| كـــم شـــقيٍّ يُســاقُ للإعــدامِ | كــان أولــى برحمــةِ الأحكـامِ |
| ولكَـم فـي القصـورِ نـاعمُ بـالٍ | وهـو أحـرى بالنارِ ذات الضرام |
| قاتـلُ النفـسِ دونهُ قاتل الجسمِ | فليـــس النفـــوسُ كالأجســـامِ |
| مـا لهذي الحبالِ تعفو عن العا | لـي ويعلـو بهـا وضـيعُ المقامِ |
| مـا سـمعنا بـأَنَّهم عَلَّقـوا يـو | مـاً غنيـاً بهـا ولا فـي المنامِ |
| أَفكـــلُّ الأَنـــام أهــلُ صــلاحٍ | مـا خلا ذا الفقيـر بيـن الأنامِ |
| إن يــقِ المــالُ ربَّــهُ الاثــمَ | فــالفقرُ يجـرُّ الفقيـرَ للآثـامِ |
| فـاقتلوا الفَقـرَ إِن عَدَلتُم فإَنَّ | أَصــــلُ البلا ورأسُ الخِصــــامِ |
| واحفظــوا أَنفســاً علـى صـورةِ | اللَـهِ فليسـت تُعـدُّ فـي الأَغنامِ |
| ليس بالقتلِ ينتفي القتل بل با | لعلــمِ تُمحــى جهالـة الأقـوامِ |
| إِن يكُــن جرمُــهُ عظيمـاً فهـذا | الجــرمُ منكــم أَحـقُّ بالاعظـامِ |
| فهو للحاجة ابتغى القتل ما تب | غــونَ انتـم بقتلِـه مـن مـرامِ |
| لـو نفى القتل في البرية قتلا | لانتفـى القتـلُ قبـل ذي الأَيـامِ |
| يـا لهـا ساعةً وقد أَقبلوا فيهِ | يخوضـــون مــوجَ ذاك الزِحــامِ |
| تحتـويه الفرسـانُ مـن كـل صوب | كمليــكٍ مــن الملـوكِ العظـامِ |
| وكــأَنَّ الجمـوع بعـضُ الرعايـا | وقفــوا فــي طريقــهِ للســلامِ |
| فاشـرأَبَّ الجميـعُ يطلـبُ ان يعر | فَ ذاكَ المســـــوقَ للاعــــدامِ |
| إذ بـدا وهـو ناحـلُ الجسم كهلٌ | رشــقَ الشــيب رأســه بســهامِ |
| فتـولَّى النفـوسَ روعٌ لأَنَّ الشـيبَ | يـــدعو النفـــوسَ الاحـــترامِ |
| ثـمَّ سـاد السكوتُ حتى لقد تسمع | نَقــرَ القلــوبِ فــي الأَجســامِ |
| وانثَنَـت أَعيـنُ الجميع إلى الد | كَّــةِ حيــثُ الجلادُ دون اهتمـامِ |
| وإذا بالشــقيِ يرقــى إليهــا | دونَ مـــا رهبـــةٍ ولا إِحجــامِ |
| ســمعَ الحكـم هـادئاً ثـمَّ صـلَّى | مُهــدياً للنــبيِ أَذكـى السـلامِ |
| وأَلفـاظِهِ الخفيفـةِ وقـعُ الرَعدِ | فــي ذلــك الســكوتِ التمــامِ |
| ثــمَّ ولّـى كـأَنه لـم يكـن إِلا | م كطيـــفٍ مضـــى مـــعَ الأحلامِ |
| وتــراءي للنــاسِ فيــهِ خطيـبٌ | صـــامتٌ نـــاطقٌ بأَســـمى كلامِ |
| يــا ذوي المـالِ أنتـم شـركاءُ | لـي ولكـن بغيـرِ هـذا الحمـام |
| لـو أردتم لما ارتكبتُ المَعاصي | لــو أردتــم لكنـتُ خِـدنَ سـلامِ |
| فـاتقوا اللَـه فـي نفوسٍ رماها | الفَقـرُ فـي أَسـرِ شـُقوةٍ وعُـرامِ |
| مـن يَسـيرِ الأَموالِ تُقصَدُ من لعبٍ | ومــــن زينــــةٍ ومـــن ايلامِ |
| يسـتفيدُ الفقيـرُ علمـاً وتقـوى | وبهــذا يِقــلُّ فعــلُ الحــرامِ |
