| أيــا أيُّهـا العشـّاق للمَحضـَرِ الأعلـى | عيــدونا بوَصـلِكُم فلكُـم فينـا وَصـلا |
| فهــذا قــت النهـوض للمقـام الأسـنى | فلِلــهِ الحمــدُ حيــثُ كنـا لـه أهلا |
| دعانــا داعــيُّ اللَــهِ قبـلَ وجودِنـا | ولمـا كـان الوجـود سـمعنا لـهُ قولا |
| فحــنَّ حمــامُ الوصـلِ مـن بعـدِ فصـلهِ | فصــِرنا علــى جمـعٍ تـاللَهِ ولا حـولا |
| فنحــنُ ملــوكُ الأرضِ مــن حيـث قربُـهُ | بــذَلنا نفوســاً فـي حبَّـهِ ثـمَّ الأهلا |
| فكُنّـا في ضوء الشمس والغيرُ في الدجى | لنـــا بصــَرٌ حديــدٌ حيثُمــا تجلّــى |
| ولنـا مـن نـور الحـقِّ نـورٌ علـى نورٍ | يهـدي اللَـهُ لنورِ الولي من كان أهلا |
| ولا تعجَـبِ مـن هـذا وقـد كـان قبلَنـا | هـداةٌ علـى التحقيـق فـي الأمم الأولى |
| تُزكوامـا بيـن القـوم لم يُسمَع قولُهُم | وقــد مـرَّت الأيـامُ والنـاسُ فـي غفلا |
| وبعــد وفــاةِ الشــيخ يظهـر كمثلـهِ | فهــذي ســُنَّةُ اللَــهِ جــرت فلا بـدلا |
| فــإن فاتــكَ الوصــولُ عنــدَ حيـاتهِ | فـالفَوتُ فـذاك الفـوتُ صح بعد النقلا |
| فشــمِّر عـن سـاق الجـد وانهـض لأمـرهِ | وخُــذ عنـهُ علومـاً رخيصـة وقـد تغلا |
| وذلـــكَ مشـــهودٌ لــدي كــلِّ عــارفٍ | فمَـن كـان ذا عقـلٍ فليسـتنجدِ العقلا |
| ويَقُـل فـاتَ الزمـانُ عنّـي يـا حسـرَتي | ويَنهـــض تجــدِ الحــقَّ حقّــاً إن جلا |
| ويَقــل أنــا الغريــقُ لالـي ولا معـي | وليسـتنجدِ أربـاب الوصول إلى الوصلا |
| فهــمُ إلــى الظمــآن أولــى بشـربهِ | لهُــم فيّــاضُ الرحمــنِ وشـرّابٌ يحلـى |
| ومــن لــم يغـنِ المريـدَ أوَّل نظرَتـهِ | فهُـو فـي قيـد الجهـلِ حاط بهِ الجهلا |
| فلا شـــيخَ إلّا مـــن يجـــودُ بســـرِّهِ | حريـصٌ علـى المريـد مـن نفسـه أولـى |
| ويرفــعُ عنــهُ حجبــاً كــانت لقلبـهِ | منيعــاً عـن الوصـول للمقـام الأعلـى |
| ويــدخُل حضـرةَ اللَـهِ مـن بعـدِ فصـلهِ | ويَــرى ظهــورَ الحــقِّ أينمــا تـولّى |
| ويفنــى عــنِ العــالمِ طُــرّاً بأسـرهِ | فلا ناصـــِراتُ الطَــرف يُهــوى ولا خلّا |
| فهــذا تــاللَهِ شــيخٌ ليــس كمثلــه | فهـوَ فريـدٌ العصـرِ واحـد فـي الجملا |
| فهــو النجــم اثـاقب إن رُمـتَ قربَـهُ | وإن نفســُكَ عــزت فهــو منهـا أغلـى |
| كســـاهُ رســول اللَــهِ ثــوبَ خلافــةٍ | تخلــى بـذاك الثـوب بعـدَ مـا تخلّـى |
| وكفـــى هـــوَ الــوارِبُ لســرِّ ربِّــهِ | صــفيُّ نقــيُّ القلــبِ بالحُســن تحلـى |
| أخــذ عــن الرســول علمـاً كفـى بـهِ | أنـهُ علـمُ البـاطنِ فـي القلـبِ تـدلّى |
| علـمٌ كـان مكتومـاً عـن الخلـقِ جملـةً | وبــرٌّ كــان مصـوناً بـاللفظِ لا يُتلـى |
