هذَا وأُوذِسُ ماضٍ في ضَحِيتَّهِ

الأبيات 29

هـــذَا وأُوذِسُ مـــاضٍ فـــي ضـــَحِيتَّهِ	الــى خَرِيسـا وذَاكَ الثَّغـرَ مُـذ وَصـَلا
طـوى الشـِّراعَ إلـى قَعـرِ السَّفينةِ وال	حِبــالَ حــلَّ وحــالاً أَنــزَلَ الــدَّقَلاَ
وقــام يَجــذِفُ لَلمرفــا ويَطــرَحُ مِـر	ســـاةً ويُوثِــقُ شــَدَّ الجُمــل مُعتَقِلا
فــأَخرَجَ الذِبــحَ والحَســناءُ تَتبَعُــهُ	إلــى مَقضــامِ فبُــوسٍ فــانثنى وتَلا
أَيـــا خَرِيـــسُ اَغــامَمنُونُ أَرســَلَنِي	لِــرَدِّ بِنتــكَ واســتدراكِ مــا حَصـلا
لِفيبُـــــسٍ بضــــحايانا نُقَرِّبُهــــا	جِئنــا عَســاهُ يُزِيـلُ السـُّخطَ والعِلَلا
آوى إِليـــهِ ابنَـــةً رَقَّــت عَــواطفُهُ	لهـــا وبَاشـــرَت الإِغرِيقَـــةُ العَمَلا
صـفَوُّا علـى المَذَبـحِ المُـزدَانِ ذِبحَهُـمُ	ذَرُّوا الشـــَّعِيرَ وكُـــلٌ كَفَّــهُ غَســَلا
وَللمَّـــاءِ خَرِيـــسٌ مَـــدَّ فــي لَهَــفٍ	يَــدَ الضــَّرَاعَةِ يَــدعُو الـربَّ مُبتَهِلا
يــا ربَّ كِلاَّ وَذَا قَــوسِ اللُّجَيــنِ ويـا	مـــولىً بقُـــوَّتِهِ تِينيذُســـاً وَصــلاَ
وَيــا وَلِــيَّ خَرِيــسٍ قَــد أَجَبـتَ دُعـا	دَعَـــوتُهُ وَبَلَـــوتَ القَــوم شــَرَّ بَلا
أَجِــب ســُؤالي وَعَــن أَبنَــاءِ دَانَـوُسٍ	أَزِل وَبـــاءً علـــى أَعنـــاقِهِم ثَقُلا
كــذَا دَعــا وَأَفُلُّــونُ اســتجَابَ وَهُـم	دَعَــوا وَذَرُّوا شــَعِيراً طَــاهِراً فَضـُلا
والذابِــحُ الذِبـحَ أَعلـى رأسـَهُ وكـذَا	مــن بعــدِ تَجرِيــدِهِ أَفخــاذَهُ عَـزَلا
بالشــَّحم غَشــَّى حَوَاشــيها وَأَتبَعَهَــا	الأَحشــاءَ دامِيــةً مــن فَوقِهـا وَشـَلا
فأَضـــرَمَ الشـــَّيخُ خُشــبَاناً مُقَطَّعَــةً	وَالخَمــرَ صـبَّ عَلَيهَـا والصـِّلا اشـتَعَلا
وَحـــــولَهُ بســـــفَافِيدٍ مُخَمَّســــَةٍ	أطرافُهَــا فِتيضــةُ الإغرِيــقِ وَالنُّبَلا
حَتَّــى إِذَا ذَابَــتِ الافخَـاذُ وَاجتَعَلُـوا	باقي الحَشا اقتَسَمُوا اللَّحمَ الَّذِي فَضَلا
ثُــمَّ اشــتَوَوهُ وَهَبُّــوا للطَّعـامِ وَلَـم	يَكُــن بِهِــم قَـطُّ شـاكٍ لـم يَنَـل جُعَلا
لمَّــا اكتَفَـوا بِكُـؤُوسِ الـرَّاح طَافِحَـةً	دارُوا وَفِــتيَتُهُم قَــد رَتَّلَــت جَــذَلا
ظَلُّــوا نَهَــارَهُمُ يَبغُــونَ بـالنَّغَمِ ال	شــــادِي تَقَبُّـــلَ رَبِّ مِنهُـــمُ انتَفَلا
وَعَظَّمُــــوهُ بأَنشـــادٍ لَـــهُ نُظِمَـــت	فَطـابَ نضفسـاً بِطيـبِ اللَّحـنِ وَاجتَـذَلا
والشــَّمسُ لمَّـا تَـوَارت بـالغُرُوبِ لـدَى	مَرابِــطِ الفُلــكِ قــاموا والظَّلاَمُ عَلا
حَتَّـــى إِذَا اَبرضـــزَت وَردِيَّ أَنمُلهــا	بِنـــتُ الصــَّبَاح وَذَاتُ الفَجــر مُنجلا
عــادُوا لِقَــومِهِمِ وضــالرِيحُ مُســعِفَةٌ	لهُــــم بِفَيــــضِ إِلاهٍ ذِبحَهُـــم قَبِلا
هَبُّـوا إِلَـى نَشـرِ مُـبيَضّ الشـِّرَاعِ علـى	أَكنَــافِ ســاريَةٍ ثُــمَّ انثنَــوا عَجَلا
راحُــوا ومَركَبُهُــم شـَقَّ العُبَـابَ علـى	تلاَطُـــمِ المَــوجِ يَــدوِي حَــولَهُ قُلَلا
كـادُوا يَطِيرُونـض حَتَّـى قَـومَهُم بَلَغُـوا	فَلِلرَّصــِيفِ اســتَجَرُّوا لَمَركَــبَ العَجِلا
القَـــوهُ بَيـــنَ عِضـــَاداتٍ مُثَبَّتَـــةٍ	وَبَيـــنَ فُلــكٍ وضــخَيمٍ فُرِّقُــوا جُمُلا

سليمان البستاني

139 قصيدة

1 ديوان

سليمان بن خطار بن سلوم البستاني.

كاتب ووزير، من رجال الأدب والسياسة، ولد في بكشتين (من قرى لبنان) وتعلم في بيروت، وانتقل إلى البصرة وبغداد فأقام ثماني سنين، ورحل إلى مصر والأستانة ثم عاد إلى بيروت فانتخب نائباً عنها في مجلس النواب العثماني وأوفدته الدولة إلى أوربة مرات ببعض المهام، فزار العواصم الكبرى.

ونصب (عضواً) في مجلس الأعيان العثماني، ثم أسندت إليه وزارة التجارة والزراعة، ولما نشبت الحرب العامة (1914- 1918م) استقال من الوزارة وقصد أوربة فأقام في سويسرة مدة الحرب، وقدم مصر بعد سكونها.

ثم سافر إلى أميركة فتوفي في نيويورك، وحمل إلى بيروت.

وكان يجيد عدة لغات.

أشهر آثاره (إلياذة هوميروس - ط) ترجمها شعراً عن اليونانية، وصدّرها بمقدمة نفيسة أجمل بها تاريخ الأدب عند العرب وغيرهم، وله (عبرة وذكرى - ط)، و(تاريخ العرب -خ)، و(الدولة العثمانية قبل الدستور وبعده -ط)، و(الاختزال العربي -ط) رسالة، وساعد في إصدار ثلاثة أجزاء من (دائرة المعارف) البستانية، ونشر بحوثاً كثيرة في المجلات والصحف.

1925م-

1343هـ-