الأبيات من مشطور الرجز، يسرد فيها تفاصيل رسالة وصلته من صديقه فاضل الجمالي، بصف فيها سقوط اليمن في أوحال الطائفية، ويلتفت فيها مشيرا إلى تاريخ اليمن المجيد قبل أن يقع فريسة هذه الضغائن التي لا تزال تنهش في جسد اليمن منذ أكثر من ألف عام
وهي في كتاب (آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي) (ج4 ص 404) من فصل بعنوان "مداعبات إخوانية"
| تضمنت برقية الجمالي | ||
| لفظا خلا من رونق الجمال | ||
| إذ ليس من مراتب الكمال | ||
| وليس من محاسن الخصال | ||
| أن تدعو الضيف ولا تبالي | ||
| رفيقه الحقيق بالإجلال | ||
| تعدني إنْ زرتُ باحتفال | ||
| متوج بالبشر والإقبال | ||
| بشرط أن أزور كالمحتال | ||
| وآمن من تابع أو تال | ||
| تحسبني طفلًا من الأطفال | ||
| يصاد باللطف وبالدلال | ||
| يخدع في الموجود بالمحال | ||
| ويؤثر النفس على العيال | ||
| يا حضرة الدكتور ذي الأفضال | ||
| مالَكَ لا تعبأ بالرجال | ||
| ولا تجيل الرأي في مجال | ||
| من قبل إقدام على الأفعال | ||
| هذا الذي ترميه بالإهمال | ||
| أحق بالتعظيم والإجلال | ||
| هذا فتى أضحى من الأبطال | ||
| وزاد في الفضل على الرجال | ||
| رأي رمى الآراء بالإبطال | ||
| وعزمة كالنار في اشتعال | ||
| وجرأة كالليث في الصيال | ||
| ما زال مذْ شبّ على الفصال | ||
| حربًا على الطغيان والضلال | ||
| سهمًا مصيبًا في حشا الأنذال | ||
| يقذف كل خادع محتال | ||
| ولم يزل يخطُر كالرئبال | ||
| ماضي الشبا محدّد النصال | ||
| مهيأ للذود والنضال | ||
| أترتضي وأنتَ ذُو الأعمال | ||
| لقومك العرب وذُو الآمال | ||
| بأن يروك ماضيًا في الحال | ||
| وواقفًا تندب في الأطلال | ||
| وعاكفًا في الدِّمن البوالي | ||
| تبكي على عمارها الخوالي | ||
| منتصرًا لعصبة جهّال | ||
| صيرها الظلم إلى الزوال | ||
| يا سوءَ حظ اليمن المحلال | ||
| وشؤمَها إن انبرت للفال | ||
| وبخسها في الوزن والمكيال | ||
| وغبنَها في الحال والمآل | ||
| إن كان مثل فاضل الجمالي | ||
| في علمه وعقله الصوّال | ||
| وروحه وفكره الجوّال | ||
| يأسى على طاغوتها المزال | ||
| من شدّها بأوثق الأحبال | ||
| وسامها بالقهر والإذلال | ||
| وعهدها وهو عليها الوالي | ||
| أدهى من الطاعون والزلزال | ||
| فكم رأت فيه من الأهوال | ||
| والنُّوَب الفظيعة الثقال | ||
| والكُرَب الكثيرة الأشكال | ||
| والعُقَد العويصة الإشكال | ||
| ومن وباء سيط بالوبال | ||
| ومن خباء نيط بالخبال | ||
| وعاد من فظاعة الأحوال | ||
| عهد سَبَا في سالف الأحوال | ||
| أضحت بنوه من فساد الحال | ||
| والظلم من إمامها الدجّال | ||
| عطشى وماء النهر كالجريال | ||
| منهمر بعذبه السلسال | ||
| جائعةً والقوت كالرمال | ||
| فقيرةً وهي ركاز المال | ||
| عاريةً حتى من الأسمال | ||
| والحوكُ في جدودها الأوالي | ||
| قد كان فيهم مضرب الأمثال | ||
| عزلاء حتى من عصيّ الضال | ||