| عزيــزٌ حــوى عزيــزاً حـلِّ فـي قلبـهِ | وللَـــهِ العـــزُّ والرســول وللــوُلا |
| هــم بــدلٌ للرُســُل فــي كــلِّ أمــةٍ | قـاموا بـدعوةِ الحقِّ نابوا عن الرُسلا |
| وضـحوا معنـى السـبيل للحـقِّ وقـاموا | شـهوداً علـى التوحيـد كما قام الأولى |
| هنيئاً لهـم مـن قـومٍ قـد جـادَ ربُّهُـم | عليهـــم بقربـــهِ وبالرضــى تجلّــى |
| هـمُ القـوم لا يشـقى جليسـهُم قد قالا | نـبيُّهُم فـي الصـحيح صـحَّ مـا قد قالا |
| هــمُ العُــروةُ الـوثقى بهـم فتمسـَّكَن | هـم أمـان أهـلِ الأرضِ في الخلا والملا |
| لهُــم قلــوبٌ تـرى مـالا يـرى غيرهـا | أيقـاظٌ وإن نـاموا ففـي نـومهِم وصلا |
| تـاللَهِ نـومُ العـارف يُغنـي عـن ذكرهِ | فكيـــفَ بصـــلاةِ العــارف إذا صــلّى |
| يكــونُ بســقفِ العــرشِ حالــةَ قربـهِ | واقفـاً مـع الإلـهِ يـا لهـا مـن حالا |
| حالـةٌ لـو حـال الحـالُ بينـي وبينَها | لقلــتُ هــذا محـالٌ والحـالُ لا يحلـى |
| فكُنّــا كمــا كنّــا ولا زِلنـا وعـدنا | علــى حضـرةِ التوحيـد كـأوَّل الـوهلا |
| حــبيبٌ قــد تجلــى علينــا بنــورهِ | فَنِلنـا مـن ذاك النـور حظّـاً وإن جلّا |
| وقـد بـدا نـورُ الشـمس في قمر الدجى | فكنـتُ منهـا فرعـاً وكـانت منّـي أصلا |
| وقــد خمــر الغــرام منّــا عقولنـا | كأنَّنــا فــي خبــل وليـسَ بنـا خبلا |
| ترانـا بيـن الأنـام لسـنا كمـا تـرى | تـــاللَهِ لفـــوق أرواحنـــا تجلــى |
| لنـا مـن عقـل العقـول عقـلٌ فيـا لهُ | جــوهرٌ فريـدُ الحسـن يـا حبَّـذا عقلا |
| لا يعقِــل مـا سـوى اللَـهِ جـلَّ ثنـاؤهُ | فهــذا هــو العقـال يعقـل ولـو قلّا |
| هنيئاً لكُــم مــن قــوم خصـَّكُم ربُّكُـم | واصـــطنعكُم لِنَفســـهِ صـــنعَه مُكملا |
| خصــَّكُم بكَشـف الصـون عـن نـور وجهـه | فهــل يعــادلُ الشــكر كلّاً قُلــتُ فلا |
| ألا فـاعملوا شـكراً لمـن جـادَ بالـذي | أعــزَّ مــن العزيــز وبــالعزّ أولـى |
| ألا فـتيهوا فخـراً علـى العرشِ والثرى | فـأنتُم عبيـدُ اللَـهِ أمـا الغيـرُ فلا |
| تحــيَ بكـمُ أجسـامُ حـالَت فـي رمسـها | ممزَّقــــة كــــانت رُفاتــــاً ونُخلا |
| كــأنكم روحُ اللَــهِ خلــت فـي آدمـا | مثـلَ مـا لمريـمَ مـن نفـخ جبرَ اثيلا |
| ألا فارقصــوا وجــداً وتيهــا وطربـاً | وجـرّوا ذيـولَ العـزِّ كُنتُـم لهـا أهلا |
| كلامُكُـــم مـــا أحلاهُ يُصــغى لصــيتهِ | كـــأنَّهُ تســبيحٌ مــن الملاءِ الاعلــى |
| كــأنه ســحرُ اللَــهِ للقلــبِ جــاذبٌ | واللَــهُ يُحِــقُّ الحــق والباطـلُ يفلا |
| حــوَيتُم عــزّاً نعــم وقــدراً وسـطوة | فعِزُّكـــــم عــــزٌّ ودولتكُــــم دولا |
| مـــدَحتُكُم كلا بـــل نَمــدَح مــادِحَكُم | لأنكــمُ أهــل والمــدح فيكُــم حلــى |
