خطبٌ عيون الدّين منه ثجوجه

الأبيات 134

خطـبٌ عيـون الـدّين منـه ثجـوجه	وَمَســامعُ الــدنيا بـه مرجـوجه
أَورى الجوانـح ثـمّ أَظلَمهـا أسى	عَميـت بـه سـبل الأسـى المنهوجه
فــتّ الكبــود بأســهمٍ مقشـوبةٍ	نــزعُ النفـوس لوقعهـا سـرجيجه
أصـمى بهـا فأصـمّ بِالمهجِ الحصى	وَبكــلّ ســامعة أَثــار عجيجــه
قـد جـرّ فـي حـيّ العلـوم كلاكلاً	وَأنــاخَ بالإســلامِ بُعــدَ لـبيجه
هَـدم الصـوى ورمى بهاذمةِ القوى	وَأَضـاق مـن صـدرِ الفضـاء ضَؤُوجه
أَشـجى المزابرَ وَالمنابرَ فَاِغتَدت	أَوتــادُ قــاعٍ بالأســى مَسـجوجه
كَسـفَ الحلـومَ ودكّ أطـوادَ النهى	فَالنّــاسُ حَيـرى والأمـور مريجـه
تَهمـوا العيان وأعرضوا عن مسمعٍ	وَالأمــرّ جــدّ دونَمــا محجــوجه
صـَدق النعـاةُ وسـاءَ صـدق نَعيهم	علـم العلـومِ محمّـد بـن الخوجه
فـي اللّـه مـن كلّ الفوائت خالفٌ	واللّـــه رُجعانــاً فلا مشــؤوجه
تَبّـت يـدُ الـدنيا وَأرغـمُ أَنفها	مــا بالهـا بِالفاضـلينَ وجـوجه
تطــويهمُ طــيّ الســجلّ وَتَنثنـي	لِجميــعِ مـا قَـد أسّسـوه هجـوجه
لَيســت بِراعيــةٍ ذمامــاً لاِمـرئٍ	ولــوِ المجــرّةُ تغتـدي أبـدوجه
فَـاِقطَع عُراهـا ما اِستطعتَ فإنّها	نعماؤُهـــا بِبؤوســها مَمزوجــه
تَصـفو صـفاءَ المـاءِ يخبـثُ طعمهُ	إيــه وتعـذبُ كـي تحـول أجـوجه
ضــنكٌ بِــدُنيانا معـاشُ جميعنـا	لكــن نُحــاولُ بـالمنى تمزيجـه
أَنفاسـنا وَنفوسـنا مـا بيـن مق	صــورِ الهــوى ومَديـدهِ معنـوجه
وَســمومُ ذلــك كـنّ بـدءَ سـمومهِ	وَســمومُ هــذا عــاقبٌ حرجــوجه
وَالنّــاسُ بالآجــالِ سـفرُ رواحـلٍ	وَالــدهرُ حــادٍ لا يريـح وسـوجه
مُتلـوّنُ الحـالاتِ مـا بـرّ اِمـرءاً	إلّا وَأتبــــع بـــرّه تمجيجـــه
وَالمــوتُ سـرحٌ وَالبرايـا مرجـهُ	لا غَــرو فـي سـرحٍ يـرومُ مروجـه
فَــتراهُ يحصــد بـالردى معسـجّهُ	طــوراً ويخضــدُ تــارةً أغلـوجه
الزّهـدُ فـي الـدنيا مريـحٌ أهله	وَالحــرصُ ليــسَ بتـارك يـاجوجه
مـا خالَـج التأميـلُ فـي لذّاتها	وَلــداتها صــدراً بــه مخلـوجه
فيـمَ التغـالي وَالتقـالي إنّمـا	هـــيَ شــقّةٌ مســلوكةُ مشــجوجه
والمـــرءُ لاقٍ بالمنيّــة بغتــةً	سـَلكى مِـنَ الطعنـاتِ أو مخلـوجه
وَوَراءهــا مـا ليـسَ عنـه ندحـةٌ	عقبــاتُ بلــوى لِلعقـابِ زلـوجه