| والسيف فيها أحد الأنجال | ||
| شقيةً بالظلم والنكال | ||
| والسعد قد كان على الأجيال | ||
| وسْمًا لَها وشارة احتيال | ||
| وتُربُها قد ثار عن غلال | ||
| وعن جنى غض وعن ظلال | ||
| وماؤها ينساب كالصلال | ||
| بين الصخور الشم والتلال | ||
| من هم غيوث البذل في النوال | ||
| وهم ليوث الغاب في الصيال | ||
| في النسب العد الصميم العالي | ||
| والحسب العريق في الجلال | ||
| ما لكِ يا مُنْبِتة اللآلي | ||
| والحجر الحرّ الكريم الغالي | ||
| ما لك يا منتجة الأبطال | ||
| ذوي الحفاظ المر والفعال | ||
| ما لك يا مزرعة الغوالي | ||
| عزت عن الأشباه والأمثال | ||
| ما لك يا منبتة العوالي | ||
| من الرماح الذبَّل الطوال | ||
| أصبحت فى جدب وفي امحال | ||
| جرداء مثل الغادة المعطال | ||
| وصرت بعد الحسن والجمال | ||
| شَوْهاء مثل البائر المتفال | ||
| ما لبنيك النجب الأبطال | ||
| أضحوا على الأيام والليالي | ||
| بعد الهدى في التيه والضلال | ||
| وبعد وَسْمِ المجد في الأغفال | ||
| شِدتِ لنا في الأعصر الخوالي | ||
| حضارة مَدَّت على الأجيال | ||
| رِواق عزّ بحلاها حالي | ||
| وخُلِّدَتْ آثارُها الغوالي | ||
| صحائف في الكتب والرمال | ||
| بدائع المفتنِّ والمثّال | ||
| لم يجر منشيها على مثال | ||
| ولم تزل آياتها في الحال | ||
| سحر النهى وفتنة الخيال | ||
| وعقلة العقل وشغل البال | ||
| حتى أتت حثالة الأنسال | ||
| وعصبةُ الفسَّاق والأنذال | ||
| رهط الخنا والغيّ والمِحال | ||
| من كل عيّ مائق تنبال | ||
| لم يجر لولا شخصه بالبال | ||
| محارب لله لا يبالي | ||
| مستقذر الإزار والسربال | ||
| مستقبح العثنون والسبال | ||
| كأنما صيغ من الأوحال | ||
| أو من رجيع الحمر والبغال | ||
| أسيمر الجلدة ذو اختيال | ||
| متصل المنكب بالقذال | ||
| وإن عددته من الجهّال | ||
| فالجهل لا يرضى به بحال | ||
| عاثت عياث القرد والثعالي | ||
| وداستْ الأحرار بالنعال | ||
| وحكمت أهواءها في المال | ||
| والعرض والابشار والأحوال | ||
| أَنَرْتَجي العدل من العذال | ||
| ونَطْلُبُ النصر من الخذال | ||
الأبيات قطعة من أرجوزته الضائعة ةهي في كتاب (آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي) (ج4/ ص403) وهي أرجوزة ضائعة لم يصلنا منها إلا أبيات أشير إليها في كتاب الآثار.
الأبيات قطعة من قصيدة له بعنوان (فلسطين) وهي في كتاب (آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي) ج4 ص 215
الأبيات قطعة لزومية من قصيدة له يداعب بها صديقا له في دمشق وهي في كتاب (آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي) (ج4 ص 401) من فصل بعنوان "مداعبات إخوانية"
الأبيات قطعة لزومية من قصيدة له في وداع صديق له في كراتشي وهي منشورة في كتاب (آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي) (ج4 ص 403) من فصل بعنوان "مداعبات إخوانية"