ألا عِم صباحاً أيها الربع منعما

الأبيات 112

ألا عِــم صـباحاً أيهـا الربـع منعمـا	وحــدِّث حــديثاً عــن مُيَيــمَ مُنَعِّمــا
تنعَّــمْ تَنَعَّــمْ أيهــا الربْــعُ إنمـا	يُنَعَّـــمُ عيشــاً مــن يــراك تنعُّمــا
وعظـــم حبيبـــاً لا يـــراك دوامــه	ومــا دمــت إلا بالبُكَــا لــك عظَّمـا
ألا إن مــن يهــوى ويعلــم مثـل مـا	أرى بــك قبــل اليــوم حَــبَّ تَكَلُّمـا
ألا مـن يرانـي عنـدك اليـوم لـن يرى	ولـم يـر فـي الماضـي وآتٍ لمثـل مـا
تعلــم ولا تنــس الربيــع المربعــا	ومربــع فتيــان لنــا بــك مُعْلَمــا
ألا لا فعـــن محبـــوب حــدّث وخَبِّــري	وحَــــيِّ ســـلاماً أو فَـــرُدَّ تَســـَلُّمَا
تكلّـــم ومثلـــي بالســـؤال لأجــدَرُ	ومثلــك بالفُتْيــا ولـو كنـتُ أبْكَمـا
فــأين اللــوائي قـد تركـت تركننـي	ســـوالف أيـــام أســـيراً متيَّمـــا
وأيــن اللــوائي قــد عهـدت بمعهـد	بــك اليــوم لا يلفــى لهــنَّ تخيمـا
فــأين لهُــنَّ الســَّير أيــن تيمّمـوا	وأيــن لهُــنَّ الســبر أيــن تيمّمــا
أمُــرُّ علـى العهـد الـذي قـد عهـدتم	أم الخلــف فــي أوصــافهنَّ تحرجمــا
فــإن لــم تجــب جهلاً فلســت بمعـذر	وإن لـم تجـب كتْمـاً لـك النارُ مُلْجَما
فـــأقبَلْتُ لمَّـــا أن رأيــت صــُمُوتَه	علـى القلـب عـلَّ القلـبَ يُصـْمِتُ مُغْرَما
بِقَــوليَ صــبراً وا فــؤادِيَ لـم تكـن	لأخــرس مــن فتيــا وأحــرى مصــمما
فقــال وأيــن الصـَّبْرُ والصـبرَ أجْـرَعُ	وأقبـــل للربـــع الســؤال مُســَجَّما
ألا أيهـــا الربــع الجــوابُ مُــوَجَّبٌ	عليــك فعــن محبــوب جـاوب لتغنمـا
تَكَلَّــمْ تَكَلَّــمْ فالســكوت لمــن يُـرَى	يُكَلِّـــمُ لَــمْ يحســنْ تكلــم تكلّمــا
وإلا فصــفها لــي بمــا كـان وصـفها	وصـــف لـــي بلاداً يمّمتهــا تيمّمــا
وثبّـــت قليبـــاً قــد تحــرّق كلُّــه	مــن الشــوق والأشـواق تحـرق محسـما
فقـــال ولا تعجـــب ولكنــك اعتــبر	هنيئاً مــــريئاً لا تكـــون مصـــلما
فثبـــت بأوصـــاف ووصـــف مرونـــق	لمحبـــوب كيمــا أن ترســب مرجمــا
بمحبـوب شـمس فـاقت الشـمس في الضحى	لهــا قمــرٌ فــاقت بــه قمـراً نمـا
وحــوراء لــن تلفـى تضـاهي نـواظراً	وثغـــراً شــتيتاً لا يحــاكى تبســما
وفرعـاً علـى المتنيـن جعـداً ومنكبـا	مديــداً وخــدّاً ســال تحــت مســحَّما
وجيــد ظبــاء الرمــل فـاق محاسـنا	وصـــدراً بـــه رمانتـــان تركَّمـــا
لهــا عضـدٌ لـو أبصـر المـرء عابـداً	لصــار لهــا عبــداً وصــار مخــدّما