فَاِحـذَر مُفاجـأةَ المَنايـا للمنى	وَاِقنــع برشــفِ علالــةٍ مَـذلوجه
وَاِسـتقبلِ الخطـبَ الّذي اِستدبرته	بِبصـــيرةٍ وعزيمـــةٍ محنـــوجه
أَوَليـس رفـعُ العلـمِ مِن أشراطِها	كَالــدجنِ يعقــب صـَوبهُ تـدجيجه
إنّ الّــذي بِــالأمسِ أودعَ جســمهُ	فــي الأرضِ آيــة أنّهـا مرجـوجه
أَمثـالُ يـومِ الـدين يـوم نعيّـه	أَم معجــل راع الخــداج نُتـوجه
هَــذي المــدامعُ أبحـر مسـجورةٌ	هَــذي الحلــومُ شـوامخٌ مـدحوجه
أَودى الّـذي تُحيـي العلومُ بدرسهِ	ميتــاً وتكســبُ قــوّةً رهجيجــه
بَحـرُ العـوارفِ وَالمعـارفِ والّذي	أَجــرى بروضـاتِ الفهـومِ ثجيجـه
مَـن طـرِّزت حلـلُ العلـومِ بدرسـهِ	فَزهــت بكــونِ رقومهـا تـدبيجه
قَـد كـانَ للأحكـام سـابحَ بحرهـا	لا يَســـتطيعُ منـــافسٌ تلجيجــه
قَـد كـانَ نجـمُ هدايـةٍ في ردّ مخ	تــارٍ وكنــز جــواهرٍ مزجــوجه
لا يَهتــدي الـبرجيسُ مهـداه ولا	يَغــدو عطـاردُ أن يكـونَ حجيجـه
ذو حجّــــةٍ ومحجّــــةٍ ســــنيّةٍ	بيضـاءَ فـي المُحلَولكـات نعـوجه
فَتــح القــديرُ بقلبـهِ ولسـانهِ	مَهمــا اِنـبرى لِعويصـةٍ مرتـوجه
أَســَفي لِـديوان الشـريعةِ بعـده	وَعروجـــهُ فَسيســـتبين عروجــه
لا تبلــغُ الأطــوادُ هضــبتهُ ولا	تَــزنُ القنــاطرُ منهُــم سـطّوجه
مـا إِن نَـرى بيـنَ الورى أمثاله	إلّا ســـوائرَ بــالنفوسِ زلــوجه
أَنسـيجَ وحـدك قَـد طويت ولم يكن	منــوالُ فَضـلك بالمعيـدِ نسـيجه
قَــد كــانَ درسـكَ روضـةً مخضـلّةً	تُـدني القطوفَ إلى الجناةِ نضيجه
فــي حُسـنِ تقريٍـر نخـالُ بقـاءهَ	وَقـد اِنقضـى كصـدى المرنّ صنوجه
وَنـرى الّـذي نَـدريه مهمـا تلقه	أَنِقــاً لصــوغكَ محكمـاً تضـريجه
وَإِذا نحـوتَ النحـوَ كنـت خليلـه	مُنســـي بــه زجّــاجه تزجيجــه
مــا لاِبــنِ عصـفورٍ بجـوّك مسـرحٌ	مــا للكســائي مـن حلاكَ سـبيجه
وَإِذا عطفـتَ إلـى المعـاني فكرةً	فُتِحَـت لَـديك كنوزهـا المزلـوجه
فَتمـرّ مِـن سحرِ البيان نسائم ال	أسـحارِ فـي روضِ البـديع أريجـه
وَتلـوحُ في أفقِ البلاغةِ ثالث الس	ســعدينِ تلوهمــا تلــوّ نـتيجه
مِصــباح نهـجِ دلائلِ الإعجـاز مـف	تاحــاً لأســرار لهــا مرتــوجه
أمّـا الأصـولُ فَفي يمينك سيفُهُ ال	قاضــي عَلــى لامـاتِهِ المصـجوجه
تُعيـي المفـاقهَ فيه من نهجٍ على	أُســلوبِ إبــداءٍ نــوى تَخريجـه