| ســلامُ اللَـهِ عنكُـم مـا قـال قـائلُكُم | جـزى اللَـهُ مـن ان داعياً إلى المولى |
| وإن كُنــتُ عبــدكُم عبيــداً لعبــدكُم | فلـى فـي ذاك فخـرٌ وعـزٌّ بيـنَ الـولا |
| مُحبكُــم حــب اللَــهِ مـن حيـثُ حبِّكُـم | لأنكُـــم بــابُ اللَــهِ جــلَّ وتعــالى |
| فهَـل لـكَ يـا هـذا نصـيبٌ مـن ذوقِهـم | فــإن كنــت مثلهُـم نعـم فلـكَ صـولا |
| وإن لـم تجِـد لـدَيكَ شـيئا ممّـا لهُـم | فأنصـف مـن نفسـِك وهـذا الوصـف يتلى |
| فهَــل طــويت الأكــوان عنــك بنظـرة | وهــل شــاهدت الرحمـن حيثُمـا تجلّـى |
| وهَــل اِفنَيــت الأنــامَ عنــكَ بلَمحَـةٍ | وهـل تهـت عـن الكل والعلوي والسُفلا |
| وهــل طُفــتَ بـالأكوانِ مـن كـلِّ جـانبٍ | وهـل طـافَ بـك الكـونُ وانـت لهُ قبلا |
| وهــل زالَــت الحجُــبُ عنــكَ تكرُّمــاً | وهــل رُفِــع الـرداءُ وزالـتِ السـدلا |
| وقيـــلَ لـــك أدن فهـــذا جمالُنــا | مرحبـــاً فتمتِّـــع بــك أهلا وســهلا |
| وهــل دعــاك الــداعي فقُمــت لأمـرهِ | وكنــت أديــب السـير وخلعـت النعلا |
| وحــاطَ بــكَ التعظيـم مـن كـل جـانبٍ | ولمــا صــحَّ الوصــولُ ملـتَ لـهُ ميلا |
| وهــل صــُنتَ ســر اللَـهِ بعـدَ ظهـورهِ | وكنــت أمينـاً عنـهُ هـل لبسـت الحلا |
| فهــذا بعــضُ الـذي يـدلُّ عـن قربِكـا | وإلّا ثــم أســرار لا تفشـى فـي الملا |
| فــإن صــح هـذا الوصـفُ عنـدكَ حبَّـذا | وإلّا أنـت البعيـدُ مـن حضـرةِ المـولى |
| نـحَّ عـن علـم القـوم لسـت مـن أهلـهِ | لا تقـرَب مـال اليـتيم ذاك نفسُ البلا |
| كبُــرَ مقــتُ الإلــه يـا خيبَـةَ الـذي | جعــل زُخــرف القـول يسـتبدِل الفِعلا |
| وهـل ينفَـعُ التشـديقُ بـالقول والثنا | وهـل ينفَـعُ الـتزويقُ مـن شفاء العلا |
| وهــل ينفــعُ المريـضَ مـا سـوى طبِّـه | وهــل يســرُّ الغريـب شـيءٌ دونَ الأهلا |
| فــإن لفّقــت الأقـوال تحكـي كقـولهِم | فهـذا شـهدُ الزنبـور أين عسلُ النحلا |
| فيـا ليـتَ شـعري ما الجميلُ وما الذي | دعـــاهُ لهـــذا الــزور بــه تحمّلا |
| فيــا لـهُ مـن أحمـق قـد ضـاع عمـرهُ | يــرومُ جــذبَ النجــوم بيـدهِ الشـلّا |
| فلــو صــدق الإلــه أحســن مـن أنَّـهُ | ضــيع مــن العُمــر حظَّـهُ فـي الجُملا |
| ليَعمَـل بمـا علِـم كي يرث ما لم يعلَم | بهـذا جـاء الحـديُث عـن النـبي يُتلى |
| وليــأت بيــوت اللَـهِ مـن نحوبابهـا | وليجنَــح عـن الكـذبِ لا يحسـبهُ سـهلا |
| ألا يخشــى رب العــرش يــوم لقــائهِ | حيـث يـدَّعي الوصـولَ والحـال لا وصـلا |
| ألا تتقـــى الرحمــن صــونا لعرضــه | ويحفــظ نــور الإيمــان لئلا تــرحلا |
