وقال على لسان رجل أسن وضعف عن لبس الدرع .
المصدر ديوان أبي العلاء المعري الدرعيات الملحق بالديوان المشهور بسقط الزند.| أرانــي وَضــَعْتُ السـَّرْدَ عنّـي وعزّنـي | جَـوادي ولـم يَنْهضْ إلى الغَزْوِ أمْثالي |
| وقَيّــدَني العَـوْدُ البَطيـءُ وقِيـل لـي | وراءك إنّ الــذّئْبَ منــكَ علــى بـالِ |
| وآثَـــرْتُ أخلاقَ الســـّرابيلِ بَعــدَما | أكــونُ وأوْفَـى أدْرُعِ القـوْمِ سـِرْبالي |
| مُكَرَّمَــةُ الأذْيــالِ عـن مَسـّها الحَصـَى | إذا جَــرّ يوْمــاً دِرْعَــهُ كُـلُّ تِنْبـال |
| يقـومُ بهـا مِثْـلُ الرُّدَيْنِـيّ مـا سـَعى | بشــِكّتِهِ مِثْلــي الضــّعيفُ ولا الآلــي |
| إذا فَنــيَ الشــّهْرُ الحَـرامُ وجَـدْتَني | وبُــــرْدُ هِلالٍ مَلْبَســـي يـــوْمَ إهْلال |
| مــتى نُثِلَــتْ مِـن عَيْبِـةٍ يـومَ سـَبْرَةٍ | وقــد غِيــمَ أُفْـقٌ أرْسـَلَتْ جـاريَ الآل |
| وهـل تَرَكَـتْ منهـا الصـّوارِمُ والقَنـا | لمُلْتَمِـــــسٍ إلاّ بقِيّــــةُ أســــْمال |
| مِــن الــبيضِ مــا حِرْباؤهـا مُتَعَـوَّدٌ | ســِوَى مَرْكَـبِ الخُرْصـانِ رِكْبـةَ أجـذال |
| ومـــا هُـــوَ إلاّ مَيّـــتٌ زادَ عُمْــرُهُ | علــى نَســْرِ لُقْمـانَ الأخيـرِ بـأحوال |
| وتَصـــْرِفُ أطفــالَ الســّيوفِ كأنهــا | أخـو السـّنّ لـم تقْبَـلْ حُكومَـةَ أطفال |
| أضـــَاةٌ يَــرومُ الســّمْهَرِيُّ وُرُودَهــا | فتُشـــْرِقُهُ منهـــا بــأبْيَضَ سَلْســال |
| وتَرْجِـــعُ خِرْصــانُ العَواســِلِ هُيّبــاً | كخِرْصـــانِ رَقْــلٍ أو مَخــارِصِ عَســّال |
| مِــن البِيــضِ فِرْعَوْنِيّـةٌ ليـس مِثلُهـا | بمُشــْتَمَلٍ حَيْــرِيَّ دهــرٍ علــى حــال |
| إذا كَـــرّةٌ كــانت لبَيْضــاءَ نَثْــرَةٍ | دَواءً أرَتْ كَـــرّاً بجَيْـــبٍ وأذْيـــال |
| ولــو أنهــا أضــْحَتْ لكَعْــبٍ حَقيبَـةً | لأرْوَى الفـتى النِّمْـرِيَّ مِـن غيـرِ تَسْآل |
| يَظَـــلُّ بمَرْآهـــا المُســَوِّفُ جــازئاً | كمــا اجْتَــزَأتْ بـالرَّوْضِ رادةُ آجـال |
| تُرِيــكَ رَبيعــاً فـي المَقِيـظِ كأنّهـا | لدِجلَــةَ بِنْــتٌ مِــن صــَفاءٍ وَدَجّــال |
| يقــولُ إذا مــا رَمْلَـةٌ أُلْقِيَـتْ بهـا | جَهُــولُ أُنــاس جــاءَ رَمْــلٌ بأوْشـال |
| وصـــانَ مُجِيـــدٌ شـــَكَّها مُنْخِلِيّـــةً | أدِيــمَ أخِيهــا أنْ يَعُــودَ كغِربَــال |
| فلا قِـــدَمُ الأيّـــامِ ألْبَــسَ غَلْفَقــاً | جِباهــا ولكـنْ نـارُ قَيْـنٍ لهـا صـال |
| وتُشــْبي شـَباةُ الرّمْـحِ منهـا كأنّهـا | شـَباً وهْـيَ لِينـاً مـن تَـرائِبِ مِكْسـال |
| ومــا صــَدَأٌ يعْتادُهــا غيــرَ خُضـْرَةٍ | تُجَلّـلُ عِطْفَيْهـا مـن العَرْمَـضِ البـالي |
| كلائحــةِ البــاغي المُضــِلّ رأى ضـُحىً | شــَذاً مـن سـَرابٍ فـي مَهـامِهَ أغفـال |
| جَـرُورٌ كمـا انسـابتْ مـن الحَـزْنِ حَيّةٌ | إلـى السـهلِ فَـرّتْ غِـبّ دَجـنٍ وتَهْطـال |
| فـإن تحْـكِ ثـوْبَ الصـِّلّ مـن بعدِ خَلعِه | فقــد كـان مـن فرْسـانِها صـِلُّ أصـْلال |
| تُبــايَعُ وَزْنــاً مــن حَديــدٍ بمِثْلِـهِ | مـن التِّبْـرِ إنّ السّتْرَ أوْقى من المال |
| ومــا غُبِـنَ الغـادي بهـا ولـوَ انَّـهُ | تملَّكَهـــا عَيْــنُ الــدَّباةِ بمِثْقــال |
| وإنّ قَميصــاً جــالَ فــي الظّـنّ أنّـه | يَــذُودُ الرّزايــا لا يُقـالُ لـه غـال |