لَـكَ مُنهتى المحصولِ والتحريرِ مس	تَصـفى كَما اِستَصفى المخيضُ نخيجه
بِبــديعِ تنقيــحٍ نــرى ابكـارهُ	قَــد زيّنـت مِـن حليهـا تـبزيجه
عَجبــاً لعلمـكَ وهـو بحـر زاخـرٌ	تَطـوي صـفائحُ ذا الضـريح ثبوجه
عَجبــاً لِرأيـك وهـو صـلتٌ صـارمٌ	قَــد عضــّه غمــدٌ يطيـل لحـوجه
عَجبـاً لفضـلكَ وهـو شـمس ظهيـرةٍ	لَـم يجـلُ مِـن هـذا الأسى ديجوجه
عَجَبــاً لِنطقـكَ وهـو صـبحٌ مسـفرٌ	أنّـى يـواري الرمـسُ منـه بلوجه
مــا إن تحيــر لسـائلٍ مرجوعـة	مــا إِن تــبينُ لحـائرٍ مَنهـوجه
أَسـفاً لحصـنِ الشـرعِ ثلّـم سـورهُ	مِــن حيــثُ لا أحـدٌ يسـدّ فروجـه
فـي كـونِ عاشـوراء تأريخـاً لـه	رمــزٌ لشــرعٍ هُـدّ فاِبـكِ دروجـه
مـا كـانَ يولـجُ عـامهُ فـي يومه	إلّا لقلـــبِ حقـــائقٍ موشـــوجه
أَمحمّـــد رزءاً بمثلــك لا نــرى	إلّا بــــرزء محمّـــدٍ تفريجـــه
أمّـا لهـاةُ الإصـطبارِ فلـم تكـن	لتُســيغ علقـمَ كأسـه الممجـوجه
صــَلّى الإلـه علـى النـبيّ محمّـدٍ	وغـدوتَ مِـن أعلـى الرفيق لزيجه
يـا أَهـلَ تونسَ قد هَوى عن أفقكم	بــدرٌ علـومُ الـدينِ كـنّ بروجـه
يـا أهـلَ تونس قَد طَحا في أرضكُم	عَلــمٌ ســتفقد رســوهُ وعروجــه
يـا أَهـل تـونسَ إِنّ حافظ سنّة ال	مُختــار فــارقكُم وجــدّ نـؤوجه
يـا أهل تونس إنّ حاملَ رايةِ الت	تَفســيرِ للأُخــرى حَــدا حرجـوجه
يـا أهـلَ تـونسَ لا عـزاءَ بهِ ولا	لــومٌ عَلــى بـاكٍ يطيـلُ نشـيجه
يـا أهـلَ تـونس إنّ روعـة نعيـهِ	تجفـي الـدموعَ وتعـزبُ المخلوجه
يـا أهـلَ تـونسَ إِنّ جرعـة فقـدهِ	لأمـرّ مِـن كـأسِ الـردى الممجوجه
يــا أهــلَ تـونس رُزؤه مستأصـلٌ	مِــن دوحــةِ الإســلامِ أيّ وشـيجه
يـا أهـلَ تـونس إنّ أفجـعَ هالـكٍ	مَــن لا نَـرى أحـداً يشـقّ رهـوجه
ســيّان فيــه مُصـابكم وثـوابكم	فَعـزا التعـزّي أَن يـبين نهـوجه
مـا ضـرّ مَـن قَـد كان في ميزانهِ	هَـذا الهمـامُ فعـاله المخـدوجه
لَــم تَعــدموا بِحيـاتهِ وممـاتهِ	خيـراً كمـا يُبقـي الغمامُ ثَجيجه
إِن أُضــرِمَت أَكبـادُكُم مِـن فقـدهِ	فَنُفوســـُكم بمفـــازِهِ مَثلــوجه
مــا ظنّكــم بــاللّه جـلّ جلالـهُ	وافــاهُ ذو نفــسٍ إليـهِ لَهـوجه
عَبــدٌ تحنَّــك شــيبهُ بعـبيرِ أن	فـاسِ النبـوّةِ لَـم تَـزل مضـموجه
لَـم يـألُ حفظـاً للحـديثِ درايـةً	تَحريـــرهُ وَروايـــةً تخريجـــه
