الله يَشْهَدُ والأَمْلاَكُ والأُمَمُ

الأبيات 22

اللـــه يَشـــْهَدُ والأَمْلاَكُ والأُمَــمُ	انـا حُمـاةُ العُلا والصـارِمُ الخَذِمُ
سـَلِ البَرِيَّـةَ عـنْ أَدْنَـى مَكارِمِنـا	تُنْبِئْكَ عنها الظُّبَى والبأْسُ والكرَم
فالْمَجْــدُ لا يَرْتَضــِي إلاَّ مَنازِلَنـا	والحَـزْمُ والشـَّرَفُ الوَضـاحُ والشِّيَم
لَنــا نُفُـوسٌ ابَـتْ الا العُلا غَرَضـا	فَهَـلْ تُصـَرِّفُها عـن عَزِمهـا الخُـذُمُ
داءان لِلْمَــرْءِ فَلْيَختَــرْ اخْفَّهُمـا	المـوتُ أَوْ عَيْشـُهُ في الهُونِ يُهْتَضَمُ
ومَــنْ يُلاَقِ المَنايـا وَهْـوَ مُمْتَنِـعٌ	حَمِــيُّ أَنْـفِ فَـذاكَ السـّيِدُ العَلَـمُ
الحَتْـفُ أَوْ يَبْلُـغَ الإِنسـانُ مـأْمَلَهُ	خَيْــرٌ وشـَرُّ حيـاةٍ عَيْـشُ مَـنْ يَجِـمُ
مـا قِيمـةُ المَرْءِ يَحْيا وَهْوَ مُهْتَضَمٌ	تَبّــاً لِعيـشٍ بِمَـوْجِ الـذُّلِّ يَلْتَطِـمُ
إذا دَعـاهُ الهَـوَى لِلَّهْـوِ طـاعَ لهُ	وإِنْ دعـاهُ الهُـدَى أَلْوَى بهِ الصَّمَمُ
إِنَّ الحيـاةَ إذا لـم يَحْمِهـا شـَمَمٌ	يـأْبَى لهـا الضـَّيْمَ وِرْدٌ آجِـنٌ وَخِمُ
وَهَـلْ يُقِيـمُ عَلَـى ضـَيْمٍ يُـرادُ بـهِ	إِلاَّ امْـرُؤٌ مـا لَـهُ عنـدَ العُلاَ رَحِمُ
يا مَرْحَباً بالخُطُوبِ الدُّهْمِ تَنْزِلُ بي	إِنْ كـانَ بالعَيْشِ هامُ المجدِ تَتْثَلِمُ
هُبُّـوا الى المجدِ يا ابْناءَ بَجْدَتِهِ	إِنَّ المعـالي لهـا فـي حَيِّكُـمْ ذِمَمُ
وجَـرِّدوا الهِمَـمَ القُعْسَ التي عُرِفَتْ	بهـا جُـدُودُكُمُ لَـمْ يَعْفُهـا القِـدَمُ
مَـنْ طَوَّقـوا عُنُـقَ الاحْقـابِ مَكْرُمَـةً	لهـا ثُغُـورُ حُمـاةِ المجـدِ تَبْتَسـِمُ
لـم يَعْرِفُوا في مَيادينِ العُلاَ كَلَلاً	الـدهرُ كَـلَّ ولـم تَكْلِـلْ لَهُـمْ هِمَمُ
يا ايُّها الخَلَفُ الزاهي بما تَرَكُوا	مـنَ المَـآثِرِ أَقْـدِمْ فـالمُنَى أَمَـمُ
واصْبِرْ كما صَبَرُوا تَبْلُغْ كما بَلَغُوا	مَجْـدا اشـَمَّ لَـهُ شـُمُّ الـذُّرا قَـدَمُ
فالصـبرُ فـي غَمَـراتِ الخَطْبِ مَبْلَغَةٌ	للقصــِد واليَــأْسِ لِلآمـالِ مُخْتَـرِمُ
ومَـنْ رَجـا انْ يكـونَ المجدُ غايتَهُ	يَصـْبِرْ عَلى الهَوْلِ والهاماتُ تَنْحَطِمُ
فَشَدِّدُوا العَزْمَ وامْشُوا مشيَ ذي حَرَدٍ	إِنَّ البَطِيـءَ عَلَـى العَلْيـاءِ مُتَّهَـمُ
إلـى النُّهوضِ إلى كَسْرِ القُيودِ إلى	رَفْـعِ البُنُـودِ إلى ما يَطْلُبُ الشَّمَمُ

مصطفى الغلاييني

141 قصيدة

1 ديوان

مصطفى بن محمد سليم الغلاييني.

شاعر من الخطباء الكتاب من أعضاء المجمع العلمي العربي مولده ووفاته ببيروت وتعلم بها وبمصر وتتلمذ على يد الشيخ محمد عبده سنة 1320ه‍.

ولما كان الدستور العثماني أصدر مجلة النبراس سنتين ببيروت ووظف فيها أستاذاً للعربية في المدرسة السلطانية أربع سنوات.

وعين خطيباً للجيش العثماني الرابع في الحرب العالمية الأولى فصحبه من دمشق مخترقاً الصحراء إلى ترعة السويس من جهة الإسماعيلية وحضر المعركة والهزيمة.

وعاد إلى بيروت مدرساً وبعد الحرب أقام مدة بدمشق وتطوع للعمل بجيشها العربي وعاد إلى بيروت فاعتقل بتهمة الاشتراك في مقتل أسعد بك المعروف بمدير الداخلية سنة 1922 وأفرج عنه فرحل إلى شرقي الأردن.

فعهد إليه أميرها الشريف عبد الله بتعليم ابنيه فمكث مدة وانصرف إلى بيروت فنصب رئيساً للمجلس الإسلامي فيها وقاضياً شرعياً إلى أن توفي.

من كتبه: (نظرات في اللغة والأدب -ط) و(عظة الناشئين -ط)، و(لباب الخيار في سيرة النبي المختار -ط)، و(الدروس العربية -ط)، و(ديوان الغلاييني -ط) وغيرها من الكتب المثيرة.

1944م-

1364هـ-