| مـا اِستَعبَدَ الحِرصُ مَن لَهُ أَدَبُ | لِلمَـرءِ فـي الحِـرصِ هِمَّـةٌ عَجَبُ |
| لِلَّـهِ عَقـلُ الحَريـصِ كَيـفَ لَـهُ | فــي كُــلِّ مـا لا يَنـالَهُ أَرَبُ |
| مـا زالَ حِـرصُ الحَريـصِ يُطعِمُهُ | فـي دَركِـهِ الشَيءَ دونَهُ العَطَبُ |
| مـا طـابَ عَيشُ الحَريصُ قَطُّ وَلا | فـارَقَهُ التَعـسُ مِنـهُ وَالنَصـَبُ |
| البَغـيُ وَالحِـرصُ وَالهَـوى فِتَنٌ | لَـم يَنـجُ مِنهـا عُجـمٌ وَلا عَرَبُ |
| لَيـسَ عَلـى المَـرءِ في قَناعَتِهِ | إِن هِــيَ صــَحَّت أَذىً وَلا نَصــَبُ |
| مَـن لَـم يَكُن بِالكَفافِ مُقتَنِعاً | لَــم تَكفِـهِ الأَرضُ كُلُّهـا ذَهَـبُ |
| مَـن أَمكَـنَ الشـَكَّ مِـن عَزيمَتِهِ | لَـم يَـزَلِ الـرَأيُ مِنـهُ يَضطَرِبُ |
| مَـن عَـرَفَ الدَهرَ لَم يَزَل حَذِراً | يَحـــذَرُ شـــِدّاتِهِ وَيَرتَقِـــبُ |
| مَـن لَـزِمَ الحِقدَ لَم يَزَل كَمِداً | تُغرِقُــهُ فـي بُحورِهـا الكُـرَبُ |
| المَـــرءُ مُســتَأنِسٌ بِمَنزِلَــةٍ | تَقتُـــلُ ســـُكّانَها وَتَســتَلِبُ |
| وَالمَــرءُ فـي لَهـوِهِ وَبـاطِلِهِ | وَالمَـوتُ فـي كُـلِّ ذاكَ مُقتَـرِبُ |
| يـا خـائِفَ المَـوتِ لَستَ خائِفُهُ | وَالعُجـبُ وَاللَـهُ مِنـكَ وَاللَعِبُ |
| دارُكَ تَنعــي إِلَيــكَ سـاكِنَها | قَصــرُكَ تُبلـي جَديـدَةَ الحِقَـبُ |
| يـا جامِعَ المالِ مُنذُ كانَ غَداً | يَـأتي عَلـى مـا جَمَعتَهُ الحَرَبُ |
| إِيّـاكَ أَن تَـأمَنَ الزَمـانَ فَما | زالَ عَلَينــا الزَمـانُ يَنقَلِـبُ |
| إِيّــاكَ وَالظُلــمَ إِنَّــهُ ظُلَـمٌ | إِيّــاكَ وَالظَــنَّ إِنَّــهُ كَــذِبٌ |
| بَينـا تَـرى القَومَ في مَحَلَّتِهِم | إِذ قيلَ بادوا بِلىً وَقَد ذَهَبوا |
| يـا بـانِيَ القَصـرِ يـا مُشَيِّدَهُ | قَصــرُكَ يُبلـي جَديـدَهُ الحِقَـبُ |
| إِنّـي رَأَيـتُ الشـَريفَ مُعتَرِفـاً | مُصــطَبِراً لِلحُقــوقِ إِذ تَجِــبُ |
| وَقَـد عَرَفـتُ اللِئامَ لَيـسَ لَهُم | عَهـــدٌ وَلا خِلَّـــةٌ وَلا حَســـَبُ |
| إِحــذَر عَلَيــكَ اللِئامَ إِنَّهُـمُ | لَيـسَ يُبـالونَ مِنـكَ ما رَكِبوا |
| فَنِصـفُ خُلـقِ اللِئامِ مُذ خُلِقوا | دُلٌّ ذَليـــلٌ وَنِصـــفُهُ شـــَغَبُ |
| فِـرَّ مِـنَ اللُـؤمِ وَاللِئامِ وَلا | تَــدنُ مِنهُــم فَــإِنَّهُم جَــرَبُ |
القصيدة لم تكن في ديوان أبي العتاهية وأضفتها اليوم 8/ 10 2018 وعثرت عليها في كتاب الأغاني ما يدل أن ديوان أبي العتاهية المنشور ناقص جدا قال أبو الفرج: