عن الشاعر

أَبُو الذَّيّال اليهوديّ، شاعرٌ جاهِلِيٌّ يَهُودِيٌّ أدركَ الإسلامَ ولم يُسلِم، وهو مِنْ بَني حِشْنَة بنِ عُكارمة بن عوف، وهم قومٌ من قبيلة بَلِيّ القُضاعيّة سَكَنُوا تَيْماءَ وتهوَّدُوا. وقد بَكَى أبو الذّيّال يَهُودَ الحِجازِ بعدَ طردِهِم إبّانَ صُعودِ الإسلام. صَنَّفَهُ ابنُ سلّام الجُمَحِيّ ضمنَ طبقاتِ اليهُود في كتابه "طبقات فحول الشُّعَراء" وساقَ له قصيدةً، وساقَ أبو عبيد البكريّ في كتابه "معجم ما استعجم" خبرَ تهوُّدِ قبيلتِهِ على إثرِ نزاعٍ معَ بني عمومتِهِم أبناءِ الرَّبَعَةِ بن سعد بن هُميم، كما ساقَ قطعةً له في بُكاءِ يَهُودِ الحجاز بعد طردِهم.   


الدواوين (1)

القصائد (3)

أَبُو الذَّيَّال اليَهُودِيّ
أَبُو الذَّيَّال اليَهُودِيّ
القصيدةُ في "طبقات فحول الشّعراء" لمحمّد بن سلام الجمحيّ.
أَبُو الذَّيَّال اليَهُودِيّ
أَبُو الذَّيَّال اليَهُودِيّ

القطعة أوردها أبو الفرج الأصفهانيّ في (الأغاني)، ومن الواضح أنّها تابعةٌ لقصيدةِ ...

أَبُو الذَّيَّال اليَهُودِيّ
أَبُو الذَّيَّال اليَهُودِيّ

القطعة رواها أبو عُبيد البكريّ في "معجم ما استعجم" وقال إنّ أبا الذّيّال قالها ...

القوافي

اسْمُهُ ونسبُه

وفاتُه

اقرأ أكثر

مصادر ترجمتِه


شعراء عاصروا الشاعر

حَزْنُ بنِ جَنابِ بن جَنْدلِ المِنْقَرِيّ، شاعرٌ مخضرمٌ من شعراءِ مِنْقَرَ إِحدى قبائلِ بنِي سَعْدٍ التميميَّةِ وهُوَ والِدُ القُلاخِ بن حَزْنِ الشَّاعرِ الراجزِ المشهورِ، ذكَرَ المرزبانيُّ حَزْنَ بنِ جنابِ في المؤتلف والمختلفِ في أسماءِ

هُوَ القُلَاخُ بْنُ حَزْنٍ بْنُ ضباب المِنْقَرِيُّ، أو هو القُلَاخُ بْنُ حَزْنٍ بْنُ جَنَابٍ بْنُ جَنْدَلٍ بْنُ مِنْقَرٍ بْنُ عُبَيْدٍ، شاعرٌ مخضرمٌ، اختلطَتْ بعضُ أخبارِهِ بأخبارِ القُلاخُ العَنْبَرِيُّ وسَمَّى الآمديُّ ثالثاً يُقالُ

القُلاخُ العَنْبَرِيّ
2 قصيدة
1 ديوان

القُلاخُ العَنْبرِيّ، شاعرٌ مخضرَمٌ، من المعَمَّرِينَ، ذَكَرَه المرزبانيّ في "معجمِ الشُّعَراءِ"، وقالَ: مخضرمٌ نزَلَ البصرةَ، وقالَ: وأظنُّ القُلاخَ لقباً لَهُ، ولَهُ معَ معاويةَ خبرٌ يذكُرُ فيهِ أنَّهُ وُلِدَ قَبْلَ مَوْلِدِ النبيِّ

حُجَيَّةُ بنُ المُضَرَّبِ الكِنْديُّ، أَبُو حَوْطٍ، شَاعِرٌ جاهِلِيٌّ نَصرانِيٌّ مُقِلٌّ، أَدركَ الإسلامَ ولَم يُسلِم، اتَّهَمَهُ النُّعْمانُ بنُ المُنذرِ أَنَّهُ أَنْذَرَ بَنِي تَمِيمٍ حِينَ غَزاهُم النُّعْمانُ فَاعْتَذَرَ مِنْهُ