ومعصـــمها فيـــه البنــان وكفّهــا	فــأنعم بــه كفّــاً بنانــاً ومعصـما
وكشــــح لطيـــفٌ لا يوَصـــَّف خصـــره	وعجــزٌ مــن الرؤيــا يصــبّر مُغلمـا
وضـاد لهـا لـو أبصـر المـرء مكـثرا	لريــء مــن الإكثــار أبهَــتَ أزرمـا
وفخــذٌ وليــس الوصــف يـأتي بوصـفه	ســوى أنــه قــد ســُلَّ ســَلاً مجســّما
وســاقٌ ووصــف الســاق منهــا خدلّـجٌ	علـــى قــدم أقــدامه لــك مغنمــا
تســير كــأنَّ الليــل داجٍ وإن ثــوت	بــبيت لهــا كالشـمس بازغـةَ السـما
وتســقي رحيقــاً سلسـبيلاً مـع الكـرى	وبعـد المنـام الصـرف تسـقيه أشـبما
بمســــك وكــــافور وري القرنفـــل	تفــوح ثيــابُ اللَّمــسِ منــه تنسـّما
وصـاحٍ لـدى التقريـب منهـا يكـن لـه	بُعَيــدَ مــع التنعيــم ســكر تحتُّمـا
ولكنهــا كــم دونهــا مــن مهــامهٍ	تحيّــر مــن ســرب القطــا متحوِّمــا
صفاصـــف كـــالمرآة يحســـب ســائرٌ	بهـا الجـوَّ أن قـد كـان جـوّاً مجهّمـا
بهــا كالجمــال الراســمات تخالُهـا	هشــيماً رمــى ســير الهجيـف تهشـما
وتحســب لــوح الرحـل إذ هـي أزعجـت	كحـــرف ولــوحٍ فــوق حــرفٍ مرقّمــا
وأهوالهـــا مــالت لإدلاج مــن ســرى	وســار بهــا منهــا تــراه موجَّمــا
فلا مثلهـــا فيفــا فيــافٍ ولا يفــي	مـن القـرِّ فيهـا الـبرد لـو يتخيّمـا
ولا تحســب القيــظ المــوقّظ وســطها	يضــاهَى ولــو أوقــدت حــرَّ جهنّمــا
مهالــك قاعــاً صفصـفاً والصـفا صـفي	بهــا إذ يـرى صـَمْدَ المعـالم مصـهما
فــإن يــك هــذا هــل تبلغنـي لهـا	هجـــانٌ شـــقاميم وخـــذب مصـــمّما
عــــذافرةٌ عَنْـــسٌ عرانَـــةٌ جســـرة	عـــن اليعملات الناجيـــات معيهمــا
علـى الأيـن مِرْقـال مـع الخـب وصـفها	صــفا بانتخــاب النــاخبين تكرمــا
مذللـــة بيـــن الـــدُّلَيمِ ومعشـــر	يؤالفهـــا رعـــي الريــاض تخضــُّما
فــذاك لهــا يرعــى بنــص وذا لهـا	بِرَعْــي النَّصــِيِّ الناصــب المتســنّما
فصــار لهــا بيــن الركــائب مركـب	كهمِّــكَ إن تعــزم علـى الهـم مصـرما
تخـال بهـا نظـر الممـات مـن العصـى	ولا لــك تعصــى لــو تمــوت تقصــّما
كــأن بنــات الفكــر انـثرن فوقهـا	مــتى فوقهــا تركــب وجــدتّ تنظّمـا
ويحســن مــا تبــديه منهـا بمتنهـا	ويظهــر مــا يخفــى ويــأْتِ مقوّمــا
وعــــزم بــــربٍ لا مـــربٍّ بـــبيته	لمــا لــذَّ مـن مغنـى ولهـو ومطعمـا
لصــاحبه صــرم الأمــور ولــم تكــن	لتملأ منــه الصــدر حلــواً وعلقمــا
يــبيت يعــاطي الهـمَّ والنـاس حـوله	وليــس لهــا بالســر منــه تســلُّما
إذا هـــمَّ لا تثنيــه غيــداء طفلــة	ولــم تـدر مـا بـالقلب بـات وخمَّمـا