| إذا فَــضّ منهـا الطّعْـنُ مَعْقِـدَ حَلْقَـةٍ | أتـــى هـــالِكيٌّ للفَضــِيضِ بأقْفــال |
| غَــدَتْ مَعْقِــلَ الــزَّرّادِ قبْــلَ مُـزَرِّدٍ | ومَعْقِلـــهِ وقَبْـــلَ غـــارَةِ ســِنْجال |
| ظَفِــرْتُ بهــا خــالَ النّجــاء وعمَّـهُ | وجَـدَّ الفـتى عَصـْرَ الشـّبيبةِ والخـال |
| أعِيـــدي إليهــا نَظْــرَةً لا مُرِيــدَةً | لها البَيْعَ واعْصي الخادِعي لكِ بالخال |
| تَــرَيْ زَرَدَ الفَقْعــاءِ حــاطَ قَتِيــرَهُ | جَنــى الكَحْــصِ مَسـْقِيّاً بعَـلٍّ وإنهـال |
| تَنَبَـــــأ داوُدٌ بِــــرَمّ دَرِيســــِها | فجــاء بــآيٍ لــم تُشــَرَّفْ بــإنْزال |
| تَنــافَسَ فيهـا المُنْـذِرانِ ولـم يَـرُمْ | عليهـا ابـنُ آشـي غيـرَ ذِكْـرٍ بإجْمال |
| ومــا بُــرْدَةٌ فـي طَيّهـا مِثْـلُ مِبْـرَدٍ | بعــاجِزَةٍ عــن ضــَمّ شــَخْصٍ وأوصــال |
| فلا تُلْبِســيها أنــتِ غيــرِيَ باســِلاً | إذا مُــتُّ لــم يحْفِـلْ رَدايَ وإبسـالي |
| وخُطّــي لهــا قَبْــراً يَضــلّونَ دونَـهُ | كقَبْـــرٍ لمُوســـى ضــَلَّهُ آلُ إســْرال |
| ولا تَـدْفِنيها الجَهْـرَ بـل دَفْـنَ فـاطِمٍ | ودَفْـنَ ابـنِ أرْوَى لـم يُشـَيّعْ بـإعْوال |
| لقــد نَضــَبَ الغُــدْرانُ وهْـيَ غَريضـَةٌ | كمــاءِ غَمــامٍ لــم يُخـالَطْ بصَلْصـال |
| فمــا غـاضَ منهـا نـاجِرٌ شـُخْبَ أرْنَـب | ولا ســـامَنِيها تـــاجِرٌ عِنْـــدَ إقْلال |
| لــكِ السـُّورُ والخَلْخَـالُ وهْـيَ لرَبّهـا | أعَــزُّ عليــه مِــن ســِوارٍ وخَلْخــال |
| وقــد طــالَ فـوْق الأرضِ كـوْني وشـَبَّهَ | تْ ثَغامــاً بجَــوْني عـاذلاتي وعُـذّالي |
| وحَرّمْــتُ شــُرْبَ الـراحِ لا خـوْفَ سـائطٍ | ولكنّهـــا تَرْمــي العُقــولَ بعُقّــال |
| أُبِــلُّ مــن الأمــراضِ والعِلـمُ واقـعٌ | بعِلّـــةِ يـــوْمٍ جـــانَبَتْ كــلَّ إبلال |
| فمــا أســتَقي باللَّـدْنِ أسـْوَدَ فـارِسٍ | ولا أرْتَقــي فــي هَضــْبَةٍ أُمِّ أوْعــال |
| ولــم تُغْــدِرِ الأيّــامُ بيـن مَفـارِقي | وأرْجائِهـــا كِنّـــاً لأدْهَـــمَ جَــوّال |
| ومَـــنْ ســـَرّهُ ثَــوْبٌ يَعِــزّ بلُبْســِهِ | فلا تَجْــرِ منــه أُمُّ دَفْــرٍ علـى بـال |
| هَلُـــوكٌ تُهِيــنُ المُســْتَهامَ بحُبّهــا | وتَلْقــى الرّجــالَ المُبْغِضـينَ بـإجلال |
| بَنـو الـوَقْتِ إن غَـرّوكَ منهـمْ بحِكْمَـةٍ | فمـــا خَلْفَهـــا إلاّ غَــرائِزُ جُهّــال |
| لِــذاكَ ســجَنْتُ الجَـدْبَ فَـرْداً بلا أذىً | فســَقْياً لــه مِــن رَوضـَةٍ غيـرِ مِحْلال |
| إِذَامَـــاحَلَلتُ الجَــدبَ فَــرداًبِلا أذاً | فَســـَقياًله مِــن رَوضــَةٍ غَيْرِمِحلالــي |
| وقــد وَصـَفْت لـي كُنْـهَ يـوْمي عَواطِـفٌ | مِـنَ الشـّرّ تَغْيِيـري عليهـا وإبْـدالي |
البيت ذكره العبدري في رحلته أثناء حديثه عن الحجون بمكة قال:
البيت أورده ابن بسام في الذخيرة في ترجمة الحصري صاحب يا ليل الصب ولا وجود له في دواوين أبي العلاء التي وصلتنا قال:
القطعة أوردها يوسف بن يحيى في ترجمة أبي العلاء في كتابه "نسمة السحر" قال: ومن إلزاماته للنصارى: (ثم أورد الأبيات) ونسبها ابن إياس في كتابه "بدائع الزهور" إلى عبد العزيز الديريني (انظر ديوانه في الموسوعة) قال: وقد أجاد الشيخ عبدالعزيز الديريني
القطعة أوردها يوسف بن يحيى في ترجمة أبي العلاء في كتابه "نسمة السحر" قال: