حَنانيكَ إِنّ الشَوقَ قَد بَلَغ المَدى

الأبيات 72

حَنانيـكَ إِنّ الشـَوقَ قَد بَلَغ المَدى	أَما تَرحَمُ المضنى الكَئيب المسهَّدا
وَرُحمـاك إِنّ المُسـتَهام مِـن النَوى	لَـهُ حالَـةٌ سـَوأى تـرِقُّ لَـهُ العِدا
فَلا تَســأل الوَلهـانَ عَمّـا أَصـابه	وَسـَل حـالَهُ إِن شـئتَ ذاكَ فَتَشـهَدا
هُــوَ الصـَبُّ لا تَـزداد لَوعَـةُ حبّـه	إِذا حــاوَل الإِطفــاءَ إِلّا توقُّــدا
فَمـا تَرَكـت فيـهِ الصَبابَةُ وَالهَوى	عَلـى حَمـل أَعبـاءِ الغَـرام تَجَلّدا
وَكَـم عـاثَ في أَهل الغَرام هِيامُهُم	وَحـــرَّق أَحشــاءً وَمَــزَّق أَكبُــدا
وَكَـم سـَلَب الحُـبُّ الرِجـالَ عُقولَهُم	وَحُـبُّ الفَـتى يعمِيه عَن سبلِ الهُدى
فَلا تَعجَبـوا مِـن عَـبرةٍ قَد سَفحتُها	عَلـى زَمَـن قَـد كانَ بِالجِزع مُسعِدا
فَيـا حُسنَ ذاكَ العَهد يا طِيبَ ذِكرِهِ	سـَقاهُ الغَمـام الجَودُ غَيثاً مُرَدَّدا
وَلِلّــه عَيــشٌ بِـالحِمى سـَمحت بِـهِ	لَيــالٍ مِلاحٌ مــا أَلَــذَّ وَأَرغَــدا
لَيـالٍ تَـولّى السـَعد حيـنَ طُلوعَها	فَكـانَت كَمـا يَهـواه يُمنا وَأَسعُدا
إِذا ذَكَــرت نَفســي هُنالـك جيـرَةً	أَتـاحَ لَهـا وَجـداً مُقيمـاً وَمُقعِدا
وَكَـم غَـرَّد القُمـريُّ فـي خَوط أَيكَةٍ	فَجـاوَبتُ ذيّـاك الحَمـامَ المُغَـرِّدا
وَقُلـتُ كَفـاكَ اللَـه مـا أَنتَ حاذِر	وَبُـوِّئتَ فـي الأَدواح وَكـراً مُمَهَّـدا
فَإِنّــك قَـد أَذكَرتَنـي زَمَنـاً مَضـى	بِــهِ ضـَرَبَ الإفـراحُ لِلَّهـوِ مَوعِـدا
يُــدِيرُ بِظِــلِّ السـَرح كَـأسَ مَسـَرَّةٍ	إِذا بَلِــيَ الإِينــاسُ فيـهِ تَجَـدّدا
عَلـى أَنّ مـا قَـد فـاتَ لَيسَ بِعائدٍ	وَلا يَـدَّني بِـالوَهم مـا كانَ أَبعَدا
فَأَمّــا وَقَـد زمَّ الرِكـابُ وَيَمَّمـوا	زِيـارَةَ خَيـر الإنـس وَالجـنّ أَحمَدا
فَقَـد شـاقَني مِـن نَحـو طيبَةَ بارِقٌ	يُنَسـّي مَشـُوق الـروح ما قَد تَعوّدا
وَأَزعَجَنـي حـادي المَطِـيِّ وَقَـد شَدا	وَردَّد خَلـفَ العِيـسِ هَيمَنَـة الحُـدا
رُوَيـدك يـا حـادي المَطايا فَإِنَّني	أُنـادي رَسـولَ اللَـه أسمعه النِدا
أَلا يـا رَسـولَ اللَـهِ دَعـوةَ قـاطِن	تَخلَّــف خَلــفَ الظـاعِنين وَأُفـرِدا
وَلا عُــذرَ إِلّا الضــَعف مِنـهُ فـإِنَّه	تَقَمَّـص فَضفاضـاً مِـن العَجز وَاِرتَدى
وَأوثَقــه جَــورُ الزَمــان وَأَهلـه	فَيَشـكوك مِـن دَهـرٍ عَلَيهِ قَدِ اِعتَدى
وَمِـن نَفسـِهِ يـا حجّـةَ اللَّهِ يَشتَكي	فَتِلـكَ الَّـتي أَلقَته في هُوَّة الرَدى
بِجاهِـك يَـدعُو اللَـهَ مالِـك أَمـرِهِ	يُخلِّصــُه مِمّــا بِــهِ قَــد تَقَيّـدا