| ألا يخــافُ الإلــه مــن كــان قــولهُ | يشـيرُ إلـى التحقيـق والمقـامِ الأعلى |
| تسـمَع لسـاناً يتلـو مـا ليسَ في قلبهِ | كــأنَّهُ ذو علــمٍ أحــاط بمــا قـالا |
| يقـــولُ إن العـــارف فــوقَ مقــالهِ | فهــوَ مــع الإلــه فــي الخلا والملا |
| ممــوَّه عنــدَ العــوام يـدعى كمِثلـهِ | وهــو عنــد الخــواص مرتَكَـبُ الـزلّا |
| ولــولا كشــفُ الألـه ينـبي عـن حـالهِ | لكُنّــا مــن حسـنِ الظـنِّ نحسـبهُ أهلا |
| ولــولا ســترُ الإلــه نخشــى لهتكــهِ | لصــرّختُ باســمهم تفصــيلاً لا إجمـالا |
| فهــل طــالبُ الإلــه يرضــى ببُعــدهِ | حشــاهُ وإنَّمــا يحتـاجُ إلـى الوصـلا |
| مريــدُ المعنــى لـهُ سـمةٌ فـي وجهـهِ | ونـــورٌ علــى الجــبين ضــاء فتلالا |
| قريبـــاً أديبـــاً ذا حيــاءٍ وثقــةٍ | صــفوحاً عــن العُــذال معتـبر الخلّا |
| لــهُ همَّــةٌ تســمو علــى كـلّ لِّهمَّـةٍ | فلا شــيء يمنعـهُ والـوعر يـرى سـهلا |
| ولا لـــهُ وطـــرٌ مـــن دون مرامـــهِ | فلا يهفــو لأهــل كمــا لا يـرى عـذلا |
| ولــهُ وصــفٌ جميــلٌ يكفـي فـي وصـفهِ | أنـهُ مريـدُ الحـق يـا حبَّـذا النـزلا |
| فمـــن كـــان مريــداً فهــذي إرادةٌ | يجعلهــا نصــب عينَيــهِ ثــمَّ يتخلّـى |
| مـن كـل وصـفٍ مـذموم يفهـمُ مـن نفسه | وبعـــد تخلّيـــهِ بالضـــدِّ يتحلّـــى |
| يكــونُ عبــداً للّــهِ فــي كـلِّ حالـةٍ | آتيــــاً بفرضـــهِ ومعتبِـــرَ النفلا |
| حتّــى يكــونَ الحــقُّ ســمعَهُ وبصــرَه | لسـاناً ونُطقـاً واليـدَينِ كـذا الرجلا |
| يمُــت قبــل أن يمــوتَ يحيــى بربـه | ومـا كـان بعـدَ الموتِ ذاك هو النقلا |
| ويُحاســِب نفســه بنفســهِ قبــلَ مــا | ويَكُــن نــائِب الحــقّ بنفســهِ أولـى |
| وليــرَ وجــودَ الحــقِّ قبــل وجــودهِ | وبعـــدَ وجـــودهِ وحيثُمـــا تـــولّى |
| كــان اللَــهُ وحــدهُ ولا شــيءَ معــهُ | وهـــو كمـــا كـــان آخـــراً وأولّا |
| فأينمـــا رأيـــت رأيـــتَ وجـــودهُ | ففــي مطلـقِ التوحيـد ليـس فيـه إلّا |
| فكيــفَ بــذاتِ اللَــهِ يحصـُرها حـاجبٌ | فمـا ثـمِّ مـن حجـاب سـوى النور تجلّى |
| وليـــس لــك هــذا إلّا بصــحبة مــن | لـــهُ مقــامٌ يســمو وقــدرٌ مبجلــى |
| فـإن صـادفت الـداعي محقّـاً فـي زعمهِ | مشـيراً إلـى التحقيـق والمقام الأعلى |
| فإيــاك الاهمـال مـا فحـص عـن قـولهِ | وسـلهُ عـن الوصـول هـل يعكـس الوصلا |
| فـــإن أشــارَ بالبعــد ذاك لبُعــده | وإن أشــار بــالقرب فــاعتبرهُ أهلا |
| يوضــح لــك الســبيل للحــقِّ قاصـداً | بـــذلك وجــهَ اللَــهِ جــلّ وتعــالى |
| وينهــض بـك فـي الحـال عنـد لقـائه | ويضـع لـك قدماً في السير إلى المولى |
