| أعجبـت إذ فتكـت بنـا الألحـاظ | وغــدت تســيل نفوسـنا وتفـاظ |
| وجهلــت ان الحـب نـار اضـرمت | ولهــا بقلـب المسـتهام شـواظ |
| مـا افتـك الألحـاظ ترمى اسهما | بقولبنــا مـا ان لهـا ارعـاظ |
| عجبـا لهاتيـك اللحـاظ جفونها | نعـس ولكـن فـي الوغـا ايقـاظ |
| وبمهجــتي فنانــة مـا دأبهـا | إلا لمــن يبغـى الـوداد كظـاظ |
| يــا هـذه هـل رحمـة أو عطفـة | ليســاء عــذال لنـا ويغـاظوا |
| أنـا قـد قنعت بنهلة من ريقها | ولئن ابــت فعسـى يكـون لمـاظ |
| واهــا لـرق العاشـقين وذلهـم | والعـــاذلون عليهــم افظــاظ |
| مـا سـاء أهـل العشـق إلا عاذل | أبــدا لـه فـي عـذله النظـاظ |
| ظـن الطريق إلى الرضى في نصحه | ضــل الســبيل فنصــحه احفـاظ |
| أعييـت مـن حملـى لأعباء الهوى | والحـــب رزء حملـــه بهـــاظ |
| إنسـان عينـي ضـائري فهو الذي | أبــدا إلــى مـا سـاءه لحـاظ |
| فلا كففــن اللحــظ عمـا رامـه | ليكـون مـن ورعـى عليـه حفـاظ |
| وكــذاك قلـبي لا يـزال يسـوءه | منـــي علىعشــق الــدمى اغلاظ |
| ولا هجـرن المـدح إلا فـي الـذي | بمـــديحه تتفـــاخر القــراظ |
| والأنبيـاء عليـه اثنـوا كلهـم | وكـــذلك الخطبــاء والوعــاظ |
| من أوتى الكلم الجوامع واغتدت | تــروى صـحيح متونهـا الحفـاظ |
| جزلــت معانيهـا فبنـت مـدرها | ذرب اللســان ورقــت الألفــاظ |
| تترشــف الأســماع صـرف سـلافها | مـــن رقــة ولغيرهــا لفــاظ |
| سـارت بها الركبان ابن توجهوا | يروونهـا مهمـا شتوا أو قاظوا |
| قـد افحمت من رام بسلك سبلهلة | ســـيان ان عــرب وان أوشــاظ |
| مـا لفـظ قـس حين قامت بالملا | يـوم المواسـم والوفـود عكـاظ |
| كـم قـد تكتـب مـن قريـش عصبة | كــل لمــا قــد رامـه ملظـاظ |
| قصـدوا معارضـة الكتـاب فبنهم | وهــم الفصـاح الفـره الايقـاظ |
| يـا خيـر مـن وخـدت إليه قلائص | أبـدا لهـا نحـو العقيـق لحاظ |
| كـن منقـذي مـن صـرف دهر نابه | أبـدا لمثلـى فـي الـورى عظاظ |
| إذ لسـت ألقـى فيـه خلا وافيـا | يلفـى لـه مـن سـهوه اسـتيقاظ |
| خلا يعيـن على النجاة من الردى | فـي يـوم تزخـر بالـدماء لحاظ |
| صـلى عليـك اللَـه يـا من ذكره | روح علــى قلــب عــراه كظـاظ |
| وعلـى الغرابـة والصحابة كلهم | مــا طــابقت مـدلولها ألفـاظ |
