أَهاجَ لَهُ ذِكرُ الحِمى وَمَرابِعُه

الأبيات 62

أَهــاجَ لَــهُ ذِكـرُ الحِمـى وَمَرابِعُـه	لَجاجَــةَ شــَوقٍ ســاعَدَتها مَــدامِعُه
فَبـاتَ بَليـلَ الحَـبيبِ مُضـطَرِمَ الحَشا	كَـأَن بِسـَفا البُهمـى فُرِشـنَ مَضـاجِعُه
يَمُــدُّ إِلـى البَـرقِ اليَمـانِيِّ طَرفَـهُ	لَعَـلَّ الحِمـى وَالخَبـتَ جيـدَت مَراتِعُه
مَنــازِلُ خــالَلتُ الســُرورَ بِرَبعِهـا	لَيــالِيَ يَــدعوني الهَـوى فَأُطـاوِعُه
أَرَبَّ عَلَيهــا كُــلُّ مُحلولِــكِ الرَجـا	أَحَــمُّ الرَحــى مُســتَعجَماتٌ مَطـالِعُه
مُلِثُّ القُوى واهي العَزالي إِذا اِنتَجى	بِــهِ مُنتِــجٌ أَربَــت عَلَيـهِ دَوافِعُـه
يَحُــثُّ ثِقــالَ المُــزنِ فيـهِ مُجَلجِـلٌ	إِذا مـا حَـدا سـَلَّت سـُيوفاً لَـوامِعُهُ
إِذا مـا بَكَـت فيـهِ السـَحائِبُ جُهدَها	ضــَحِكنَ بِنُــوّارِ النَبــاتِ أَجــارِعُه
وَقَفــتُ بِهـا وَالصـَحبُ شـَتّى سـَبيلُهُم	عَـــذولٌ وَمَعـــذولٌ وَآخَــرُ ســامِعُه
فَكـاتَمتُهُم مـا بـي وَبِـالقَلبِ لَوعَـةٌ	إِذا اِضــطَرَمَت تَنقَــدُّ مِنـه أَضـالِعُه
وَقُلـــتُ لِــذي وُدّي أَعِنّــي فَــإِنَّني	أَخــو ظَمَــإٍ ســُدَّت عَلَيــهِ مَشـارِعُه
أَلَــم تَــرَ أَظعانــاً تُشــَدُّ لِنِيَّــةٍ	تِهامِيَّــةٍ وَالقَلــبُ نَجــدٌ مَهــايِعُه
عَشــِيَّةَ لا صــَبري يَــثيبُ وَلا الهَـوى	قَريــبٌ وَلا وَجــدِي تُفيــقُ نَــوازِعُه
سـَقى اللَـهُ رَيعـانَ الشـَبابِ وَعَهـدَهُ	سـِجالَ الهَنـا مـا لَألَأَ الفَجـرَ ساطِعُه
فَمـا العَيـشُ إِلّا مـا حَباكَ بِهِ الصِبا	وَإِن خـادَعَت ذا الشـَيبِ مِنـهُ خَوادِعُه
وَموحِشــَةِ الأَرجــاءِ طامِســَةِ الصـُوى	تَـروهُ بِهـا الـذِئبَ الجَـري رَوائِعُـه
وَيَبكُــمُ فيهــا البــومُ إِلّا نَئيمَـهُ	وَيَخـرَسُ فيهـا الطَيـرُ حَتّـى سـَواجِعُه
تَعَســَّفتُها أَفــري قَراهــا بِجِســرَةٍ	أَمـونِ السـُرى وَاللَيـلُ سـودٌ مَدارِعُه
إِلــى مَلِــكٍ يُنــبي تَهَلُّــلُ وَجهِــهِ	لِمَــن أَمَّــهُ أَنَّ الأَمــاني تُطــاوِعُه
تَفَـرَّعَ مِـن صـيدِ المُلـوكِ إِذا اِنتَمى	تَطَأطَــأَ إِعظامــاً لَـهُ مَـن يُقـارِعُه
سـَما صـُعُداً لِلمَجـدِ حَتّـى إِذا اِستَوى	عَلــى هــامِهِ أَدنـاهُ مِنّـا تَواضـُعُه
يُريــكَ اِنخِــداعاً إِن تَطَلَّبـتَ فَضـلَهُ	وَأَمّــا عَـنِ العَليـا حَـذارِ تُخـادِعُه
تَــبيتُ العَطايــا وَالمَنايـا بِكَفِّـهِ	لِراجــي نَــداهُ أَو لِخَصــمٍ يُمـانِعُه