يحــب الـذي يبنـى مـن المجـد دهـره	وليــس الـذي يبنـي كمـن هـو أهـدما
وصــــحبٌ كـــرامٌ ماجـــدٌ متسلســـلٌ	جــــوادٌ خِضــــَمٌّ لـــوذعيٌّ معظَّمـــا
همــــامٌ كُمَــــيٌّ باســــلٌ وحلاحـــلٌ	أريـــب ســريٌّ مصــقعٌ ليــس مفحَمــا
إذا فــي العلـوم الناعسـون تكلّمـوا	أو الــدين أو أخــرى تــراه تسـنَّما
يـؤالفهم مـن كـان فـي الـرأي محسبا	ويابــاهم مــن كــان خِبّــاً ملعثمـا
فكلّهـــم فـــي العـــد عُــدَّ مــبرّأً	وفــي القـوم لا تحسـب سـواهم مقـدَّما
كـــرامٌ كـــرامٌ مــن كــرامٍ أجلّــةٍ	كـــأنهم للفاضـــل الفضــل أخــدما
كريـــم كـــرام الأكرمـــاء تكرُّمــا	أصـــيلُ أصــول الواصــلين تصمصــما
هــو الغـوث للأقطـاب والقطـب مفـردا	هـو الفـرد فـي الأغـواث غيباً مطلسما
غيــوبُ غيــوبِ الغيــبِ صـارت بمشـهدٍ	لــه وبــه مــن شــاء يشـهد أسـهما
وســـرٌّ لســـرِّ الســرِّ أُوضــح عنــده	وأخفــى شــهود الشــاهدين وأحكمــا
وروح لــروح الـروح فـي الـرَّوح رائحٌ	بــه وبــه الريحـان والـرّوح منعمـا
وأنــوار نــور النـور فاضـت بنـوره	وأنـــواره نــور الــدياجي مســجّما
فخشـــيته نـــور انشـــراحٍ وعلمــه	يزيــل مـن الجهـل الـذي قـد تغمّمـا
ونــورٌ لتقــوى والرجـاء مـع الرضـا	وزهــدٍ وخــوفٍ مــع يقيــن وأحلمــا
وعقــل وإســلامٌ وعفــو عــن الــورى	ومعرفــــة حـــب الإلـــه ومرحمـــا
تــؤب لــه الأكــوان فـي كـل أمرهـا	وآب إلــى المــولى صــدوراً ومجثمـا
إذا جـــاءت الأكــوان أو آد أمرهــا	ينهنهـــه عنهـــا يـــذاد مهـــدّما
يعيــق بــه مــن عيــق عنــه تـزوّد	فيـــألفه بتّـــاً بتـــاتٍ فيلزمـــا
مــــواهبه شــــجّ الإلــــه فشـــجَّتِ	قلــوب العــدا حبســاً مصـرّاً مصـرّما
وحــامٍ مــدى اللأوى ذمــاراً ومعطفـا	بمـــد الألا خـــب الســـفير تكرّمــا
ومعـــترف للمجـــد جلـــد وجـــائد	بأمـــة عجــف أمــة الــبر أســلما
بهـا العيـن كـالعين الـتي قد تقنطر	وكــالعين حفظــاً كــالعيون تحـذْرما
يفيـض علـى العـافين مـأو لمـن لجـا	خليقتــه تضــفي علـى الخلـق حيثمـا
ينــال بــه وفــراً ســراة وغيرهــا	ويقـــــري لأحلامٍ تشــــاء تحلُّمــــا
إذا ذعـــرٌ لجـــا تتـــابع ذعـــره	تتــابع بــجٍّ منــه للــذعر مقصــما
بمعـــترك عنـــد الجيـــاع أوانــه	جـــوابٍ قـــدورٌ راســـياتٌ مرذَّمـــا
منــاخٌ لــه رحــب الفنـا جفلـت لـه	بمـــدح تليـــد ذالقـــات مجرجمــا
ولا بصـــــرٌ كلاًّ يزيــــغ ولا طغــــى	لــه إرث مــن لـم يبـق فضـلاً مسـنّما