| فبتشـــخيص الحــروف تحظــى بفضــله | إلـى أن تـرى الحـروف في الأفاق تجلى |
| وليــس لهــا ظهــورٌ إلّا فــي قلبكـا | وبتمَكُّــــنِ الإســـمِ ترتحِـــلُ الغَفلا |
| فعظِّمَـــنِّ الحـــروف بقـــدر وســعكا | وارسـمها علـى الجميـع علويّـاً وسُفلا |
| وبعــد تشــخيص الإســم ترقـى بنـورهِ | إلـى أن تفنـى الأكـوان عنـكَ وتـزولا |
| لكــنِّ بــأمر الشــيخ تفنـى فلا بكـا | فهـــوَ دليــلٌ اللَــهِ فاتخــذهُ كفلا |
| يُخرجـك مـن ضـيق السـجون إلـى الفضا | إلــى فضـاءِ الفضـا إلـى أوَّلِ الأولـى |
| إلـى أن تـرى العـالم لا شيء في ذاته | أقـلَّ مـنَ القليـل فـي تعظيـم المولى |
| فـإن بـرزَ التعظيـمُ تفنـى فـي عينَيهِ | لأنـك لـم تكـن شـيء مـن أوَّل الـوهلا |
| فلــم تـدرِ مـن أنـتَ فكُنـت ولا أنتـا | فتبقــى بلا أنــتَ لا قــوى ولا حــولا |
| بعــدَ فنــائكَ ترتقــي إلــى البقـا | إلـى بقـاءِ البقـا إلـى منتهى العُلا |
| لا فــي شــهودِ الحــق تنـزل ركابُنـا | فيــا خيبــةَ الـذي عـن هـذا يتسـلّى |
| ضــيع عمــراً عزيــزاً مـن غيـر علّـة | وقـــف دون عـــزِّهِ كـــأن بــه نكلا |
| مــا ذاك إلّا الـوَهم يخشـى مـن دفعـهِ | ولـو كـان ذاحـزم يعـوج عـن النـدلا |
| وليَنهـض فـي طلـب الحـق قبـلَ فـواتهِ | وهــل طــالبُ الإلــه يعتمـدُ الكسـلا |
| فمــن حقّــق المقصـود جـدّ فـي طلبـهِ | ولــو كـان مـن أجلـه يقتحـمُ القتلا |
| فمـا أحلـى شـربَ القـوم نخـبر بطعمهِ | فلسـتُ أعنـي خمـراً ولسـت أعنـي عسلا |
| شـرابٌ قـديمٌ النعـت نعجـزٌ عـن وصـفه | وكــلُّ واصــف الحســن عـن وصـفهِ كلا |
| كأســهُ مــن جنسـهِ يسـاعدُ فـي شـربه | وهــل كأســهُ يكفـي دونـهُ قلـتُ بلـى |
| عجبــتُ لهــذا الكــأس يسـقى بنفسـهِ | يطـوفُ علـى العُشـّاق هـذا فيـه خصـلا |
| ومــن نعتــه ســحرٌ رســم فـي طرفـهِ | مــن نظــر ختمـهُ تخلّـى عـن الصـولا |
| ومــن عجــب إنّــي مــا بحــتُ بسـرِّهِ | ولــو ســقيَ غيـري مـا صـامَ ولا صـلا |
| ولـــو نظــرَ الإمــام نــورَ جمــالهِ | لســـجدَ إليـــه بـــدلا عــن القِبلا |
| ولــو شــمَّت العلّامُ فـي الـدرس نشـرهُ | لطاشــَت عــن التـدريس حـالاً بلا مهلا |
| ولـو شـاهد السـاعي سـناؤُ لمـا سـعى | ولا طــــاف بــــالعتيق ولا قبِّلا قبلا |
| نعــم يــأمر بالتقبيــل كلّاً لرُكنــهِ | حيـثُ يـرى معـن القصـد من نفسهِ يجلى |
| وكيــفَ يطيــقُ الصـبر مـن كـان ظنُّـه | أنـــهُ خســـيسُ القــدرِ صــارَ مبجَّلا |
| نعــم يبــوحُ فخــراً وتيهــا وطربـاً | وعــزّاً وغرامــاً فرحــاً أعنـى جـذلا |
| وليـــسَ فيـــه حــرٌّ ولا هــوَ بــاردٌ | وليـسَ فيـه نـزفٌ بـالمعنى نعني فشلا |
