أَماناً لِصبّ لا يُقاس بِه صبّ

الأبيات 31

أَمانــاً لِصــبّ لا يُقــاس بِــه صـبّ	فَمــا كِبــده كبـدٌ وَلا قَلبُـهُ قَلـبُ
أَمانــاً لِمَكبــودٍ جَريــحٍ بِكبــده	وَمــا مَســَّها جـرحٌ وَلا مَسـَّها ضـَربُ
أمانـــاً لِمَفــؤودٍ ســَطيح كَميّــت	أَطِبّــاؤُه حــارَت وَحـار بِـهِ الطَـبُّ
أمانـاً أَمانـاً مـن زَمـانٍ يَقولُ لي	وجــودك ذنــب لا يُقــاس بِـهِ ذَنـبُ
زَمـانٌ بـه ضـاقَت عَلـى الحـرّ سُبله	فَلا شــَرقُهُ شــَرق وَلا غربــه غــربُ
زَمـانٌ بـه ضـلَّت عَـن الخَيـرِ أهلـه	فَلا عُجمــهُ عُجــمٌ وَلا عُربــه عــربُ
زَمـــانٌ تَســاوى ســِلمُه وَحُروبــه	فَلا ســلمه ســلمٌ وَلا حربــه حــربُ
زَمـانٌ بِـهِ يُنعـى عَلـى النَدبِ فضلُه	وَيُنـدَب ميـتٌ أَنَّـهُ الفاضـِل النَـدبُ
وَلمّـا دَهـاني مثـل أيـوب مـا دَهى	وَلَـم يَبـقَ لـي جَنـبٌ يُقـالُ لَهُ جَنبُ
صــَبَرتُ وَكـان الصـَبرُ بَعـض سـَجِيَّتي	لَدى الكَرب إِذ بِالصَبر يَنفَرج الكَربُ
وَلكِـن نَـذيرُ المَـوتِ قَـد حلّ ساحَتي	بِـدار غُـرورٍ مِلؤُهـا اللَهو وَاللعبُ
وَلــم أَتَــأَهَّب قَبــلَ ذا لِلِقــائِه	وَمـا لـيَ أَعمـال بِهـا يرتَضي الربُّ
لَجَـأت إِلـى خَيـر النَبِيّيـن راجِيـاً	شـَفاعَته العُظمـى وَقـد عَظـم الذَنبُ
وَقُلــت رَسـول اللَّـهِ أنـتَ وَسـيلَتي	إِلـى اللَّـهِ فـي يَومٍ بِهِ يُذهَلُ اللبُّ
تَشـفَّع أَبـا الزَهـراء يا خَير شافِعٍ	بِـهِ تُكشـَفُ الجُلّـى وَيُستَسـهَل الصَعبُ
تشــفّع بعبـدٍ مـا لَـه مـن وَسـيلَةٍ	ســـِوى أَنَّــه عَبــدٌ بِحُبِّكُــم صــبُّ
أَجِــرهُ فَقَــد ضــاقَت مَـذاهِبُه بـهِ	وَأَنــتَ لَــهُ مِمّــا أَلَـمَّ بِـهِ حَسـبُ
أَجِـرهُ فَقَـد ضـاقَ الخنـاق وَمـا له	سـِوى جاهك العالي كَفى جاهَك الرَحبُ
تَـدور رحـى الأَيّـام فـي كُـلّ نـازِلٍ	وَأنـتَ لَنـا فـي كَشـفِ نازِلهـا قطبُ
وَلمّـا اِلتَمسـتُ الفَضلَ من خَيرِ مفضل	وَمـورد طـه المصطَفى المَورِدُ العَذبُ
سـرى سـِرُّ مَـن أهـوى بِقَلبي وَمُهجَتي	فَطِبـتُ وَخيـر الطـب أَن يَنجَـح الطبُّ
وَأَورقَ عـودي بعـدَ مـا كـانَ ذابِلاً	وَأَصـبَحَ غُصـناً دونَـه الغُصـُنُ الرَطبُ
وَلا غَـروَ أن رُدَّت لـيَ الـروحُ ثانِياً	فَروحـيَ مـن روحِ الوُجـودِ هي الوَهبُ
حَبـانيَ حَبـاتٍ مـن الرَملِ في الكَرى	فَكـانَ شـفاء الرمـل ذيالـك الحـبُّ
وَمـــا نِلتـــه إِلّا بحــبّ جنــابِهِ	فَلِلَّــهِ حبــات حَبـاني بهـا الحِـبُّ
وَكَـم نـالَني مـن فَيـضِ فَضـل نَوالِه	ســَحائِب إِحســانٍ تتابعهــا ســُحبُ
كَفـى ذِكـرُه شـُكراً لمـن كانَ ذاكراً	وَبِالـذِكر لا النسـيان يَرتَسـِخ الحبُّ
إِلهـي بسـرّ الـذّات جُـد لـي بِتوبَةٍ	نُصـوحٍ فَلا يَبقـى مـع التوب لي ذَنبُ
وَحَقِّــق مُنــى قَلـبي بِـزَورَة أحمـدٍ	فَلِلَّــهِ قَلـبي لِلزِيـارَة كَـم يَصـبو
أَحِــنُّ حَنينــاً أَن أَعــودَ لِرَوضــَةٍ	أذوبُ لهـا وَجـداً وَيـا حبّذا الذوبُ
وَصــلِّ عَلــى طــه صــَلاتَكَ دائِمــاً	وَآل وَصـــحب حبــذا الآل وَالصــَّحبُ

عمر الرافعي

328 قصيدة

1 ديوان

عمر تقي الدين بن عبد الغني بن أحمد بن عبد القادر الرافعي.

وهو أول من لقب بهذا اللقب وإليه تنسب الرافعية في مصر والشام.

قاضي اديب وشاعر ومفتي متصوف نشأ وترعرع في طرابلس الشام ودرس تفسير القرآن بين يدي الشيخ محمد عبده في مصر

حاول إنشاء جريدة باسم باب النصر بحلب سنة 1906 فلم ينجح ، عمل محامياً بدمشق سنة 1913م ثم سجنه العثمانيون سنة 1916 بتهمة العمل ضد السلطنة والتعاون مع الجمعية الثورية العربية

وصفه الشيخ عبد الكريم عويضة الطرابلسي بقوله : مجد الأدب الروحي في دنيا العرب تقريظاً لكتابه مناجاة الحبيب.

انتخب في عام 1948 مفتياً لطرابلس وتوجه عمامة الفتوى السيد الحاج عبد الله الغندور.

له: مناجاة الحبيب، أساليب العرب في الشعر والرسائل والخطب، الغضبة المضرية في القضية العربية.