| أقفَـرَت مـن أنيسـِها البَطحـاءُ | فَــاللَوى فالــذنوبُ فَـالحَوّاءُ |
| فالغُشــَيواءُ فَالبُـديعُ فجَنبـا | تِنضــِلينٍ فحَزتُهــا فــالجِواء |
| فَقَفا النيشِ فالنباجُ فَبَطنُ المَ | وجِ منهُـــم إلــيَ قُــدَيسٍ خَلاءُ |
| دِمَــنٌ قَـد أتـى عَلَيهِـنَّ بَعـدي | حِجَـــجٌ فــارتَمى بهِــنَّ البَلاءُ |
| فتَوَســـــَّمتُها فَلأيـــــا بِلأيٍ | مـا اسـتبانَ الرُسـومُ والآنـاءُ |
| فكَــأنَّ الرســومُ مِنهـا رُسـومٌ | مِـن وُحـيٍّ جَـرى علَيهـا امّحـاء |
| أو وُشــومٌ مِــن فَـوقِهنَّ وشـومٌ | رَجَّعَتهـــا بمِغصـــَمٍ عَـــذراءُ |
| أصـبحَت بعد إنسِها الخُنسُ تَمشي | كالعَـذارى بهـا علَيهـا المُلاءُ |
| أو تعــامٌ كمِثـلِ جُـذعانِ سـرحٍ | وســطَ آلٍ رِئالُهــا والظبــاءُ |
| بعـــدَ إنــسٍ وحاضــِرٍ ذي طَلالٍ | لا تخَطّـــى لغَيرهِـــم رَغبــاءُ |
| حينَئذٍ شـمَلُنا جَميـعٌ وصرفُ الد | هـرِ سـلمٌ والعَيـشُ فيـه رخـاءُ |
| نَتَّقــي ســورَةَ الهمـومِ بِشـَرخٍ | مِـــن شــَبابٍ تَمُــدُّهُ غُلــواءُ |
| فــي فُتـوٍّ شـُمِّ المنـاخرِ صـيدٍ | واجـدٍ مَـن يزورُهـم مـا يَشـاءُ |
| حيـنَ سـَلمى بهـا لَيـالِيَ سَلمى | لَــم تَــدَرِّع كأنَّهــا ســيراءُ |
| فـــي عطـــافَينِ زبـــرجٍ وَلالٍ | قـد غَـذاها بما غَذاها الجراءُ |
| فكَـأنَّ اللَبّـاتِ والـوجهَ مِنهـا | خَلَعَــت دِرعهــا عَلَيهـا ذُكـاءُ |
| فَغَنينــا بِــذاكَ دهـراً ولكِـن | مـا لِشـَيءٍ علـى اللَيالي بَقاءُ |
| فاســتَهَلَّت عِرفانَهــا وتَلَظَّــت | بــادراتُ الــدموعِ والأحشــاءُ |
| فحَبَســنا بِهــا شـرائِجَ خوصـاً | قـد براهـا البُكـورُ والإسـراءُ |
| طـالَ جهلاً علـى الطلولِ الثواءُ | مــا بُكـاءُ الطلـولِ إلّا عَنـاءُ |
| لا يَــرُدُّ البكـاءُ زَنـداً ولكِـن | كـم دَهـى الحِلـمَ دِمنَـةٌ بوغاءُ |
| فتَناسـَيتُ لوعَـتي إذ بَـدا لـي | أنَّهــا عَــن جوابِنــا خرسـاءُ |
| بِــــرواحٍ مُــــؤَوِّبٍ بهجـــانٍ | بــازِلٍ أنجَبَــت بــهِ أدمــاءُ |
| مِــن هجــانٍ جراجِـرٍ جُـرُرٍ هُـنَّ | لهَـمِّ الجشـي الحزيـنِ الشـِفاءُ |
| غيـرَ أنّـي أرومُ شـأوا بطينـاً | غيـرَ مُغـنٍ بـهِ الجرى والنجاءُ |
| رُمـتُ مَـدحَ النبِـيِّ وهـوَ مجـالٌ | كـلُّ مـن رامَـهُ لـهُ العجزُ داءُ |
| بيـدَ أنّـي علمـتُ أن ليسَ للنَف | سِ ســوى مــدحِهِ الكريـمِ دواءُ |
| ويقولــونَ كيـفَ تَمـدحُ مـن دو | نَ ثَنــاهُ الثنــاءُ والإطــراءُ |
| أيَـرومُ امـرُؤٌ ثَنـاءً علـى مَـن | قـد نمـاهُ مِـنَ الإلـهِ الثنـاءُ |
| قُلـتُ أنّي يَعتاصُ مدحُ امرىءٍ كا | نَ لــهُ المجـدُ كلُّـهُ والسـناءُ |
| وثَنــاءُ الإلـهِ لـولاهُ مـا حُـقًَّ | عَلَيــهِ مــنَ الأنــامِ الثنـاءُ |
| بـمَ أُثنـي علَيهِ لولاَ ثَناءُ اللَ | هِ إنَّ الثنــاءَ مِنــهُ اصـطِفاءُ |
| بَـل هـوَ البـاعِثُ المُجِـدُّ علَيهِ | ولكَــم فيــهِ أحسـَنَ البُلغـاءُ |
| مِثـلُ حسـّانَ والفـتى ابنِ زُهَيرٍ | وزُهَيـرٍ غـداةَ بالسـَبيِ فـاءوا |
| بِسبايا عقائِلٍ من نَواصي القوم | ســـيقَت إلَيــهِ وهــيَ إمــاءُ |
| يــومَ جــاءوا تَحُثُّهُـم جبَـروتٌ | بحُنَيـــنٍ لحَينهِــم وانتِخــاءُ |
| فلَقـوا مـا لقـوا وظَـلَّ زُهَيـرٌ | بعـدما أحـرزَ النسـاءَ السباءُ |
| وَأُبيــدَ الرجـالُ فـي أيِّ يـومٍ | غــابطٍ ميتَهُــم بــهِ الأحيـاءُ |
| وهـوَ يـدعو بمِلـحِ شـَيماءَ حتّى | شــُفِّعَت فــي هـوازِنَ الشـَيماءُ |
| شــُفِّعَت فيهُــمُ فَــرُدَّ علَيهِــم | أهلُهُــم والبنــاتُ والأبنــاءُ |
| منَّــة مِنــهُ مـن مُطـاعٍ أميـنٍ | هكَــذا فليُــراعَ فيـهِ الإخـاءُ |
| وتَـأتى لابـنِ الزَبَعـرى ابنِ قَي | سِ ابــنِ عَــدِيٍّ بمَـدحهِ إحيـاءُ |
| بعـدَ مـا كان مُهدَرَ الدمِّ فيمَن | قُتِّلـوا حيـثُ لا تُـراقُ الـدماءُ |
| ولِفِهــزٍ غــداةَ يــدعو ضـِرارٌ | يـا نَبِـيَّ الهُـدى بذاكَ احتِماءُ |
| يــومَ ضـاقَت علهيـمُ سـعَةُ الأر | ضِ فلاذوا بــــهِ ولاتَ لجــــاءُ |
| فحَمــاهُم بــهِ ولـولاهُ كـانوا | فَقعَـة القـاعِ تَبتَـذِرها الإماءُ |
| ولِعَمـرو بـنِ سـالمٍ كـان مِنـهُ | ظَفَـــرٌ بالعِــدا بــهِ واغتِلاءُ |
| يـومَ وافاهُ يَنشُدُ الحلفَ أن قَد | أُفنِيَــت مــن خُزاعـةَ الأفنـاءُ |
| يـومَ صـالَت عليهـمُ مـن قُرَيـشٍ | والعُــرى مــن كنانَــةَ الأملاءُ |
| أَترى القَومَ أحسنوا أم أساؤوا | أم تَــرى أنَّ ذاكَ منهُـم خطـاءُ |
| فلِكُـــلٍّ بمَــدحهِ منــه ســجلٌ | فيـه مـن غُلَّـةِ الهيامِ ارتِواءُ |
| وأنــا أرتجـي بمَـدحيهِ سـجلاً | بعــدَهُ لا يُخـافُ منّـي الظمـاءُ |
| واثِقــاً إذ جعَلـتُ فيـهِ رجـاء | أنَّــهُ لا يخيــبُ منّـي الرجـاءُ |
| فلَــهُ المـدحُ حادِثـاً وقـديماً | ذاكَ لا مــا تــزوِّرُ الأغبيــاءُ |
| دعهُـمُ وامـدَحِ الهجانَ هجانَ ال | أنـبي مـن لهُـم بـهِ الإقتِـداءُ |
| قُلــتُ للنّفـسِ إذ عراهـا لأنّـي | قاصــِرٌ عــن مـديحهِ العُـرواءُ |
| نفـسُ لا تاسـفي لِـذاكَ فكَـم أق | صـر قـدماً عـن مـدحهِ البُلغاءُ |
| كيـفَ مـدحُ امرىـءٍ لكُـلِّ ثنـاءٍ | دونَ عليــاءَ مـن علاهُ انتِهـاءُ |
| بــل لعمـري لأمـدَحنهُ وإِن عـزًَّ | خناذيـــذَهُم عليــهِ الثنــاءُ |
| ولَعَمـــري لأمـــدحَنَّ شـــفيعي | إذ تَفـادى مِمّـا تَـرى الشُفَعاءُ |
| ولَعمـــــري لأمـــــدحَنَّ ملاذى | يــومَ لا غيــرَهُ لنَفــسٍ لجـاءُ |
| كُـلُّ أهلـي ومَـن أُفَـدّي ونَفسـي | والمُفَـــدّيَّ للنَــبيِّ الفِــداءُ |
| هــوَ مــا هــوَّ هـوَّ لـولا عُلاهُ | مـا درى مـا النُبُـوَّةُ الأنبياءُ |
| هـو مِفتـاحُ مُغلَقِ الكونِ والخا | تـمُ فـالخَتمُ يا لقومي ابتِداءُ |