فَلَيـسَ لَـهُ يـا اِبنَ العَواتِك مَلجأ	ســِواك وَلا يَرجُــو بِغَيـرِك مَقصـدا
فَإِنَّــك قَـد حُـزتَ المَحامـد كُلَّهـا	وَأَنـتَ لِمُرتـاد النَـدى لُجَّةُ النَدى
عَلَيــك لِــواءُ الحَمـد ينشـرُ آدمٌ	فَمَـن دُونَـه فـي ظِـلِّ مَنشـُوره غَدا
إِذا جَمَــعَ اللَــه الخَلائِقَ كُلَّهُــم	دُعِيـتَ لَمِـن فـي ذَلـك الجَمع سَيِّدا
وَكُنــتَ شـَفيعاً فيهـم وَلَبسـتَ مِـن	حُلـى الحَمد ما يَزداد عِزّاً وَسُؤددا
سـَمَوتَ إِلـى أَعلا الطِبـاق وَجُزتهـا	وَخَلّفــتَ جبريـلَ الأَميـنَ المُؤيّـدا
وَذَلِـك فـي وَهـنٍ قَليـلٍ مِـن الدُجى	وَجئتَ بِـأَنوار الهُـدى لِمَـن اِهتَدى
وَأَطلَعـتَ شـَمسَ الحَقّ مِن أُفق العُلا	وَفَتَّحــتَ بابــاً لِلسـَعادة مُوصـدا
وَأَنــذرتَنا مِـن نـارِ كُـلِّ شـَقاوَةٍ	وَبَشـَّرت مَـن أَضـحى حَنيفـاً مُوحِّـدا
وَغَيَّضــتَ بَحـراً لِلضـّلالة قَـد طَغـى	عَلـى أَهلِـهِ حَتّـى اِسـتَجاشَ وَأَزبَدا
وَغـادَرتَ عَيـن الشُرك تَبكي دِماءها	عَلـى مَـن بَغـى مِـن أَهلِها وَتَمَرّدا
وَبَــدَّدتَ فــي بَـدرٍ رُؤوسَ كُمـاتِهم	فَصـارَت لقـىً عِنـدَ القَلِيـب مُقَدّدا
وَأَحزَنـتَ في الأَحزاب صَخرَ بنَ حَربِهم	وَأَرجَعتــهُ بِـالخِزي خِزيـاً مُخَلَّـدا
وَحَكَّمــتَ فيهــم كُـلَّ أَسـمَر ذابِـلٍ	وَكُــلَّ حُســامٍ كَالشــُواظِ مُهنَّــدا
يَصـولُ بِهـا مَن هاجَروا ثُمَّ جاهَدوا	وَمَن نَصَروا الدينَ القَويم المُسدّدا
هُـم المَلأُ العالون في حَضرَة الرِضى	وَهُـم أَسَّسـُوا هَذا البِناء المُشيّدا
وَهُـم بَـذَلُوا في طاعَة اللَه أَنفُساً	مُطَهَّــرةً تَبغـي الثَـواب المُؤبَّـدا
وَمـا زِلـتَ يـا روحَ العَوالم فيهم	إِلـى أَن مَحَوتَ الشِركَ مَحواً مُسرمَدا
وَجـاءَكَ نَصـرُ اللَهِ وَالفَتحُ وَاِرتَضى	لَكَ اللَهُ في أَعلى الفَراديسِ مَقعَدا
وَصـرتَ مِـن الرُضـوان حَيّـا لِتَبتَني	لَنـا فـي جِـوار الحَـقّ عِزّاً مُمهّدا
وَخلَّفـتَ فينـا الآلَ وَالـذكر حاكِماً	فَآلـك وَالـذكرُ الحَكيـم لَنـا هُدى
هُمـا الثَقلانِ بـارك اللَـهُ فيهُمـا	وَخــصَّ أَميــرَ المُــؤمنين مُحمّـدا
خَليفَتـــك المَــأمون نجــل خَلائِفٍ	أجــلَّ مُلـوك الأَرض فَخـراً وَمَحتـدا
مِـن الـذُروَة العَلياءِ مِن آل هاشمٍ	وَآلِ هِشــام مــا أَجــلَّ وَأَمجَــدا
هُـوَ الملك الحامي الذِمارَ وَمَن لَهُ	رَوَينـا حَـديثاً فـي الأَصالة مُسنَدا
كَسـا دَولـة الأَشـراف عـزّاً وَسُؤدداً	وَأَصـلَح مـا أَوهـى الزَمـانُ وَجدّدا
وَجالــد عبّـادَ الصـَليب فـأَذعَنُوا	لعزَّتــه تَحــتَ الضــَراعة أَعبُـدا