كَـــأَنَّ زِحــامَ المُعتَفيــنَ بِبــابِهِ	تَزاحُـمُ مَـن تَرمـي الجِمـارَ أَصـابِعُه
مُنيـفٌ إِذا سـامى الرِجـالَ تَضـاءَلوا	لِاَروَعَ تَلهـــو بِـــالعُقولِ بَــدائِعُه
تُرامِقُــهُ الأَبصــارُ صــوراً خَواشـِعاً	لِهَيبَتِــهِ وَالأَشــوَسُ الــرَأسِ خاضـِعُه
مَهابَـــةُ فَضـــلٍ فيـــهِ لا جَبَرِيَّــةٌ	فَلا رافِعـاً حُكمـاً وَذو العَـرشِ واضِعُه
إِذا هَــمَّ لَــم تُســَدَد مَسـالِكُ هَمِّـهِ	عَلَيــهِ وَلَــم تَصـعُب علَيـهِ مَطـالِعُه
إِمـامُ الهُـدى عَبـدُ العَزيزِ بنُ فَيصَلٍ	أَصـيلُ الحِجـى مُسـتَحكِمُ الرَأيِ ناصِعُه
تَــذودُ الــدَنايا عَنـهُ نَفـسٌ أَبِيَّـةٌ	وَعَـزمٌ عَلـى الخَطـبِ المُلِـمِّ يُشـايِعُه
أَقـامَ قَنـاةَ الـدينِ بَعـدَ اِعوِجاجِها	وَثَقَّفَــهُ حَتّــى اِســتَقامَت شــَرائِعُه
وَلَـم يَـتركِ الـدُنيا ضـَياعاً لِغاشـِمٍ	مُخيـفُ سـَبيلٍ أَو عَلـى النـاسِ قاطِعُه
وَلكِـــن حَمـــى هــذا وَذاكَ بِهِمَّــةٍ	يُهَـدُّ بِهـا مِـن شـامِخِ الطَـودِ فارِعُه
تَلاقَــت عَلَيــهِ مِــن نِــزارٍ وَيَعـرُبٍ	بَنـو الحَـربِ خُلجـانُ النَدى وَيَنابِعُه
أَجـاروا عَلـى كِسرى بنِ ساسانَ راغِماً	طَريــدَتَهُ إِذ غَــصَّ بِالمــاءِ جـارِعُه
وَآبـاؤُهُ الأَدنَـونَ شـادوا مِـنَ الهُدى	مَعـــالِمَهُ لَمّـــا تَعَفَّــت مَهــابِعُه
وَعـادوا وَوالَـوا فـي الإِلهِ وَجالَدوا	عَلـى ذاكَ حَـتى راجَـعَ الـدينَ خالِعُه
هُـمُ مـا هُـمُ لا الـوِترُ يُـدرَكُ مِنهُـمُ	وَإِن يَطلُبــوهُ بــاءِ بِالـذُلِّ مـانِعُه
إِذا مـا رضوا باخَت مِنَ الحَربِ نارُها	وَإِن غَضـِبوا أَلقـى الوَليـدَ مَراضـِعُه
وَأَبنــاءُ شــَيخِ المُســلِمينَ مُحمــدٍ	لَهُـم فَضـلُ سـَبقٍ طَبَّـقَ الأُفـقَ شـائِعُه
هُــمُ وارَزوكُـم حيـنَ مـا ثَـمَّ ناصـِرٌ	سـِوى رَبِّكُـم وَالمُرهَـفِ الحَـدُّ قـاطِعُه
عَلــى جَــدَثٍ ضــَمَّ الإِمــامَ مُحمــدّاً	ســَحابٌ مِــنَ الغُفـرانِ ثُـجٌّ هَـوامِعُه
فَقَـد حَقَّـقَ التَوحيـدَ بِـالنَصِّ قـائِلاً	بِمــا قــالَهُ خَيـرُ الأَنـامِ وَتـابِعُه
فَـإِن رُمـتَ أَن تَـأتي الهُـدى بِدَليلِهِ	فَطـالِع بِعَيـنِ القَلـبِ مـا ضَمَّ جامِعُه
عَلـى مَـن مَضـى مِنكُـم وَمِنهُـم تَحِيَّـةٌ	يَجــودُ بِهـا جَـزلُ العَطـاءِ وَواسـِعُه
فَـأَنتُم وَهُـم مِـن رَحمَـةِ اللَهِ لِلوَرى	فَلا زِلتُـمُ مـا صـاحَبَ النَسـرُ واقِعُـه
فَيـا واحِـدَ الـدُنيا وَيـاِبنَ عَميدِها	وَمَــن بَأسـُهُ يُخشـى وَتُرجـى مَنـافِعُه
لكُـم فـي رِقـابِ النـاسِ عِقـدُ نَصيحَةٍ	وَبَيعَـــةُ حَــقٍّ أَحكَمَتهــا قَــواطِعُه
فَمـا قَيَّدَ النُعمى سِوى الشُكرِ وَالتُقى	وَتُنجـي الفَتى إِذ يَجمَعُ الخَلق جامِعُه
وَإِنَّ صــَريحَ الحَـزمِ وَالعَـزمِ لِاِمرىـءٍ	يُفَكَّــرُ غِــبَّ الأَمــرِ كَيــفَ مَـواقِعُه
فَيَـترُكُ أَو يَـأتي مِـنَ الأَمـرِ بَعـدَما	يُقَلِّـــبُ فيـــهِ رَأيَـــهُ وَيُراجِعُــه
وَلا يَـترُكُ الشـورى وَإِن كـانَ عـاقِلاً	فَكَـم سـَهم غَـربٍ أَحـرَزَ الخَصلَ دافِعُه
إِلَيــكَ إِمــام المُســلِمينَ زَجَرتُهـا	لَهــا عَرصــَةٌ مَيــثُ الفَلا وَجَراشـِعُه
إِذا مـا شـَكَت أَينـاً ذَكَرتُـكَ فَوقَهـا	فَزَفَّـت زَفيـفَ الـرَألِ فَأَجـاهُ رائِعُـه
وَإِنَّ اِمــرءً يُهــدى المَديـحَ لِغَيـرِهِ	لَمُســتَغبَنٌ فــي عَقلِــهِ أَو فَضـائِعُه
وَمَــن يَــرمِ بِالآمـالِ يَومـاً لِغَيـرِهِ	يَكُـن كَـأَبي غَبشـانَ إِذ فـازَ بـائِعُه
كَذا المَرءُ إِن لَم يَجعَل الحَزمَ قائِداً	حَصـــيفاً وَإِلّا اِســتَعبَدَتهُ مَطــامِعُه
فَنَفســَكَ لا تَطَــرح بِهــا كُـلَّ مَطـرَحٍ	يُعـابُ إِذا مـا ذاعَ في الناسِ ذائِعُه
وَإِنَّ فَـتى الفِتيـانِ مَـن إِن بَـدَت لَهُ	مَطــامِعُ ســوءٍ نافَرَتهــا طَبــائِعُه
وَإِنّـــي بِآمـــالي لَـــدَيكَ مُخَيِّــمٌ	وَحَســبُ ثُنــائي أَنَّ جــودَكَ شــافِعُه
وَلَــم أَمتَــدِح عُمـري سـِواكَ بِدايَـةً	وَلكِنَّمــا خَيــرٌ مِـنَ الخَيـرِ صـانِعُه
وَصــَلِّ عَلــى المُختــارِ رَبّـي وَآلِـهِ	وَأَصـحابِهِ مـا نـاحَ في الدَوحِ ساجِعُه

محمد بن عثيمين

48 قصيدة

1 ديوان

محمد بن عبد الله بن عثيمين.

شاعر نجدي، من أهل (حوطة تميم)، اشتهر في العصر الأخير بشاعر نجد، ومولده في بلدة السلمية (من أعمال الخرج، جنوبي الرياض)، نشأ بها يتيماً عند أخواله، وتفقه وتأدب ببلد العمار من الأفلاج بنجد، وتنقل بين البحرين وقطر وعمان، وسكن قطر، وحمل راية صاحبها الأمير قاسم بن ثاني في بعض حروبه، واشتغل بتجارة اللؤلؤ، ولما استولى الملك عبد العزيز آل سعود على الأحساء قصده ابن عثيمين ومدحه، فلقي منه تكريماً، فاستقر في الحوطة وطن آبائه يفد على الملك كل عام ويعود بعطاياه إلى أن توفي.

وله (ديوان -ط) جمعه سعد بن رويشد، وسماه (العقد الثمين)، ويقال أنه أتلف شعره العاطفي قبل وفاته، مخافة أن يعاب عليه.

1944م-

1363هـ-