|
نبهنـــا
بكتبـــه
النبهـــاني
|
علــى
نفيــس
الــدر
والمرجـان
|
|
كأنهــا
الصـهباء
فـي
الفنجـان
|
وابــن
منهــا
كتــب
الجرجـاني
|
|
هيهــات
تنفعـك
الثيـاب
الـبيض
|
والقلـب
مـن
ألـم
الـذنوب
مريض
|
|
فـي
كـثرة
النـوم
ضـياع
الـوقت
|
وفـــي
ضــياعه
حلــول
المقــت
|
|
عنــدك
دينــار
وتطلــب
العمـل
|
مــاذاك
إلا
عــن
جنــون
وخبــل
|
|
كيـــف
ظـــل
العــود
يســتقيم
|
والعـــود
أعــوج
وفيــه
جيــم
|
|
معــــتزلي
ورجــــل
مجوســــي
|
تنــــاظرا
فقـــال
للمجوســـي
|
|
لــمَ
لــم
تســلم
فقــال
عنــي
|
فــإن
ربــي
لــم
يــرده
منــي
|
|
فقــال
بــل
أراد
لكــن
ثبطــك
|
عنــه
أبــو
مــرة
حيــن
خبطـك
|
|
فقــال
إن
يقهــر
لــه
ويغلــب
|
إذن
أكــن
مــع
الشـريك
الأغلـب
|
|
فتــاب
عــن
مــذهبه
المعـتزلي
|
وقــال
قـد
قلـت
لـه
وقـال
لـي
|
|
أريـــد
دنــوه
ويريــد
بعــدي
|
وفــي
قلــبي
لــه
شــوق
شـديد
|
|
ولكـــن
إن
أرى
خيـــراً
فــإني
|
ســأترك
مــا
أريـد
لمـا
يريـد
|
|
قــل
للــذي
يصــيب
مـا
يكفيـه
|
لا
تشــتغل
بــالفكر
والوســواس
|
|
ومـــن
لـــه
كِــنٌ
يكــن
فيــه
|
لا
تضـــر
بالأخمـــاس
الأســـداس
|
|
والــق
عــن
قلبــك
مـا
تلقيـه
|
فيــه
مــن
الأوخــام
والأدنــاس
|
|
لا
تبــد
منــه
ضــد
مـا
تخفيـه
|
فـــإنه
نـــوع
مـــن
الإلبــاس
|
|
وغيظـــك
اكظمـــه
ولا
تشـــفيه
|
فالكـاظمون
الغيـظ
أهـل
البـاس
|
|
واخــتر
صـديق
الصـدق
واصـطفيه
|
للـــدين
والـــدنيا
وللإينــاس
|
|
ومــن
طــوى
لســانه
فــي
فيـه
|
فمــا
عليــه
بعــده
مــن
بـاس
|
|
طــوبى
لمــن
شــغله
مــا
فيـه
|
مــن
العيـون
عـن
عيـوب
النـاس
|
|
كمـــا
تــدين
أيهــا
الانســان
|
مــن
خيــر
أو
شــر
بــه
تـدان
|
|
لا
يســأم
الإنسـان
مـن
خيـر
وإن
|
مســـه
الشـــر
فـــإنه
يجـــن
|
|
محبــة
اللــه
العظيــم
الشـان
|
إرادة
الإنعـــــام
والإحســــان
|
|
وقيـل
فـي
المعنـى
هـي
الإنعـام
|
وفضـــله
الفـــائض
والإكـــرام
|
|
النـــاس
خمســـة
إذا
حســبتهم
|
ففــارسٌ
يــوم
الـوغى
ذو
درقـه
|
|
يجــول
فــي
ميــدانها
مبـارزاً
|
إذا
رأى
صـــف
القتــال
خرقــه
|
|
ومحســـن
ينفــق
جــوداً
مــاله
|
جميعـــــه
ذهبــــه
وورقــــه
|
|
وعـــالم
يـــدرس
فــي
كتــابه
|
يســـــرد
ورقـــــة
فورقــــة
|
|
يفيــد
مـا
اسـتفاده
مـن
غيـره
|
مراعيــاً
وجـه
الـذي
قـد
خلقـه
|
|
وحـــاكم
أقــام
فينــا
عــدله
|
فــي
قلبــه
للعــالمين
شــفقة
|
|
وعابــد
يقـوم
فـي
جنـح
الـدجى
|
يشـكو
الجـوى
مـن
النـوى
وحرقه
|
|
فهــــؤلاء
خيرهــــم
وغيرهـــم
|
لا
همـــو
لحــم
ولا
هــم
مرقــه
|
|
بــل
همــج
مـن
همـج
إذا
مشـوا
|
يضــيقوا
علــى
التقــي
طرقــه
|
|
يُحـرم
بيـع
الخمر
في
الشرع
كما
|
يحـــرم
شــربها
بنــص
أحكمــا
|
|
لأنهــا
كمــا
أتــى
فـي
الخـبر
|
أم
الخبـــائث
وأصـــل
الضــرر
|
|
ومثلهــا
فـي
ذاك
بيعـك
العنـب
|
لمــن
يريــد
عصــره
فليجتنــب
|
|
لأنـــــه
وســــيلة
لشــــربها
|
والنــار
قــدتحرق
مـن
بقربهـا
|
|
يقيســما
قلــت
صــحيح
النظــر
|
بالنــار
أصــلها
صـغير
الشـرر
|
|
وكــل
مـا
أدى
علـى
الشـر
فشـر
|
ومــن
يقــل
خلاف
مـا
قلـت
فشـر
|
|
فــي
مكـة
أم
القـرى
خيرالقـرى
|
صـدقا
ومـا
كـان
حـديثا
يفـترى
|
|
منها
بدا
نور
الهدى
ماحي
الردى
|
خيـر
الأنـام
المصطفى
بحر
الندى
|