سـتّ الأصـولِ بفكـرهِ كالجسـمِ للس	ســتّ الجهــاتِ مُحاطــةٌ مَنسـوجه
لكــن صـحيحُ سـميّه كـالروح فـي	أنفاســهِ مــا إِن يمــلُّ نـتيجه
قَــد كــانَ وردُ صـبوحهِ وغبـوقهِ	كأســاً بصــفوِ شــروحهِ ممزوجـه
كــانَ المحـدّثُ وَالمحـدَّثُ بَيننـا	عَــن ربّــه وَالســنّةِ المَنهـوجه
كَــم بـانَ مِـن تنزيلـهِ تَـأويله	كَــم حــلّ مِـن تَرتيلِـه تَرتيجـه
شــفَّت عَلـى الكشـّافِ رقّـةُ طبعـهِ	وَثنَـت إِلـى النهـجِ السويّ لجوجه
يــا راحلاً قَـد شـايَعَته جُفوننـا	بِمــدامعٍ بــدمِ الكبـودِ ذؤوجـه
لا تَــبرحُ الأنفــاسُ إثـركَ صـعّداً	وَعَلــى ثــراكَ شـُؤوننا مَثجـوجه
لا ريـعَ بيتُـك إنّمـا العلياءُ شن	شــنةٌ لأحــزمَ فيــه أَو سـرجوجه
مثــلَ الّـذي أورثتَهـا أورَثتهـا	مَــن يَقتَفــي آثـارَكَ المَـدروجه
راحَـت ضـريحكَ نفحةُ الرضوان واِن	هلَّــت بــهِ أَنــواؤهُ المَزمـوجه
وتحفّلَــت لــكَ فيـهِ روضـةُ جنّـة	فَيحــا بِأزهـارِ المُنـى مـدبوجه
هَـل يَعلـمُ الـزوّار حَولـكَ أنّهـم	طــافوا لَــديكَ بكعبـةٍ مَحجـوجه
قَــبرٌ ســَناهُ دَليـلُ قـولِ مـؤرّخٍ	قَـبروا علـومَ الدينِ لاِبنِ الخوجه
أَو ليـسَ مـا زرّت عليـه جيوبنـا	قَـد لـفّ فـي أكفـانِهِ المَوثـوجه
وَلَـهُ المـآثرُ في جباهِ الدهرِ قد	رُقِمَــت ســَنا لا نختَشـي تَرميجـه
عَمَـرَ الجوامـعَ والدسـوتَ بصالحي	أَبنـــائهِ وعلــومهِ المَثجــوجه
وَقَضـى وَأَفـتى نحـوَ ثلـث هنيـدةٍ	وَقَضــى رَئيســاً مُحمَـداً منهـوجه
لِثلاثهــنَّ لسـانُ صـدقٍ فـي الألـى	غَـبروا إِلـى صـَدقاتهِ المَضـروجه
حوجــاً لَكــم لا تَحســبوهُ آسـِفاً	لِفراقِــهِ وطــن البِلـى وَفروجـه
فَلَقـــد دَعــاه ربّــه للقــائهِ	فَنَضـى ثيـابَ النطفـةِ المَمشـوجه
وَتَبـــادَرت للقــائهِ الأملاكُ وال	حــورُ اللّـواتي يَرتَقبـنَ عروجـه
مُستَبشــرينَ بِمــا حَبــاه ربّــه	مِــن كــلّ عارفــةٍ بـهِ مَسـدوجه
لا غــروَ أَن يَحظــى بكـلِّ كَرامـةٍ	فـــي عيشــةٍ مرضــيّةٍ رُهجــوجه
هــو حجّــةٌ للّــه بيــنَ عبـادهِ	ردّت إِليــه غَيــر مــا مَحجـوجه
يـا أيُّهـا المغبوطُ بالعيشِ الّذي	ســـَعدت مُقدّمــةٌ لــه وَنَــتيجه
نَـم آمنـاً نـومَ العـروسِ قريـرةً	عَينــاكَ مُنشـرحَ الفـؤادِ ضـؤوجه
حَتّـى يُقـدّر فـي القيـامِ لقاؤنا	بــكَ آمنيــنَ خطـوبَه المَحضـوجه