| رقيـقٌ دقيـق النعـت نعجـزُ عـن وصـفهِ | وليــسَ واصــفِ الحسـنِ عـن وصـفِه كلّا |
| نقطـةٌ منـه نكفـي مـن كان تحت الثرى | ومـا كان فوق الفوق إلى منتهى العلا |
| لهــم نقطــةٌ مــالَت مــن رقِّ زجاجـةٍ | خمـــس عقــول الخلــق حــالت بهــم |
| تراهُــم مــا تـرى سـكارى فـي حبِّهِـم | وكــلٌّ لــه معشــوق ولا كنــزا معطلا |
| ولــولا جمــال الحــق فـي كـل صـورة | لمــا بلـيَ قيـسٌ بالشـوق إلـى ليلـى |
| ولا عشـــقَ العشـــّاقُ حســـنَ مليحــةٍ | ولا مـــالتِ الحســان جــرَّت الــذبلا |
| ولــولا جمـالُ الحـقِّ يظهـر فـي صـُنعهِ | رأيـــت جمـــل الحســنِ كــأنهُ دُملا |
| وفــي الــدمل جمــال بـديهٌ لغيركـا | فــذلك معشــوقُ الـذبابِ كـذا النملا |
| فلا مظهـــرٌ فـــي الكــون إلّا وســرُّهُ | معشــوقٌ لغيــره ولــو حبِّـةُ الـرُملا |
| فلا غــرو أنهُــم ســكارى فــي حُبِّــهِ | قصــــدُّهُم قصـــدٌ وفصـــلهُم وصـــلا |
| خمرهُــم كــأس الحــبِّ قبــل وجـودهم | فهــذا بــه جــدُّ وذاك هــوى هــزلا |
| وهـــذا بـــه عشــقٌ وليــس بعاشــقٍ | وهــذا يــروم الســيروالرجل محتجلا |
| وهــذا ضــعيفُ النفــسِ يرثـى لحـالهِ | والآخر باكي العين ينعنى نعيي الثكلى |
| والآخــر عظيــمُ القـدر يعجَـب بحـالهِ | وهــذا جميــدُ الفكــر كــأنهُ حـزلا |
| وهــذا مالــكُ القــوم تــاه بنصـرهِ | والنــاسُ لــهُ طــوعٌ بقُربــه محتفلا |
| وهــذا وهــيُّ الحــزك كـل بشـر بهـا | والأخـر قـويُّ البطـش لـه فيهـا صـولا |
| وهــذا شــهيُّ القـرب غـاب عـن قربـه | كــأنَّ بــه فصــلا والحالــةُ لا فصـلا |
| فكــلُّ عبيــد اللَـهِ غـابوا فـي حبِّـه | فليـــس لهُــم قصــدٌ ســواهُ ولا ميلا |
| إلا مــن حيــثُ الظـروف ضـاق نطـاقهُم | لمّـا لاحظـوا فـي الكـون لطفـاً تشكّلا |
| تــأوّهوا أســفاً علـى مـا كـان لهُـم | قبـل دخـول الأرواح أعنـي ذا الهيكلا |
| نــاداهُم داعــي القــربِ إنـيَ معكُـم | فأينمــا تولّــوا فثــمَّ نـوري يجلـى |
| فـإني واحـدُ الـذاتِ فـي الكـل ظـاهرُ | وهـــل ظهـــر غيـــري فكلا ثــمّ كلا |
| جعلــت حجــاب الخلــق للحـق سـاتراً | وفــي الخلــق أســرارٌ بديهَـةٌ منهلا |
| فمـن جهـل عينـي فـي غينـي قـل أيني | وإنــي ولا أينــي والــبينونه لا فلا |
| تقــل نقطـة الزيـن للرّيـنِ وانظـروا | فمـا الشـين إلّا الزينُ بالنقطة يُكملّا |
| فحــيّ علــى جمــع القـديم فهـلَ لـهُ | نقيــضٌ فحاشــاهُ قــد كــان ولا زالا |
| فكُنــتُ مطلــقَ الــذاتِ غيــرَ محيَّــزٍ | مكــاني إنـي منـيِّ والعلـم بـه جهلا |
| وليــسَ لفــوقِ الفـوقِ فـوقٌ ولا غايَـة | وليــسَ لنحــت التحـت تحـتٌ ولا سـُفلا |