وَعــدّد أَمثــالَ الأســود عَسـاكِراً	تخِـرُّ لَهـا الأسـدُ الضـَراغِمُ سـُجّدا
وَتَهتَـزُّ مِنهـا الأَرضُ عِنـدَ رُكوبَهـا	وَتَرجُــف أَطــوادُ الجِبـال تميُّـدا
وَتَحســَبُ أَنّ الجَــوَّ نــارٌ تَـأَجّجت	يَضـِجُّ لَهـا بـاغي الفَسـاد مُشـرَّدا
وَتَخفـقُ ريـحُ النَصـر بَيـن بُنُودها	عَلـى غُـرَّة المَنصـور أَكرمِ مَن غَدا
عَلـى الملـك الجَحجـاح أَبهى مُتَوَّجٍ	تَبَختَـر وَاِقتـادَ الخَميـسَ المجنّدا
وَأَعلـى مُلـوكِ العـالمين مَفـاخِراً	وَأَطهرَهُــم قَلبــاً وَأَطـوَلَهُم يَـدا
وَأَكثَرَهُــم رُجحــانَ عَقــلٍ وَحكمـةٍ	وَأَعـذَبهم فـي مَشـرَع العلم مَورِدا
وَأَوضــَحَهُم بُنيــانَ مَجــدٍ وَمَفخَـرٍ	وَأَوثَقهــم بُنيــان عــزٍّ وَمَصـعدا
قَضـى اللَـهُ تَعنُو الناسُ طُرّاً لِأَمره	وَتَنقـــادُ إِجلالاً لَـــهُ وَتَـــوَدُّدا
فَمــا زالَ يُــولِيهم عَواطِـفَ بِـرِّهِ	وَيصـفَحُ عَـن ذَنـبِ المُسيء إِذا بَدا
وَبِالعَـدل وَالإِحسـان مـا زالَ آمِراً	إِيــالَتَه الغــرّاء أَمـراً مؤَكّـدا
بِـهِ حَيِيَـت أَرضُ المَغـارب وَاِزدَهـت	وَأَضـحَت لَهُـم أَهـلُ المَشـارق حُسَّدا
هَنيئاً لَنـا قَـد أسعَدَ اللَهُ أَرضَنا	بِمَلـك هُمـامٍ فـي العُلا قَـد تَوحدا
بِــأَبهَرَ مِـن بَـدر التَمـام جَلالَـةً	وَأَسـمَح مِـن بِيـض الغَمـام وَأَجودا
يُقيـم لَنـا فـي كُـلّ عـامٍ مَواسِماً	مُبارَكــةً فِطــراً وَأَضـحى وَمَولِـدا
يُفيــضُ عَلَينـا مِـن سـَحائب جُـوده	مَـواهِبَ لا تَنفـكُّ نَفسـي لَـهُ الفِدا
وَنُهـدي لَـهُ حُـرَّ المَـدائِح جَـوهَراً	فَيَمنَحُنــا بِالفَضـل تِـبراً مُنَضـَّدا
فَلا زالَ بِــالعُمر الطَويـل مُمتَّعـاً	وَلا زالَ مَنصــورَ اللِــواءِ مُؤَيّـدا
وَلا تَــبرح الأَعيـادُ يُشـرِقُ نورُهـا	بِغُرّتــه إِن راحَ يَومـاً أَوِ اِغتَـدى

اكنسوس المراكشي

4 قصيدة

1 ديوان

أبو عبد الله محمد بن أحمد أكنسوس.

ويقال الكنسوس المراكشي الوزير الكاتب الشاعر والعلامة المؤرخ المشهور.

عرف باسم قبيلته (إيداوكنسوس) وهي إحدى قبائل سوس وبعضهم يقول فيه الكنسوسي وهو الصواب ويقال له الجعفري لأن بعض آبائه ينتسبون إلى سيدنا جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه.

ولد سنة 1211ه‍بقبيلته ونشأ فيها على عفاف وصيانة لأن أسرته كانت ذات حسب ونسب ثم توجه إلى فاس عام 1229 طالباً العلم ونبغ أكنسوس في عدة علوم كالنحو واللغة والأدب والتاريخ والحساب والتوقيت.

وتوفي في يوم الثلاثاء 29 محرم عام 1294ه‍.

له كتاب تاريخ أسماه الجيش العرمرم الخماسي في دولة مولانا علي السجلماسي.

1877م-

1294هـ-