لَـو كنتُ أعلمُ أنّ في التأبينِ ما	يـوفي حُقوقـك مـا بَرِحـت لَزيجـه
لَكنّنــي أَدري بــأنّ مِـنَ الـدعا	تحفــاً تَروقــكَ إِذ ُتـزفّ بَهيجـه
فَلِـذا أقولُ وقَد لَجَأت لِمَن له ال	مُضـــطرُّ يَشــكو بثّــه وَنَشــيجه
يا أَرحمَ الرُحَماءِ فضلكَ يَغمرُ الر	راجــي وَيســبقُ ظنّــه وَنَــتيجه
شـأنُ الكريـمِ ولا كَريـم سواك إي	نـاسُ النزيـعِ بِمـا يريـحُ ضَجيجه
هَــذا نَزيعــك بَـل نَزيلـك لائذاً	بِحِمــاكَ جلّلــه الحيـاءُ فَضـيجه
عَبــدٌ لطيــءٌ بِــالثرى لا قــوّة	تُنجــي ولا حــولٌ تَــرى تَفريجـه
قَـد أُشـربَ الإيمـانَ ملـءَ إهـابهِ	وَدلــى إِلــى إِحســانِهِ مَزجـوجه
وَجَلَـت مَرايـا العلـمِ من إيقانهِ	نـوراً أضـاءَ مِـنَ المشـيبِ سنيجه
تَــرَك الأحبّــة صـارماً لِحِبـالِهم	وببابــكَ المفتــوحِ حـطّ حُـدوجه
وَقَـدِ اِبتَغـى الظنّ الجميلَ وسيلةً	وَعــوائدُ الإحســانِ منـكَ وَليجـه
وافـاكَ أَظمـأ مـا يكـونُ لنهلـةٍ	مِـن صـوبِ فضـلكَ حيـثُ شامَ حلوجه
فَـاِنقَع صـَداه بكـأسِ عفـوٍ سـائغٍ	قَـد مـازَجت صـفوَ الرّضـا وَفريجه
أَبــدِله بِالأكفــانِ حلّــة سـندسٍ	وَمِــن الـترابِ أرائكـاً مَعروجـه
وَبــأهلهِ أهليــنَ أَصــفى خلّــةً	وَبِــبيتهِ بيتــاً أمــدّ فليجــه
وَأضـئ مَطـاوي قـبرهِ واِمهـد لـه	أَكنــافهُ وَاِفســَح لَــه تَخريجـه
وَاِنظـر إِليـه بعيـنِ رَحمتك الّتي	مَــن لاحَظتـهُ فَقـد كَفتـهُ حـؤوجه
وَأَنلـهُ مِـن سـَبحاتِ وَجهـك منظراً	يَكســو أســرّة وجهــهِ تَســريجه
قَـد عـزّ جـارُك أَن يُضـام وجلّ ضي	فُــكَ أَن يُـرى مُسـتنزراً تَمزيجـه
لَكــن يقــولُ ليســتزيدَ مــؤرّخٌ	كُـن يـا كريمُ لِضيفك اِبنِ الخوجه

محمود قابادو

258 قصيدة

1 ديوان

محمود بن محمد قابادو أبو الثنا.

نابغة وأديب وشاعر تونسي، رحل إلى طرابلس والتقى الشيخ المدني فأجازه بالطريقة ثم رجع إلى تونس وعكف على تدريس كل الفنون وهو حديث السن وقرأ على الشيخ أبي العباس أحمد بن الطاهر وانتدب لتعليم ابن أبي الربيع السيد سليمان أحد أعيان الدولة.

برز على أبي الطيب بن الحسين بما أبداه من مدائح ملوك بني الحسين.

ثم رحل إلى إسطنبول وأقام فيها بضع سنين ثم عاد وتولى التعليم في مكتب الحرب وأنشأ قصيدة وجهها إلى البهاء أسفر وكان قد راسل بشأنها شيخ الإسلام محمد بيرم الرابع يستشيره بنظمها.

1854م-

1271هـ-