ومترعــة مــن نــوره الخلـق إن درت	وللشـمس لـم ينكـر سـوى مـن يكن عما
فأمّـــارةٌ بالســـوء أبصـــر ربهــا	لـه أثـراً يبصـر علـى الخيـر أحزمـا
ولوّامـــة منهـــا حثيثـــاً يزجُّهــا	لراضـــــيةٍ مرضـــــيّةٍ وملزِّمـــــا
بفضـــل إلــه العــرش فُضــِّلَ فضــلهُ	ســيوف إلــى الخيـرات سـبعاً ترقّمـا
عــــروف غــــروفٌ نـــابه متنبّـــهٌ	شـــمائله فيـــض البحــور غطمطمــا
فكــل بحـور الغيـب قـد خـاض سـائراً	ولـم يثـن عـن بغيـا إلـى مـن تعظّما
فللـــه بحـــر الإذن بحـــرٌ لأمـــره	وبحــر الصــفات الحـس عنهـم تسـنّما
وبحـــر لســـرٍّ ثَـــمَّ عقــلٍ تأصــّلاً	وبحــر لــروحٍ بحــر قلــب وأُقْلُمــا
ولـــوحٍ وعــرشٍ ثــم كــرس وحَجْبِهِــمْ	وبَحْـــــرٌ لأفلاكٍ فعنهــــم تقــــدّما
وبحـــر محيـــطٌ والملائكــة العلــى	وبحــــر لأَبْــــآسٍ وجـــنٍّ ومنســـما
وبحــر هنــا للســرِّ قــد كُــنَّ سـِرُّهُ	وعــن جنّــةٍ والنــار ســار وســرَّما
وبحــر لــه عــن ذي إحاطــة ربنــا	بـــه غــرق الأقطــاب فيــه تقســّما
فبـــاطنه فــي اللــه دام مســغرقا	وظـــاهره بيـــن الأنـــام مقســـّما
ترى الضيف والمسكين ذا الوضع والعلى	وكــل ذوي الحاجـات قـد حـاز مرهمـا
فــــذاك لـــه مـــالٌ وذاك معـــزَّزٌ	وذاك لــــه حــــالٌ وذاك تعلّمــــا
وذاك لـــه بُـــرءٌ ودرءٌ يُــرى لــذا	وذاك لــــه حكــــمٌ وذاك تحكّمــــا
وذاك لــــه ســــهمٌ يـــوفّر حظـــه	وذاك لـــه ســـَهْمٌ أصـــيب بِأَســْهمَا
وذاك لـــه هــشٌّ ورعــش يــرى لــذا	وذاك لـــه ســـنح وبـــرح لمرتمــا
وذاك يُـــرى جـــذلان صـــادف قلبــه	وذاك يُـــرى خـــذلان عــاكس مســلما
مجــازٍ علــى الإحســان حُسـناً وصـافحٌ	إذا لــم يكــن شــرعٌ يـراه مسـلهما
فــإن يــك فــالقرآن خلــق لخُلقــه	وجــاء لــه حســن الطبــائع جرجمـا
إذا اســتمطر العــافي نـوالاً لسـحبه	بوبــلٍ ووكــفٍ نــال ســكباً تركّمــا
أو استضــوأ الســاري قبيسـاً لضـوئه	ببـــدر بهــيٍّ بــاهرٍ ضــاء مظلمــا
عميــد عمــاد الـدين مـا دام ديـدن	مؤمَّــــلُ آمـــال الأنـــام مؤمّمـــا
وليـــس قشــيباً ذا وليــس بســابيء	لــــه إنــــه إرث الأوائل أنجمـــا
تـــوارثه أصـــلاً فأصــلاً بلا انتهــا	وأورثـــه فرعـــاً ففرعـــاً متمّمــا

ماء العينين

960 قصيدة

1 ديوان

مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.

من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.

له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).

1910م-

1328هـ-