454 عنوان القصيدة ( أمين الريحاني)

 
الأبيات 37
قِــف نـاجِ أَهـرامَ الجَلالِ وَنـادِ هَـل مِـن بُناتِـكَ مَجلِـسٌ أَو نـادِ
نَشـكو وَنَفـزَعُ فيـهِ بَينَ عُيونِهِم إِنَّ الأُبُـــــوَّةَ مَفــــزِعُ الأَولادِ
وَنَبُثُّهُـم عَبَـثَ الهَـوى بِتُراثِهِـم مِــن كُــلِّ مُلـقٍ لِلهَـوى بِقِيـادِ
وَنُـبينُ كَيـفَ تَفَـرَّقَ الإِخـوانُ في وَقـــتِ البَلاءِ تَفَــرُّقَ الأَضــدادِ
إِنَّ المَغـالِطَ فـي الحَقيقَةِ نَفسَهُ بـاغٍ عَلـى النَفـسِ الضَعيفَةِ عادِ
قُــل لِلأَعــاجيبِ الثَلاثِ مَقالَــةً مِــن هــاتِفٍ بِمَكــانِهِنَّ وَشــادِ
لِلَّـهِ أَنـتِ فَما رَأَيتُ عَلى الصَفا هَــذا الجَلالَ وَلا عَلــى الأَوتـادِ
لَــكِ كَالمَعابِــدِ رَوعَـةٌ قُدسـِيَّةٌ وَعَلَيـــكِ روحانِيَّـــةُ العُبّــادِ
أُسِّســتِ مِــن أَحلامِهِــم بِقَواعِـدٍ وَرُفِعــتِ مِــن أَخلاقِهِــم بِعِمـادِ
تِلــكَ الرِمـالُ بِجانِبَيـكِ بَقِيَّـةٌ مِــن نِعمَــةٍ وَســَماحَةٍ وَرَمــادِ
إِن نَحـنُ أَكرَمنا النَزيلَ حِيالَها فَالضــَيفُ عِنـدَكِ مَوضـِعُ الإِرفـادِ
هَــذا الأَميـنُ بِحائِطَيـكِ مُطَوِّفـاً مُتَقَـــدِّمَ الحُجّـــاجِ وَالوُفّــادِ
إِن يَعـدُهُ مِنـكِ الخُلـودُ فَشـَعرُهُ بــاقٍ وَلَيــسَ بَيــانُهُ لِنَفــادِ
إيــهِ أَميــنُ لَمَسـتَ كُـلَّ مُحَجَّـبٍ في الحُسنِ مِن أَثَرِ العُقولِ وَبادي
قُـم قَبِّـلِ الأَحجـارَ وَالأَيدي الَّتي أَخَــذَت لَهـا عَهـداً مِـنَ الآبـادِ
وَخُـذِ النُبـوغَ عَنِ الكِنانَةِ إِنَّها مَهــدُ الشــُموسِ وَمَســقَطُ الآرادِ
أُمُّ القِـرى إِن لَم تَكُن أُمَّ القُرى وَمَثابَـــةُ الأَعيــانِ وَالأَفــرادِ
مـازالَ يَغشى الشَرقَ مِن لَمَحاتِها فــي كُــلِّ مُظلِمَـةٍ شـُعاعٌ هـادي
رَفَعـوا لَكَ الرَيحانَ كَاِسمِكَ طَيِّباً إِنَّ العَمـــارَ تَحِيَّــةُ الأَمجــادِ
وَتَخَيَّــروا لِلمِهرَجــانِ مَكــانَهُ وَجَعَلـتُ مَوضـِعَ الاِحتِفـاءِ فُـؤادي
سـَلَفَ الزَمانُ عَلى المَوَدَّةِ بَينَنا ســَنَواتُ صـَحوٍ بَـل سـَناتُ رُقـادِ
وَإِذا جَمَعــتَ الطَيِّبـاتِ رَدَدتَهـا لِعَــتيقِ خَمــرٍ أَو قَــديمِ وِدادِ
يــا نَجـمَ سـورِيّا وَلَسـتَ بِـأَوَّلٍ مــاذا نَمَــت مِــن نَيِّـرٍ وَقّـادِ
أُطلُـع عَلـى يَمَـنٍ بِيُمنِـكَ في غَدٍ وَتَجَــلَّ بَعــدَ غَـدٍ عَلـى بَغـدادِ
وَأَجِـل خَيالَـكَ فـي طُلـولِ مَمالِكٍ مِمّــا تَجــوبُ وَفــي رُسـومِ بِلادِ
وَسـَلِ القُبورَ وَلا أَقولُ سَلِ القُرى هَـل مِـن رَبيعَـةَ حاضـِرٌ أَو بادي
سـَتَرى الدِيارَ مِنِ اِختِلافِ أُمورِها نَطَـقَ البَعيـرُ بِهـا وَعَيَّ الحادي
قَضــَّيتَ أَيّــامَ الشـَبابِ بِعـالَمٍ لَبِــسَ السـِنينَ قَشـيبَةَ الأَبـرادِ
وَلَـدَ البَـدائِعَ وَالـرَوائِعَ كُلَّها وَعَـدَتهُ أَن يَلِـدَ البَيـانَ عُوادي
لَـم يَختَـرِع شـَيطانَ حَسـّانٍ وَلَـم تُخــرِج مَصــانِعُهُ لِســانَ زِيـادِ
اللَــهُ كَــرَّمَ بِالبَيـانِ عِصـابَةً فــي العـالَمينَ عَزيـزَةَ الميلادِ
هـوميرُ أَحـدَثُ مِـن قُـرونٍ بَعـدَهُ شـِعراً وَإِن لَـم تَخـلُ مِـن آحـادِ
وَالشـِعرُ فـي حَيـثُ النُفوسِ تَلَذُّهُ لا في الجَديدِ وَلا القَديمِ العادي
حَــقُّ العَشـيرَةِ فـي نُبوغِـكَ أَوَّلٌ فَـاِنظُر لَعَلَّـكَ بِالعَشـيرَةِ بـادي
لَـم يَكفِهِـم شـَطرُ النُبوغِ فَزُدهُمُ إِن كُنـتَ بِالشـَطرَينِ غَيـرَ جَـوادِ
أَو دَع لِسـانَكَ وَاللُغـاتِ فَرُبَّمـا غَنّــى الأَصــيلُ بِمَنطِـقِ الأَجـدادِ
إِنَّ الَّــذي مَلَأَ اللُغـاتِ مَحاسـِناً جَعَـلَ الجَمـالَ وَسـَرَّهُ فـي الضادِ
أحمد شوقي
846 قصيدة
5 ديوان

أحمد بن علي بن أحمد شوقي. أشهر شعراء العصر الأخير، يلقب بأمير الشعراء، مولده ووفاته بالقاهرة، كتب عن نفسه: (سمعت أبي يردّ أصلنا إلى الأكراد فالعرب) نشأ في ظل البيت المالك بمصر، وتعلم في بعض المدارس الحكومية، وقضى سنتين في قسم الترجمة بمدرسة الحقوق، وارسله الخديوي توفيق سنة 1887م إلى فرنسا، فتابع دراسة الحقوق في مونبلية، واطلع على الأدب الفرنسي وعاد سنة 1891م فعين رئيساً للقلم الإفرنجي في ديوان الخديوي عباس حلمي. وندب سنة 1896م لتمثيل الحكومة المصرية في مؤتمر المستشرقين بجينيف. عالج أكثر فنون الشعر: مديحاً، وغزلاً، ورثاءً، ووصفاً، ثم ارتفع محلقاً فتناول الأحداث الاجتماعية والسياسية في مصر والشرق والعالم الإسلامي وهو أول من جود القصص الشعري التمثيلي بالعربية وقد حاوله قبله أفراد، فنبذهم وتفرد. وأراد أن يجمع بين عنصري البيان: الشعر والنثر، فكتب نثراً مسموعاً على نمط المقامات فلم يلق نجاحاً فعاد إلى الشعر.

مولده 16-10-1868 ووفاته 14-10-1932

1932م-
1351هـ-

قصائد أخرى لأحمد شوقي

أحمد شوقي
أحمد شوقي

القصيدة لم نقف عليها في الشوقيات وهي متداولية في الكثير من المواقع المعنية بأخبار مي زيادة وأردها الأستاذ خالد القشطيني في مقالة له منشورة على الشبكة بعنوان الشعراء في إخوانياتهم قال:

أحمد شوقي
أحمد شوقي

القصيدة كما ورد في مقدمة الديوان إحدى مسرحيات شوقي وسماها "شريعة الغاب" موضوعها انتشار الطاعون في الغاب وكيف تعامل الحيوانات مع الطاعون

أحمد شوقي
أحمد شوقي

تعالي نعش يا ليل في ظل قفرةٍ

أحمد شوقي
أحمد شوقي

أبثك وجدي: غناء طلال الملاح، لحن تراثي