| وإنّــي غميــضُ الكُنــهِ كنــزٌ مطلسـَمٌ | ولا منتهــى عرضــاً ولا منتهــى طـولا |
| ظهــرت فــي ذا البطـون قبـل ظهـورهِ | ســألتُ عــن نفسـيَ بنفسـي قـال بلـى |
| فهــل للســوى ظهـورٌ يمكـنُ فـي حقِّـه | فهــال ثــم مــالَ وصــال ثـمّ قـالا |
| فــإنّي واحــدُ الــذاتِ شــيءٌ مفــرّدٌ | فلا يمكـــن تحييــزي لشــيءٍ وإن قلّا |
| وهــل لــي فســحةٌ تكـونُ إلـى غيـري | وهـــل يكـــونُ الفـــراغُ كلّا ولا ولا |
| فــإنّي بـاطنُ الكنـه مـن حيـثُ عينـهِ | وإنّــي ظــاهرُ النعــت جملـه مفصـّلا |
| ولا وجهــــةٌ إلا وإنّــــي مولّيهــــا | وهـل للسـوى وجـودو هـل من نعتي خلا |
| فـذاتي ذاتُ الوجـود كـانت كمـا تـرى | تعظيمــي غيـر محـدود بكقـدر خـردَلا |
| فــأين يظهــرُ الخلــقُ والحـقُّ واسـعٌ | وأيــنَ يكــونُ الغيــر والكـلُّ ممتلا |
| فـالجمعُ عيـنُ التفريـق مـن حيثُ أصلهُ | والخلــقُ عيــنُ التحقيـق حـقٌّ مـؤولا |
| فــأوّل تأويــلَ القـربِ تحظـى بقربـه | فمــا ثـمّ مـن حلـول محـالٌ ومـا حلّا |
| فنــزّه ذات الإلــه عــن مــس غيرهـا | فليــس لهــا حامــل ولا عليهـا حملا |
| بطَنـت فـي ذا الظهـور بـدت فـي عينهِ | جعلَـــت لعزِّهـــا حجبـــاً تتـــوالى |
| وإيّـــاكَ والحجـــابَ ترضــى بهتكــه | فتلــك حــدود اللَـهِ حصـناً واقفـالا |
| ومــن فشــى ســر اللَـهِ بـاء بغضـبه | ومـــن كتـــم الأســرار كــان مبجّلا |
| ألا فــي كتمــان الســر فضـلٌ وهيبـةٌ | وفخــرٌ وتعظيــمٌ وعــزٌّ بيــن الـولا |
| وكفــي بخيــر الخلـق حيـث أتـى بـه | مــن اللَــه مكتومــاً وكنــزاً معطّلا |
| يكفيكُـــم فخـــراً وعـــزاً وشـــرفاً | ســُقيتُم مــن الرســول عـذبا ومنهلا |
| رمــوا بــدين الحـقِّ وانصـروا شـرعَهُ | وكونــوا كمــا يهــواهُ قـولاَ ومفعلا |
| هــل لهــذا الرســول قــدرٌ يُسـاويهِ | وهَــل لــه مــن شـبيهِ حاشـا فلا فلا |
| فريـــدُ الحســـنِ حــوى فــي نفســه | مــا حـوت عبـاد اللَـه نـبيٌّ ومرسـلا |
| بحـــــرٌ جــــامعٌ كــــلٌّ كمــــوجهِ | وهــو نــورٌ لامـعٌ مـن حضـرةِ المـولى |
| يــا هــذا الرســول جــاوزت مـدحنا | فكـلُّ مـا يحـوي الوصـفُ أنت منهُ اغلا |
| أن نــــور الحـــق أنـــت مظهـــره | مـــا ودعــك الإلــه كلا ومــا قلــى |
| رب ســــلِّم ثــــمَّ بـــارك وعظِّمـــا | ومجِّــد ثــمَّ فخِّــم وصــل كـل الصـلا |
| أعلــم ربــي بمــا حــل فـي الحشـا | لـك الأمـر تصـريفاً وحكمـا ثـم نصـلا |
| تحفظــــه حفظـــا يليـــقُ بحـــالهِ | وتقبَــل منــه عـذراً فـأنتَ بـه أولا |
| مــن بــاهى الإلــه بــهِ كـلّ الـورى | مـــا غــرَّد طــائرٌ وصــال وصلصــلا |
